本贴的宗旨是进一步拓宽天地人三道命理的思维内容，在学习和理解本贴前请先上《八字风水学习吧》教学贴和教学辅导贴上把基本的方法和思路巩固好，然后再进行对本贴内容的参与和学习。

命例1:乾: 丙戌 戊戌 甲午 己巳(辰巳空)。此命时支巳火空亡，月支年支为戌土，日支为午火，地支向土，而日干甲木无根助，这个土势已成之象。只要这个势一成，则是天道运行了。现在我们来看这个天干是否引动？只要引动，则是天道所追求的客观运行规律。如果不动，则是环境的客观存在，是地道的范畴。这就是“阴阳动静"。月干透出戊土，地支被引动，命局向土成功。这时，土势为令，代表天道，要顺而用之。自然丙火为用，丙火以戌午为根，有力可用。丙火用而得用，天道有成，命局是贵命。此命例是摘录自《渊海子平》中《喜忌篇》里的史太师的命例。

命例2:乾:癸酉 辛酉 癸卯 甲寅(辰巳空)。此命酉金月令，年支酉金，年月酉金两立，此为混，令不统一，这是原局天道官贵的重症之处，因此首要解决的问题是清令。月干辛金透出，引令回归，月支酉金主气辛金持令，代表天道。用癸水成之，癸水坐酉金得月令相生有力，可用之象。时干甲木化泄癸水不利，但月干辛金透出拦阻，癸水用而得用，天道有成，命局是贵命。此命是《渊海子平》中《喜忌篇》里娄参政的命造。

命例3:乾:己酉 丁卯 庚辰 甲申(申酉空)。此命原文是:“……，故身出旧家，诗书不继，破耗刑伤。一交戌运，支类西方，贫乏不堪。"按某些方法来论，此命财官印都有力，身旺能任财官，应该是富贵之命，可是为什么不是？官贵就不说了，用天地人三道命理天道法一眼就可以看出来。现在我们来看怎么用地道法看和定性财富层次。天干透出己土正印，丁火正官，甲木偏才。这是局地环境体现出来的象，且都是阳性十神，满环境都是正能量。以谁来主导立格呢？用丁火正官来主导立格。干透己甲，都是用神，但甲己合战，己以辰为根，甲以卯为令，两相有力相战，对丁火正官无情，用不得用。用不得用，则地道无成，命局不是富命。这样，财运层次就下来了。命局不是富命了，那么财运又如何呢？在此命中，我们来看命局对钱财的把控能力。时干透出财星甲木，年干己土透出合之，把甲木财星合去，丁火正官又向印星己土加力。命局无力把控财星，财无情于我，所以命局是无财之命。所以，身出旧家是表象，在年干己土正印。正印无情于命局，故诗书不继。财星因印而无情，故一交戌运，贫乏不堪。此是《滴天髓》中《干支总论》里任氏所举的命例。

命例4:乾:癸巳 丙辰 丙午 庚寅(寅卯空)。此命例文中写道:“初运乙卯甲寅，金绝火生而水泄，孤苦不堪;一交癸丑北方阴湿之地，金水通根，又得巳丑拱金之妙，出外大得际遇，骤然发财十余万。"如何看这个命局的财运层次，天地人三道命理用地道法来看之。此命用丙火立格来看。丙火是比肩，环境较为恶劣，用癸水正官作为改变环境的能量和能力。癸水在月令有气，又得庚金财星相生，癸水得用。用神用而得用，地道有成，命局为有财之命。此命比肩有力，癸水发动之时，才是命局有能力改变环境之时，这就是财运应期。这是《滴天髓》中《干支总论》里任氏所举的命例。

