这个观点有人说是佛学的观点，也有人说是科学哲学反实在论，我不敢说这种观点到底是什么。只是阐述一下它的内容和论证方法。
他的观点总结一句就是 只谈现象不谈本质。现象是什么呢？就是你感知下的一切信息。本质是什么呢？就是究竟是什么东西作用你的感知，导致了感知中的现象。
比如辩证唯物主义，认为感知中的现象和本质具有直接同一的关系。你看到了一个石头，是因为存在着一个客观存在的那个客观存在的真实的“石头”，这个真实的石头作用于你的感知器官，在你的认知中形成了石头的现象。也就是你认知中的石头是对那个真正石头的直接反应。两者具有同一关系。
唯心主义比如贝克莱，反对这种观点，认为石头是感知的集合，那么我看不到东西 就不存在了吗？我出生之前我父母就不存在了吗？贝克莱也有解释方法，就是有一个终极感知，叫上帝，每个人都分享上帝的感知。都是上帝感知的一部分。所以不能说你死了 世界就消失了，就算人都死了，世界也消失不了，因为还有上帝在感知呢。
这两种思想方法都有一个致命的问题 就是预设。比如唯物主义，预设了客观存在。你怎么知道有一个客观存在的石头在作用人的感官呢。有什么证据？事实上拿不出来。你拿出来的一切都是感知下的现象，用现象来证明现象很明显错了。
那么贝克莱就对了吗？也不对。因为也有预设。那就是上帝。不错，你的唯心主义能把一切说圆了，可是建立的前提仍然是一个无法证明东西，就是上帝。你怎么知道上帝存在呢？如果一切都是感知的集合，那么上帝呢？上帝是终极感知吗？那么终极感知是不是感知的集合呢？如果是，又是哪个感知在感知上帝这个终极感知？如果不是，你又通过什么途径知道这个上帝的呢？
所以无论唯物唯心，都有个很大的问题，说起来逻辑很完美，但是却都是建立在不可证明的预设的基础上的。比如 客观存在 比如上帝。所以我介绍的这种观点，就是只谈现象，拒绝谈论本质。因为本质根本没法谈论！你无法知道！
你看到一个石头，你唯一能确定的就是你看到这个石头，至于这个石头是客观存在作用于你的眼睛 形成的视觉现象 还是你做梦梦到的 还是上帝通过你感知到的 还是魔鬼给你做的障眼法，我都不管，我也不可能知道。我唯一知道的就是我看到了这个石头！
那么这种观点怎么看逻辑推理呢？他认为逻辑推理具有有效性而不具有实在性。也就是有用的的东西未必反映了原本的真实。
举个例子，实践是检验真理的唯一标准，就是认为通过实践检验的就是真理。可是你怎么知道通过实践检验的是真理呢？加入你的实践活动都是梦中的行为，你醒了后，发现一切都是一场空。你在梦中发明的理论只不过是对梦中世界一个总结而已。与真实的关系天知道！另一个比喻，你生存的世界也许是黑客帝国那样 电脑设定的虚拟世界，你实践只不过是在用电脑给你预设的规律而已！等你走出虚拟世界，就会发现你的实践活动同样很虚幻！
所以通过实践检验的理论 未必反应了实在，也未必不反应，与实在的关系是什么呢？对不起，我们不知道！拒绝回答！
如果有人问这种论点的人，你拒不承认一切实在，你只承认现象，那么你承认你是父母生的吗？你承认你的父母是不依赖你主观的客观存在吗？这种人会这么回答,我会承认我是父母生的，我的父母是不依赖我存在的客观，但这个结论只是对我接触现象的一个最合适的拟合，至于从实在的意义上，从原本真实的意义上，我是不是父母生的 我的父母是不是不依赖于我的客观，对不起 我不知道 也不可能知道。