这些年我一直提醒自己一件事，千万不要自己感动自己。大多人看似的努力，不过是愚蠢导致的。什么熬夜看书到天亮，连续几天只睡几小时，多久没放假了，如果这些东西也值得夸耀，那么富士康流水线上任何一个人都比你努力多了。人难免天生有自怜的情绪，唯有时刻保持清醒，才能看清真正的价值在哪里。

“我们无法得知人究竟为什么会爱上另一个人。
我猜也许我们的心上都有一个缺口，它是个空洞，呼呼的往灵魂里灌着刺骨的寒风，所以我们需要一个正好形状的心来填上它。
也许你是太阳一样完美的正圆形，可是他心里的缺口，或许却恰恰是个歪歪扭扭的锯齿形，所以你填不了，努力也没用。”
但无论你是什么形状，仍然可以和某个人一起拼成一颗完整的心，所以不必为了迎合别人改变自己。

Power resides where men believe it resides. It's a trick, a shadow on the wall. And a very small man can cast a very large shadow. 权力存于人心。信则有，不信则无。惑人的把戏，如浮影游墙。即便是矮小之人，也能投射出巨大的影子。

你不知道历史书里的几行字之间会有多少人的血和泪。
我们活着的人有必要替死去者铭记和发声，死去者是最决绝的沉默者，如果我们尚不能替他们记忆和发声，那么以后将无人记得他们的故事，未来的人们谈到20世纪70年代的历史时，谈到这个必然绕不开的动荡话题却只有寥寥几句的记录可查，是很可悲的一件事。
大多数人和时代相比，是很渺小的事物，我们是组成时代的齿轮或是别的，但每一次时代的撞车或变动，牺牲的却总是这些人。

“我本来想过着随便当个忍者，随便赚点钱。然后和不美又不丑的女人结婚，生两个小孩，第一个是女孩，第二个是男孩，等女儿结婚，儿子也能够独当一面的时候，就从忍者的工作退休。之后，每天过着下将棋或围棋的悠闲隐居生活，然后比自己的老婆还要早老死，我就是想过这种生活。”
——奈良鹿丸

窗外雨声潺潺，像住在溪边。
盼望天天下雨，以为你是下雨不来。

你们必须想象80岁的时候，自己站在生命的尽头，当他们回首过往，会意识到，很多现在占用他们时间和精力的事情从长远的观点来看都是毫无意义的。
他所谓的幸福，就是尽可能做你最擅长的事。我们不可能什么事都擅长，不要试图成为你原本不是的那种人。

有个理论是，不是人类驯化了麦子与水稻，是麦子与水稻驯化了人类。它们原本只是植物界里不起眼的一株，通过驯化人类，它们占据了广阔的地盘，繁衍了无穷的子孙。共生在一起的生命，也许都是彼此驯化，有些更短暂，就像小王子和他的狐狸，有些更久长，就像小王子和他的玫瑰。

其实我也很想遇到一个我很喜欢，也很喜欢我的人，就是喜欢我喜欢到让我觉得过去所有受过的伤害都不算回事儿那种。可是不行啊，我只能漫不经心的讲，谈恋爱好没劲啊，一点都不想谈恋爱。我连一点点不豁达都不敢袒露出来，我怕别人看到我期待又落空的样子，我怕坦诚，我怕“想要恋爱”是一个错误的信号。

“只有年轻人是自由的。年纪大了，便一寸一寸陷入习惯的泥沼里。不结婚，不生孩子，避免固定的生活，也不中用。孤独的人有他们自己的泥沼。”

努力想得到什么东西，其实只要沉着冷静，实事求是，就可以轻易地、神不知鬼不觉地达到目的。而如果过于使劲，闹得太凶，太幼稚，太没有经验，就哭啊，抓啊，拉啊，像一个小孩扯桌布，结果却是一无所获，只不过把桌上的好东西都扯到地上，永远也得不到了。”

所以走之前一定要留给你一样东西，让你看见它的时候就想起我就想起我们如何相识如何互生情愫如何在一起的时光，然后我离开你。可能很久很久以后你会忘了我，但如果偶然收拾房间，看见我留给你的东西就又会想起我想起和我一起的那时的你。你看，这样我就永远在你的记忆里了。
这就是方糖和夹子的意义。
我不会要小野人的桑葚，我也不要嫁给隔壁张三。
我知道最后的最后城堡少爷肯定不属于我，但是没关系。我还有方糖，他还有我留给他的夹子。

她们睁着渴爱的眼睛去捕捉任何一点点仿若暗示的影子，去猜测：他是不是喜欢，啊，那个他是不是对我有点意思。
在发觉猜错后，背地尴尬的要死，痛恨自己自做多情，绝不再犯。可是很快又再次会因为别人无心的举动浮想连篇。

"长成一个舒展的人类真的不容易。更多的人是每吃一点苦，每承受一点失意，就有一部分被折叠起来，渐渐地，崎岖得连自己都不认得。对内对外落差极大。对外人永远强忍着礼貌，甚至有无缘无故的卑微。而对亲密关系，坏脾气反倒成了入场券，好像情绪稳定就谈不了恋爱一样。余生要尽全力才把那个蜷缩的自己摊平，还得借助四面八方的幸运。"