命例5:乾:癸酉 癸亥 戊子 丁巳(午未空)。这个命例是《子平粹言》中《取用之方式》里徐乐吾所举之某巨商命造。如果按照某些论法，此命财星很旺，而身很弱，财星为忌神有力且无制，身弱不能任财，应无财才对，可为什么为巨商呢？大家可以看看这是为什么？而徐氏论为:财旺用劫。此命劫在哪里？是否是指时支巳中藏的杂气戊土？各位试试。

命例6:乾: 丙戌 丙申 癸丑 癸丑(寅卯空)。这个命例是徐乐吾在《子平粹言》中《论征验》里的《贫困命》所举的命造。此命日干癸水生申月，得气得助，应该算旺了，能任财官。财星丙火坐库，应为富命。可文中却如此介绍:“……。出身世家。总计一生，历当捐税优差，所入不下百万，而随来随去，无一文之积，卒至穷饿以死，无以为殓。"为什么是这个结局呢？各位想想这是为什么？思路不正确，方向错误，是难以明白这个道理的。大家可用天地人三道命理地道法来解析之。

命例7:乾:庚子 癸未 戊寅 壬子(申酉空)。此命是徐氏在《滴天髓补注》中《八格.正偏财》里所举的上海名人，先贫后富的叶澄衷的命造。此命财运以哪一个字立格来看？有的会以为以财星立格来看，这样就会造成错误。因为，用财星立格，此命透出正偏财，这样财运能量已分流而变得普通。所以，此命不能以财星立格看财运信息。那以哪一个字立格看财运呢？以庚金。庚金是食神，只要一立形成环境，则是滚滚财源了。最后剩下来要做的事，就是看命局有没有这个改变环境的结构所体现的手段和能力了。这个指什么？就是“用"的问题了。用什么？用财星成之。此命正偏财相混杂，两个和尚抬水喝，不很得力，这是表面体现的象。用古语来说时，这叫混杂。因此，要想用而得用，最好的办法就是取清。思路有了，是不是我们想要清就清了呢？不是。这要看原局的结构。也就是说要看原局有没有。原局有才是真的有。原局没有就没有。这是客观性，是事物存在的原则。天地人三道命理反复强调原局定信息就是这个原因。定就是定性的意思，这就是:命运高低，八字已决;命局有象，信息有痕。此命癸水壬水透出，要取清哪一个呢？癸水。为什么？因为:第一，癸水坐下月支未土，因财运是地道信息，环境可以有效相克。第二，壬水有专一目标，可以用之。通过比较，结论为:取清癸水，主用壬水。思路一出，原局一目了然。壬水作为用神，自坐子水助身有力作为，用而得用。用而得用，地道有成，命局是富命。

命例8:乾:丙子 庚寅 壬寅 辛亥(辰巳空)。此例是徐乐吾氏在《滴天髓补注》中《真假》里所举的民国时期的人物马福祥的命造。如何用天道法来看此命是贵命呢？大家可以试试，看看能否顺利地分析下来。

