回复：摘抄贴

青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？不如寻朋友，联合起来，同向着似乎可以生存的方向走。你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。问什么荆棘塞途的老路，寻什么乌烟瘴气的鸟导师！ ——《华盖集•导师》

所谓宿命，实质上是一种被人为地必然化了的偶然性。

鬼魂，被视为一种能脱离物质的运动，就日常自发地相信它存在的人的角度来谈，它也是源于一种解释的需要，同时还源于一种对未知的自然的畏惧。

鬼魂，是被人格化了的超自然力，也是被超自然化了的人格。而完成这两个“化”的过程的主体是人脑，客体是各种现象。现代科学表明，最容易见到“鬼魂”的人，都是心里十分相信有鬼，而且要是置于某种特点的情况中（如同影视作品里的情节），那么“见到”鬼魂的几率就会大大增加。也就是说，在特定的情况下，由于周围环境的影响，心理的恐惧，人的大脑就不由自主的创作“鬼魂“出现的形象了，而且愈是惧怕愈是遇见。

楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。
　　人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

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青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。
“走出瞒和骗的大泽”、“掀掉这人肉的筵宴”、“结束奴隶时代

如果一定要说游戏做错了什么，那它错就错在不该把现实中缺乏的东西虚拟得那么真实，让人们在游戏的第二世界实现了微弱的自我满足，然后对现实的第一世界中的乌烟瘴气和不合理视而不见、听之任之，把心中的痛苦、悲伤、仇恨、暴虐等情绪全部发泄在了虚拟世界里，而不是用于改变现实。所谓化悲痛为力量，化苦难为动力，被现实生活压迫的人们，在第二世界活得人模人样，就生生卸去了内心变革第一世界的力量。
迅哥有言，不在绝望中爆发，就在绝望中灭亡。游戏错就错在把人们的绝望发泄在了虚拟世界了，人们既不爆发，也不会立马灭亡，于是只能表面容忍内心咒骂内外不一但仍能坚持地扭曲过日子。
它错就错在帮助某些人掩饰不合理的现实，粉饰不那么平静的太平，削弱了人们反抗的力量，让这种痛苦持续得更久，让新生的到来推迟。
所幸，它的丰富也告诉了人们，他们的生活有多贫乏，而现实又欠了他们多少债。