释迦佛经中提及弥勒作佛有多处:
1)《菩萨处胎经》:“弥勒当知,汝复受记,五十六亿七千万岁于此树王下成无上等正觉。”
2)《定意经》:“弥勒五亿七十六万岁作佛。” 这一段目前只能够查询出自于【弥勒上生经宗要 】,找不到经文原文。
3)《般泥洹经》:“却后一亿四千余岁,乃当复有弥勒佛耳。”
4)《贤劫经》:“慈氏如来所生土地。城名妙意。王者所处。其佛威光照四十里。梵志种。父名梵乎。母字梵经。子曰德力。侍者曰海氏。智慧上首弟子号慧光。神足曰坚精进。佛在世时人寿八万四千岁。一会说经九十六亿。二会九十四亿。三会九十二亿。皆得阿罗汉。舍利并合共兴大寺。正法存立八万岁。”
5)《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》:“乃往过去无量无边阿僧祇劫时。有世界名胜花敷。佛号弥勒。恒以慈心四无量法教化一切。彼佛说经名慈三昧光大悲海云。若有闻者。即得超越百亿万劫生死之罪。必得成佛无有疑虑。时彼国中有大婆罗门。名一切智光明。聪慧多智广博众经。世间技艺六十四能无不综练。闻佛出世说慈三昧光大悲海云经。即以世间一切义论难诘彼佛。尽其辞辩而不能屈。即便信伏为佛弟子。寻发阿耨多罗三藐三菩提心。而作是言。我今于佛法中。诵持大慈三昧光大悲海云经。以此功德愿于未来过算数劫。必得成佛而号弥勒。”
这段经文表明,无量劫以前已有一位佛号为弥勒的古佛,他有一个弟子叫一切智光明,这个弟子也发愿未来成佛,佛号也是弥勒。一切智光明后来又做了释迦牟尼佛的弟子,还是姓弥勒,名字为阿逸多。
6)《佛说法灭尽经》:“自此之后难可数说,如是之后数千万岁,弥勒当下世间作佛,天下泰平毒气消除,雨润和适,五谷滋茂,树木长大,人长八丈,皆寿八万四千岁,众生得度不可称计。”?
7)《长阿含经》:“如来时时出世,如优昙钵花,时一现耳。”《法华经·文句四上》:“优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。”
8)《中阿含经(卷13).王相应品.说本经》:“世尊告曰:阿逸多,汝于未来久远人寿八万岁时,当得作王,号名曰螺,为转轮王。”
1)《菩萨处胎经》:“弥勒当知,汝复受记,五十六亿七千万岁于此树王下成无上等正觉。”
2)《定意经》:“弥勒五亿七十六万岁作佛。” 这一段目前只能够查询出自于【弥勒上生经宗要 】,找不到经文原文。
3)《般泥洹经》:“却后一亿四千余岁,乃当复有弥勒佛耳。”
4)《贤劫经》:“慈氏如来所生土地。城名妙意。王者所处。其佛威光照四十里。梵志种。父名梵乎。母字梵经。子曰德力。侍者曰海氏。智慧上首弟子号慧光。神足曰坚精进。佛在世时人寿八万四千岁。一会说经九十六亿。二会九十四亿。三会九十二亿。皆得阿罗汉。舍利并合共兴大寺。正法存立八万岁。”
5)《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》:“乃往过去无量无边阿僧祇劫时。有世界名胜花敷。佛号弥勒。恒以慈心四无量法教化一切。彼佛说经名慈三昧光大悲海云。若有闻者。即得超越百亿万劫生死之罪。必得成佛无有疑虑。时彼国中有大婆罗门。名一切智光明。聪慧多智广博众经。世间技艺六十四能无不综练。闻佛出世说慈三昧光大悲海云经。即以世间一切义论难诘彼佛。尽其辞辩而不能屈。即便信伏为佛弟子。寻发阿耨多罗三藐三菩提心。而作是言。我今于佛法中。诵持大慈三昧光大悲海云经。以此功德愿于未来过算数劫。必得成佛而号弥勒。”
这段经文表明,无量劫以前已有一位佛号为弥勒的古佛,他有一个弟子叫一切智光明,这个弟子也发愿未来成佛,佛号也是弥勒。一切智光明后来又做了释迦牟尼佛的弟子,还是姓弥勒,名字为阿逸多。
6)《佛说法灭尽经》:“自此之后难可数说,如是之后数千万岁,弥勒当下世间作佛,天下泰平毒气消除,雨润和适,五谷滋茂,树木长大,人长八丈,皆寿八万四千岁,众生得度不可称计。”?
7)《长阿含经》:“如来时时出世,如优昙钵花,时一现耳。”《法华经·文句四上》:“优昙花者,此言灵瑞。三千年一现,现则金轮王出。”
8)《中阿含经(卷13).王相应品.说本经》:“世尊告曰:阿逸多,汝于未来久远人寿八万岁时,当得作王,号名曰螺,为转轮王。”