命例9:乾:己未 癸酉 丁巳 丁未(子丑空)。此命是袁世凯之命，是徐乐吾氏在《滴天髓补注》中《正偏财》里所举的命例。此命官贵玄机在哪里？有的人看了命局，一眼看到月干透杀星出来，年干透食神，就会想到:“食神制杀"这个断语。“食神制杀，英雄独压万人"这句古断语在此命能够得到体现。如果单看这个组合，天地人三道命理认为这只是地道法的信息看法而已，是财运看法，它不是看官贵的玄机。如何看官贵？天地人三道命理用的是天道法来定性。月令酉金，辛金持令，代表天道。辛金是偏财，偏财是阳性十神，顺天运行，用顺手段，首用土，次用水。这是一般的常规思路。此命年干透己土，月干透癸水，首用次用的具体天干都出现，癸水近而己土远。如果用己土，则己土可用;如果用癸水，则癸水不可用。现在我们再细看命局组合，日支是巳火，合酉金令，干没有辛庚金透出引动，巳酉半三合无法合合酉金之令，此合是合中而克，这个巳火破坏了令这个事物运动的客观规律。所以这里是事物(命局)所要体现出来的主要矛盾，其它就属次要矛盾了。用什么思路和方法呢？这就是解决矛盾的方法了。用什么不用什么，已一目了然。这样的方法论，就是用辨证唯物论来解决命理问题;另一方面，就是通过命理的学习来解决现实遇到的困惑。很显然，这个命局要成就天道官贵，就必须要解决巳火问题。这个解决问题的方法在天地人三道命理就是取用的问题。因此，天地人三道命理取用的方法是客观实在的，而不是主观腻想，想怎么取就怎么取。它来源于命局，根植于命局，服务于命局。它的用神是具体的，细节的，有客观定义的。不用那些模糊概念，比如:喜什么五行用什么五行等自我主观性随意性强以及怎么说都是有理的瞎掰腻想。它取用定位到命局中具体的干或支。这是天地人三道命理的取用原则和要求。有缘于天地人三道命理的易友必须进入这个思维要求。取用一确定，具体干支出来，就是解问题的思路方法了。此命巳火为病点，现在所用的方法和手段就是去病。这就是具体问题具体分析，具体命局具体分析，具体信息具体分析。方向对了，走下去就会到达终点;方向错了，走得越快就会离目标越远。好了，思路方法已出，各位有缘试试往下分析。大家既然学习了天地人三道命理，就要用天地人三道命理的思想方法来武装自己，用辨证唯物的命理思想方法来指导和解决命理问题。像这个命局，如果按照喜什么就到什么运为吉来论的话，丁卯大运命主官贵达到顶峰却又死于这步运。到底是论喜呢？还是

论不喜？若论喜，但命主却死了。若论不喜，命主却是官贵顶峰之运。不知道那些命理怎么看怎么论的。若以天地人三道命理来看，具体信息具体分析，官贵是官贵，寿命是寿命，各看各的，各论各的，互不干扰，这就是:“……。命局有象，信息有痕。目标确定，生克链成。”

命例10:乾:己巳 癸酉 乙丑 甲申(戌亥空)。此命是徐乐吾在《滴天髓补注》中《从化》里所举的吴星垣的命造。原文:“……。运行南方，逆金旺气，商业失败，几至破产。戊辰十年重振旗鼓，致富数十万。交入丁运逝世。"财运是地道信息，以什么立格看之？如何看几至破产？命局中的结构是哪些？

命例11:乾:辛卯 甲午 庚寅 丙子(午未空)。此命例是徐乐吾氏在《滴天髓补注》中《四柱总论》里所举的民国时期国民政府上海市公安局长文鸿恩的命造。原文如下:“……。卯运财星，泄伤生煞，云程直上。庚寅运金无根，木火旺，升任公安局长;岁遇壬申癸酉，引动子水併寅午，突然病殁。"这个命例，告知我们的信息是，命主在庚寅运升官，也在这步运死亡。这种看来很矛盾的信息按现实人们常用的所谓方法进行取喜用不知如何解释之，但是按天地人三道命理是官贵是官贵，寿命是寿命，它们立极不同，取用不同，虽然都是天道信息，但运行有别，如此而已。此命官贵分析用到劫令，生命之穴在时干丙火。各位有缘试着分析分析，可以延伸分析到岁运应期。

命例12:乾:戊辰 辛酉 丙午 癸巳(寅卯空)。此命是任氏在《滴天髓》中《地支里所举的命造。原文如下:“…，所以身出富家。……。一交子运，癸水得禄，子辰拱水，酉金党子冲午，四柱无解救之神，所谓‘旺者冲衰衰者拔'，破家亡身。"从这里我们得到的信息是:此命出身富家，甲子运死亡。这两样信息怎么看呢？以年柱中年干为参照系取用看出身信息，以时支巳火为生命之穴取用来看寿夭信息。可由原局寿夭信息结构延伸到岁运应期。