首先感谢吧友"我是绿心大老虎"这么精彩详实的剧作述评，分析的十分透彻客观理性!

校园的形势也在发展中，陈志婚后回校后，秀萝面对马庆升的百般追求，找到陈志表白心迹，希望托付终身。这是艰难的考验，面对楚楚动人的痴情恋人，拒绝是极为痛苦的。而陈志在这一刻表现了他的责任感，他内心痛苦，但却如实的说出了和翠花的婚事，拒绝了秀萝的示爱，“我已经没有资格了”。从这里看出，陈志算的上是位君子。他没有利用秀萝投怀送抱的机会欺骗秀萝隐瞒自己已婚的事实，更没有乘此机会占有秀萝先行抱得美人归。毕业前，陈志毅然把留在省城的机会留给秀萝。临别，秀萝找到陈志，她依依不舍，泪水长流。陈志强忍痛楚，含泪回首赠言秀萝：“不要答应你不爱的人，永远不要，不管为了什么。”此话字字锥心，是陈志对自己痛苦现状的反思和总结，他不希望心上人再经历自己犯过的错误，不希望心上人再经历自己承受的煎熬。可惜的是，这份祝愿终于落空，秀萝后来在无望和无奈中嫁给马庆升，重蹈陈志覆辙，引出另一场悲剧。
工作之后，陈志一边在心底深埋着对秀萝的牵挂，一边全力以赴的希望过好和翠花的家庭生活。他对翠花的农村习气宽容接受，并不介怀，努力为她与邻居周全解释；对翠花的父母孝敬有加，随着职务的步步升迁也丝毫不改谦恭之礼；他为了和翠花能有更多的共同语言，教翠花读书识字，还试图让翠花也爱上星星和夜空。“怀遄梦想，现实的生活”，应该说，除了爱情陈志无法给予翠花之外，他能给予家庭的都给予了。陈志用行动继续履行他与翠花一家的约定，也真心实意报答翠花，在生活上善待翠花，尽可能的营造气氛和睦的小家庭。
看到这里，可以对陈志这个人物的性格有进一步的分析。我们看他在职务上的步步升迁，短短十年就到了市农委主任的高位，似乎是运气作祟，其实绝非偶然。翠花父亲只是一个过气的村支书，对他的仕途爱莫能助，陈志之所以能不断受到上司的赏识，完全靠他自己。除了他的工作能力之外，他的人品做派，他与人相处的方式，他处理各种矛盾的办法，必然超过普通人一截。可以想象，在相当长的时间里，能妥当的处理与翠花全家越来越复杂的关系，妥当的与只有恩情没有爱情的媳妇和睦相处，还要投入繁重的领导工作；这需要良好的心态，随和的态度，灵活的方式，高度的智慧，一般人很难做到。而陈志能够不使用阴谋诡计坦坦然上下左右相得，这是很高明的生活态度和生活本领，来自于陈志儒雅随和、淡于钻营的本性，使得陈志具有相当的个人魅力，并且让他在事业上不断走向成功。但是，即便是具备这般能力的一个人，在无爱的婚姻面前还是败下阵来，更彰显了他生活悲剧的无奈。
随着陈志地位的上升，家庭生活中的不和谐矛盾逐渐凸显。并非是因为陈志的变化，而首先是翠花家庭开始接连不断的要求回报：要陈志为翠花家与村人械斗的官司出头；要他为翠花众多的侄子侄女安排工作、解决上学；要他为宅基地争夺说话打招呼。。。这些事让作风清廉的陈志虽然非常为难，但也只好落下面子尽力托人办理，算是不惜自己的官声违背自己的职业操守来勉强应付。更无奈和尴尬的是，翠花的这些亲属来找陈志的时候，都是一副理直气壮，不办不行的架势，亲戚们掰着手指点数着当年对照顾陈父出过的力气，点数着当年对陈家度日的种种帮助，如今这点事不办你就是忘恩负义，不办你就****。陈志每每只有唯唯称是，苦不堪言。偏偏在这些事情上，陈志得不到翠花的理解和支持，翠花往往是站在娘家人一边，她“当官就得为家里人办事”的价值观与陈志格格不入。翠花还时常在与陈志的争论中，频频祭出“没有我家当年，哪有你陈志今日”的法宝，这虽然让陈志无话可说，低头认错，却让她与陈志的隔阂不断加深。
