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敦煌太极拳推手阶段沾连粘随层面区分

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粘连粘随在手上,尚没入门,但是必须的过程。
粘连粘随在手臂,幼儿园
粘连粘随在双臂,刚进小学。
沾连粘随在肩臂小学三年级,注意不要流连忘返停滞不前
沾连粘随在腰胯以及上半身,将近小学毕业,需要注意破镜,后面的风光更精彩
沾连粘随在脚腿,进入初中,
。。。。。。。
第一层
粘连粘随在手上,尚没入门,但是必须的过程。
这个阶段也是全身增长功力,催僵化柔,沾连粘随功夫从上往下逐步渗透的基础。也是太极拳理念之意念灌注的根本心法,功法,技法的基础培养。就像修高楼必须先打好地基的重要一环,不可轻视,
当我们喝牛奶的时候,不但不反对牛吃草,还要在饲料上面多下功夫,下大功夫,多做实践检验和歉收并蓄的制造饲料。
本帖一楼所推荐的作者:太极一鸿【浅谈太极散打爆发力训]一贴将是伴随你太极拳修炼一生的修心养性,调理身体技击卫道的功法基础,不可小视。这个帖子也是你修炼好“一羽不能加蝇虫不能落”高级工夫的最必不可少的基础,有缘人看到这几句话万万不可等闲视之!!!!!!!!!!!!!!
沾连粘随在手上的修炼方法简要如下:
顶抗中求圆。
不顶不丢是牛奶,那么顶抗丢扁、就是奶牛要吃的的草料,我们自己就是奶牛,
我们追求不顶不丢,必须经过顶抗这个过程,你追求的圆才刚柔相济,变幻莫测。
不经过顶抗所修来弄出来的不顶不抗只能是松懈基础之上的有阴无阳


1楼2017-03-25 21:19回复
    顶抗中求柔
    所有行业都讲究松沉,但是你的安装程序必须对路,你的理念方向必须对路,在单位时间训练密度之内,以你的年龄段应该达到的层没有达到,就需要停下来研究是否回头重新解决问题。一个50岁以下的健康年轻人三个月达不到手上的沾连粘随功夫,就需要停下来思考了
    小关节要松柔但不是重要松柔,而是化解对方来力熟练的结果。
    所以,顶抗中寻找化解方向和路径才是松柔的技术必然。
    前面论述了沾连粘随之顶抗中求圆。顶抗中求柔,两个项目,现在再交流一下沾连粘随的第三个项:
    顶抗中求顺
    在这里插一句:顶抗,是达成引进落空合即出粘连黏随不丢顶的必不可少的一个似有似无的关键项,关于这一点,有机会在后面专门论述
    圆了,柔了【这里的柔是指具备了顶抗基础之上所练就的刚柔相济之柔】,仅仅是沾连粘随基础里面的基础,是在一定模式下你的本心知道对方力量运行方向前提下的圆和柔。是一种知道对方前提下,对方也愿意让你知道他的力量运行方向的状态里面的圆和柔。如果在这个时候按照自然规律加进去一个项:他突然改变自己的运行方向或者运行速度的忽快忽慢。在加入这个项以后,你通过程式化的推手修来的圆和柔必然的会出现在对方方向和速度变换之下的顶抗,这个时候,或许你也改变方向跟上了对方,但是千万不要沾沾自喜的把这当做你的沾连粘随,这仅仅是你的头脑反应灵敏和身体灵敏的结合罢了,和沾连粘随所需要的基本要素相差甚远!因为,这样的层面不是顺,而是你像一个外语水平不高的人的主观意识的两种语言的勉强翻译而已!不是自然而然!
    所以,在这里就要加进来一个项,这个想就是“”顺“”而在加进来顺的时候,你必须以顺为核心再构建一个模型,再去寻找和规划里面所需要的诸多的项。我平时说太极拳有三大项:功法技法和心法,但是敦煌武学在此基础上再加进一个项,合计为四大项。我们就以太极拳理念为基础从功法技法心法三大相来简述一下顺的基本理念基础以及所派生出来的粗略内涵:


    2楼2017-03-25 21:20
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      首先给太极拳推手的顺下个定义:
      所谓太极拳推手的顺,就是以太极拳技击理念为理论指导的自己功法技法心法和对方来劲的无形无相的契合,是感应对方内在并且尽可能成全对方成就自己的迈向技击层面之顺的一些阶段。任何人都在追求顺的路上,没有最顺只有更顺
      如果你达到了以上定义的百分之三十,就需要尽快进入到太极拳散手阶段,去抬高自己的眼界和胸怀,否则,就会在太极拳推手的镜子面前孤芳自赏流连忘返而不思进取。你的推手就会变成和太极拳散手毫无关系的游戏。
      在这里,新的矛盾就出现了,这个矛盾就是:顶抗 ,和 ,顺,,,,,这就是太极拳阴阳一体的魅力之所在,
      前面交流了沾连粘随的三个相,同时这三个相都和看似和太极拳引化相矛盾的“”顶抗“”理念必须必须同时存在。
      那么我们看一个视频就应该知道其中的原因了:
      视频来自:优酷
      这个视频里面的彼此双方是不认识的,也是不知道彼此底细的,但是,在视频里面彼此的顶抗都很多,几乎占了整个视屏时间的百分之七十以上,为什么会这样呢??当我们剔除掉彼此都不认识的谨慎以后,就会看到顶抗的其他方面
      我们暂且不论对方的顶抗是为了什么
      只讲一下我的学员的“”顶抗“”心法技法和功法大概:
      我的学员在视频里面的顶抗是是为了向对方要劲,向对方要根,向对方要重心,向对方要中,向对方要心,向对方要意。。。。。这里的顶抗是在保证自己随时买可以:
      向对方要劲,而借到劲
      向对方要根,而拔掉根【根和重心不一定是重合的】
      向对方要重心,而分清真假虚实【重心和虚实不一定是重合的】
      向对方要中,而学雷锋
      向对方要心,而知道对方顾什么
      向对方要意。而明白对方盼什么。
      。。。。。。
      没有高层面的“顶抗”我们就无法“”要“”到上面所述的那些要素,
      进而使得对方跌倒,我个人认为,太极拳推手里面的初步技法心法的核心是一个“跌”字。围绕这个“跌”去构建了模型,你在推手当中就不会仅仅凭经验和手感去玩,而是在太极拳理念大框架下去创建理论并且一边使用这个理论,一边去完善这个理论,
      只要你站在我们民族祖先智慧精华的肩膀上敬畏的,去想办法弘扬,去务真求实,凭你的文化知识,你就会突飞猛进!【就像电脑工作当中会产生垃圾一样,任何文化精华都会伴生糟粕,而只有通过不断地做常输将军去务真求实,才有能力去鉴别和剔除不同层面的糟粕】
      。。。。。
      视频来自:优酷


      3楼2017-03-25 21:21
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        所以
        没有“顶抗”做前奏,你的所有引进落空和沾连粘随都无法实现,而能够 探测到对方的诸多身体和心理的因素并把它应用过来,不但要你的能够让自己高速变向移动的能力之功力,更要有通过高水平训练出来的可以随时变换刚柔虚实的“顶抗”
        当两个都很谨慎的太极拳推手水平相当的人在一起玩,都不先动心动意,是不是要在哪里沉静到永远?
        这个时候,高水平的顶抗之惊咋就显得尤为重要了,你惊咋对方了,对方就要引进落空沾连粘随,你才有机会去顺对方,
        否则,对方身心安静,你也身心安静,两个人如何进行推手训练?
        太极拳术语里面有个词汇叫做“惊咋”其实,惊咋就是高级的顶抗,因为你的惊咋既要让对方有所动静,而自己又不失重并且随时可以顺对方,这就需要从顶抗当中去提高顶抗水平直至可以惊咋对方而给自己提供可以顺从对方的机会


        4楼2017-03-25 21:22
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