仪琳常常让我想到梅尧臣的一首诗：
梅叶未藏禽，梅子青可摘。江南小家女，手弄门前剧。齿软莫胜酸，弃之曾不惜。
宁顾马上郎，春风满行陌。
少女怀春，郎骑白马，和羞走，倚门回首。
我读着书中的她，十分娇妍，十分羞赧，宛如一颗青梅，沐浴着雨，有些甜，有些酸，青涩轻轻溢出。
出家人本是寡淡清瘦的白水，可是仪琳出场的风采，总让我忘记缁衣芒鞋的模样，我想象中的这个女孩子，应该住近沈香浦，门前有蕙草春，她穿着翠罗裙，韶华初著，微步生尘。
江南将金庸小说人物写进《此间的少年》，群侠成为了校园内嬉戏追逐的红男绿女，江湖恩怨也成了一场令人流连的水岸流觞。在某段故事里，令狐冲还是那个胸怀大志的愤青，而岳灵珊出现了，弹着吉他，唱着一首稚嫩的《笑红尘》，令狐兄弟驻足发痴。
我不禁想，如果仪琳出现在《此间》的世界里，会是什么模样？
是了，她一定会是角落里的学妹，芳心微微缭乱。她沉默着，克制着，她凝望学长的背影，圈划着自己莫可名状的心事。阳光一定会泄过窗扉，照亮她清净如雪的肌肤。
终于某天她看到学长和学姐牵起了手，唇齿微动，在那个世界里她没有三世诸佛的信仰，却仍有自己的坚持与原则——那一定会是段安静的孤独的暗恋吧。她像猝不及防地打开一个神秘的果酱罐，却不勉强享用，宁可把里面的甜私藏在心底。
金庸笔下，她究竟还有她的清规戒律，小女子，年方二八，正青春，被削去了头发。
这不是金庸先生第一次写妙龄女尼。
《碧血剑》的时候，阿九埋葬了她的家国与爱情，离开了尘世。
《飞狐外传》，袁紫衣的出场，可以说与普通的女儿全无二致，口中并不念兹佛言经义，身上也不缺少女幽香。却在最后，毫无征兆地，强行斩断了彼此的念头。
思凡的女尼，曾是明清文学的常客，有时候是《芙蓉记》里的圆慧，《十义记》里的李翠云，遭遇灾祸后，削发为了心上人守贞；有时候淫乱败德，如同《芙蓉记》里的员智员明，《醒世恒言》里的空照净真，道貌岸然，为了一己纵欲甚至伤天害理；还有一类，她们是《玉簪记》里的陈妙常，《初刻拍案惊奇》里的静观，无意间遁入空门，无意间遇到情郎，穷其一生，跨越礼教与佛门的千山万水。
思凡的女尼自伤怀春，她们抱怨，“守山门，终日念弥陀，那曾知秋月春花”， 而仪琳与那些都不同，她有她的坚守，她的感情来得更加无声无息，却默默地享受她的甜蜜与痛苦。她不想亵渎信仰，偶尔分寸拿捏间失度，也宁可自己受苦海业报。
她终究没能迈出这一步，如同现实中大部分你我。
曾经有人说仪琳的结局是个悲剧，如同远赴圣坛的小昭，一生一世在心底念着她的爱人，却不得不孤独终老，但我并不觉得。
张纪中的《笑傲江湖》里，仪琳最终接掌了恒山派的掌门，很多读者也说她有佛性，有慧根，势必是掌门的最佳人选。
我也不希望这会是仪琳的结局，恒山派虽然是佛门子弟，终究要在俗世江湖中立足浮沉。而少林寺真正的大道，却曾经隐藏在藏经阁里。
我宁可她在悬空寺静静度过，面对着磁峡烟雨，云阁虹桥，坚持她的忠贞与信仰，得到她的释然与超脱。
有一天流星滑过，恍惚间，仪琳轻轻抚摸打过结的衣带，想起《百喻经》的譬喻，微微笑了笑。
这一生，哪有什么情仇，哪有什么执念，有的，只是一段缘分罢了。