致命的危机还不在于此。当马庆升志得意满的带着秀萝到陈志翠花家里显摆，陈志失魂落魄。都说世上最远的距离不是生与死，而是不能与相爱的人在一起。爱人就在咫尺，却即将成他人妇。多么残酷的一幕！陈志不能自拔，无法控制自己，他不愿心上人错嫁人品低下的马庆升，当天骑车数十公里从县里赶到市里劝阻秀萝，他对秀萝表白“你的幸福，对我很重要”。。。当晚回来，失望而归的陈志罕有的与看破儿子心事的母亲发生争执，“妈，您能约束我的行为，您还想约束我的想法？”“人走过来了，就不可再回头了”。这是陈志的爱情誓言，虽则是亲爱的母亲，也不能阻止我埋在心底的恋情。看到这里，突然发现，看似随和的陈志，内心深处是股掘强的拧劲儿，而且有无论谁也不可触动的坚韧。我们能责怪陈志么？站在道德高山上，你仍然可以。但是站在人的角度，我们无法指责陈志。爱情是什么？爱情就是心底深处那一个顽强的声音，控制着你的灵魂飞向何方。爱情不需要理由。

当翠花感觉到陈志心中不能忘却秀萝，得知竟然秀萝生子的医院签字都是陈志代为，她感到了危机，马庆升死后这份危机感更加强烈。她为了维护这份婚姻，维护自己作为妻子的地位，理所当然的采取了措施。不幸的是，翠花文化不高、个性强烈、不计后果的弱点在她采取的各种应对措施中暴露无遗，无休止的审、争、吵、闹、盯，甚至拉来丈母娘一起来对付陈志，造成家庭气氛越来越不正常，夫妻关系也越来越冷淡下去，翠花这些愚不可及的行为一天天加深了家庭的裂痕，一步步的向着婚姻的终点迈进。终于有一天，翠花忍不住严重触动了陈志的红线，陈志愤而出走，这段婚姻实际上已经解体。陈志的红线多次对翠花表明过，那就是翠花在家怎么闹都行，但绝不能到外面去碰秀萝，不然“我们俩就完了”。这是真正的红线。即便是翠花的亲戚们找陈志办事把他搞的焦头烂额时，也不过扔下一句“再来我就辞职不干了”，而不是“我们俩就完了”。可以想见，陈志的这条红线是让翠花多么的愤怒和不平，丈夫如此维护那个“狐狸精”，让她无法容忍。当她终于闹到秀萝的新男友面前公开揭批“那个狐狸精”如何不要脸之后，感到受到侮辱的秀萝打破沉默愤而质问陈志的时候，该来的终于来了。陈志爆发了，他决然的离家、辞官、分居，说到做到，“我们俩完了”。一场悲剧终于发展到了高潮。
在电视剧30集的时候，秀萝搬离市委大院，和陈志再次分别。这次临别时，秀萝是孤身一人，而陈志的婚姻也走到尽头。此刻由于陈志的主动示意，两人不再特意矜持，互相给予对方希望，隐喻的定下余生之约，预示着最终的故事结局。天不老，情难绝。天下的有情人莫不于此。
其后的故事，不过是编导为了达到缓和翠花陈志仍然存在的矛盾，给陈志秀萝最终结合这样的光明结尾所做的委婉充足的铺衬，为此安排了翠花病危时陈志日夜悉心照顾终于创造奇迹唤醒翠花，部分补偿了对翠花的恩情；还安排让翠花逐渐明白事理，另择伴侣，该放手的放手，双方好聚好散，皆大欢喜。这当然是编导的美好想法。其实当陈志愤而离家，孤身辞官去教书，在临别时与秀萝定约，故事其实已经再无可述了。一切都已经不可挽回。陈志的耐心用尽，剩下的只有风雨飘摇中的那点责任感。与翠花之间，只有折腾离婚和不折腾离婚的选项了，亲情没有战胜爱情。他的心，在秀萝。学院的单身宿舍里，教课之余，陈志花了几年时间在亲手制作天文望远镜，那是他与秀萝两度临别时的诺言：当年秀萝的所赠的信物是一只家传派克钢笔，陈志的回赠是承诺要为秀萝亲手做一台大望远镜。
电视剧结尾。当陈志穿上新西装，背上望远镜，如沐春风又急不可待奔向火车站，如约奔向魂牵梦绕的爱人时，悲剧终于过去，生活依旧充满希望。
陈志、秀萝、翠花之间的问题，首先是古老的爱情和婚姻问题。有一位高人如此说：性、婚姻、爱情，粗看起来似乎是一回事，人们也一直盲目地寻求这三者的统一，实际上这是三个不同的领域，有着极大分别。性属于生物学范畴，婚姻属于社会学范畴，爱情属于文化学范畴，互有联系又互有区别，要使三者统一起来，难度很大，甚至根本就不可能统一。人世间无数悲剧，都起于这三者的不统一。
有些观众振振有词的指责陈志的精神出轨，这是想当然的把陈志的爱情和婚姻捆绑在一起，或许这些人至今也没有意识到这两者的巨大差异，所以他们不能够理解。陈志与翠花的婚姻，是现实社会的反映；陈志对秀萝的眷恋，是他精神层面的追求。越是文化高知识多，对后者的追求就更执着、更强烈、更不可抑止。后者是形而上，前者是形而下，在本剧中两者是如此的对立而不能统一，这是古往今来众多相似悲剧的根源。回顾陈志的失败婚姻，他的责任又能有多少呢？
还有些观众用陈母的话“爱情很重要，但良心更重要。”来指责陈志。爱情和良心的关系，这个话题过于宏大深刻，笔者没有能力说透彻。但是，有一点可以明确，爱情是精神领域，良心属于价值认识。这两者本身并不存在天然对立的关系。既然良心是价值认知，它就一定会因人而异、因事而已、因环境而已、因文化而异。价值认知的不统一是普遍现象，也就是说，什么才是良心，世间没有标准答案。此外，对爱情的认识和理解同样也属于价值观，也是一种“良心”。此“良心”和彼良心可能一致，也可能不一致。断言没有标准答案的后者比同样没有标准答案的前者“更重要”，陈母的话在逻辑上是很有问题的。其实，陈母话中所指的“良心”，应该是中国传统语境下，以婚姻家庭为重的价值观。说白了，陈母对陈志的告诫是婚姻家庭第一，爱情第二。诚然，家庭是社会的细胞，家庭的幸福对社会的正面意义不言而喻。但是，家庭这个细胞由个体的人组成，如果“人”这个最基本的元素不幸福，所构成的家庭又怎会幸福？这个问题，从来见仁见智，只能说，随着时代的进步和发展，应该会有更广阔的思考。

当翠花感觉到陈志心中不能忘却秀萝，得知竟然秀萝生子的医院签字都是陈志代为，她感到了危机，马庆升死后这份危机感更加强烈。她为了维护这份婚姻，维护自己作为妻子的地位，理所当然的采取了措施。不幸的是，翠花文化不高、个性强烈、不计后果的弱点在她采取的各种应对措施中暴露无遗，无休止的审、争、吵、闹、盯，甚至拉来丈母娘一起来对付陈志，造成家庭气氛越来越不正常，夫妻关系也越来越冷淡下去，翠花这些愚不可及的行为一天天加深了家庭的裂痕，一步步的向着婚姻的终点迈进。终于有一天，翠花忍不住严重触动了陈志的红线，陈志愤而出走，这段婚姻实际上已经解体。陈志的红线多次对翠花表明过，那就是翠花在家怎么闹都行，但绝不能到外面去碰秀萝，不然“我们俩就完了”。这是真正的红线。即便是翠花的亲戚们找陈志办事把他搞的焦头烂额时，也不过扔下一句“再来我就辞职不干了”，而不是“我们俩就完了”。可以想见，陈志的这条红线是让翠花多么的愤怒和不平，丈夫如此维护那个“狐狸精”，让她无法容忍。当她终于闹到秀萝的新男友面前公开揭批“那个狐狸精”如何不要脸之后，感到受到侮辱的秀萝打破沉默愤而质问陈志的时候，该来的终于来了。陈志爆发了，他决然的离家、辞官、分居，说到做到，“我们俩完了”。一场悲剧终于发展到了高潮。
在电视剧30集的时候，秀萝搬离市委大院，和陈志再次分别。这次临别时，秀萝是孤身一人，而陈志的婚姻也走到尽头。此刻由于陈志的主动示意，两人不再特意矜持，互相给予对方希望，隐喻的定下余生之约，预示着最终的故事结局。天不老，情难绝。天下的有情人莫不于此。
其后的故事，不过是编导为了达到缓和翠花陈志仍然存在的矛盾，给陈志秀萝最终结合这样的光明结尾所做的委婉充足的铺衬，为此安排了翠花病危时陈志日夜悉心照顾终于创造奇迹唤醒翠花，部分补偿了对翠花的恩情；还安排让翠花逐渐明白事理，另择伴侣，该放手的放手，双方好聚好散，皆大欢喜。这当然是编导的美好想法。其实当陈志愤而离家，孤身辞官去教书，在临别时与秀萝定约，故事其实已经再无可述了。一切都已经不可挽回。陈志的耐心用尽，剩下的只有风雨飘摇中的那点责任感。与翠花之间，只有折腾离婚和不折腾离婚的选项了，亲情没有战胜爱情。他的心，在秀萝。学院的单身宿舍里，教课之余，陈志花了几年时间在亲手制作天文望远镜，那是他与秀萝两度临别时的诺言：当年秀萝的所赠的信物是一只家传派克钢笔，陈志的回赠是承诺要为秀萝亲手做一台大望远镜。
电视剧结尾。当陈志穿上新西装，背上望远镜，如沐春风又急不可待奔向火车站，如约奔向魂牵梦绕的爱人时，悲剧终于过去，生活依旧充满希望。
陈志、秀萝、翠花之间的问题，首先是古老的爱情和婚姻问题。有一位高人如此说：性、婚姻、爱情，粗看起来似乎是一回事，人们也一直盲目地寻求这三者的统一，实际上这是三个不同的领域，有着极大分别。性属于生物学范畴，婚姻属于社会学范畴，爱情属于文化学范畴，互有联系又互有区别，要使三者统一起来，难度很大，甚至根本就不可能统一。人世间无数悲剧，都起于这三者的不统一。
有些观众振振有词的指责陈志的精神出轨，这是想当然的把陈志的爱情和婚姻捆绑在一起，或许这些人至今也没有意识到这两者的巨大差异，所以他们不能够理解。陈志与翠花的婚姻，是现实社会的反映；陈志对秀萝的眷恋，是他精神层面的追求。越是文化高知识多，对后者的追求就更执着、更强烈、更不可抑止。后者是形而上，前者是形而下，在本剧中两者是如此的对立而不能统一，这是古往今来众多相似悲剧的根源。回顾陈志的失败婚姻，他的责任又能有多少呢？
还有些观众用陈母的话“爱情很重要，但良心更重要。”来指责陈志。爱情和良心的关系，这个话题过于宏大深刻，笔者没有能力说透彻。但是，有一点可以明确，爱情是精神领域，良心属于价值认识。这两者本身并不存在天然对立的关系。既然良心是价值认知，它就一定会因人而异、因事而已、因环境而已、因文化而异。价值认知的不统一是普遍现象，也就是说，什么才是良心，世间没有标准答案。此外，对爱情的认识和理解同样也属于价值观，也是一种“良心”。此“良心”和彼良心可能一致，也可能不一致。断言没有标准答案的后者比同样没有标准答案的前者“更重要”，陈母的话在逻辑上是很有问题的。其实，陈母话中所指的“良心”，应该是中国传统语境下，以婚姻家庭为重的价值观。说白了，陈母对陈志的告诫是婚姻家庭第一，爱情第二。诚然，家庭是社会的细胞，家庭的幸福对社会的正面意义不言而喻。但是，家庭这个细胞由个体的人组成，如果“人”这个最基本的元素不幸福，所构成的家庭又怎会幸福？这个问题，从来见仁见智，只能说，随着时代的进步和发展，应该会有更广阔的思考。