始迁祖宜义公、相乾公，元至正间由江西宦游来湘，迁居耒阳。
钟（Zhōng）
源流·派语
清同治十年（1871）（宁乡）《宁邑钟氏支谱》"序"称鼻祖元海，南宋人，五传妙选，由豫章迁潭州，其孙景仁，生千岭、千驷。千岭由潭州迁湘乡，为湘乡 祖；千驷由潭州迁宁乡，为宁乡祖。千驷承传七世震，生海、广、兆、浩、祥、万、良、全、川九子。是谱为海、广、浩三房合修谱。
（旧班派行，自第十世起）绍廷世国 子启家邦 昌大文明 贤才振兴 鸿仪耀彩 玉德增英 诗书继美 先泽维新 科甲永远 湘宁长隆 （新班派行）孝修培亦绪 承显裕经纶。
清光绪十五年（1889）（邵阳）《钟氏三续族谱》"迁徙图"载始祖宗颖，生祖府，由江西萍乡迁衡阳；祖库、祖应仍居萍乡；祖庠，由江西萍乡迁平江县；祖 序，由江西萍乡迁武攸。祖库生四子：万一，讳辉，字化及，元至正年间由武举授豫章指挥，后调宝庆府，筑室治外东郭；万二，讳胜，字长兴，元至正年间任广西 桂林参将，致仕籍邵西梅子岭；万三，字合极，元时授庐陵训导，因家焉；万四，字方字，随长兄落籍邵东淘金溪，万一、万二、万四为迁邵阳始祖。
（班次诗，自第十六世起）尚德继成训 诒经裕大贤 诗书开世泽 孝友定家传。
清光绪元年（1875）（平江、浏阳）《钟氏族谱》"序"称"吾族钟氏系出子姓，始袭封于宋国，继恢绪于颍川。颍川始祖烈公，为钟离昧之后。昧有二子，长 曰发，次曰接。发居九江，仍故姓。接迁颍川，为钟氏望。接公生烈公，吾族尊烈公为始祖。"传至宋之尚公，为烈公九十三世孙，有山、岱、峦三子。山公生友 文、友武、友勇，岱公生友盛，峦公生友才、友端、友能。清康熙雍正间，有文、武、盛三公之子孙徙楚南，"维时，或由粤东之嘉应州，或由福建之汀州，或由江 西之赣州、袁州。"
（尚公传下十八世起）恢振连科甲 承修定炽昌 魁星高北斗 名士耀南唐 礼乐家声远 诗书世德长 文章辉上国 富贵永传芳。
1943年（益阳、沅江）《钟氏四修支谱》载"三修支谱说"曰："始迁祖季六公自明由江西南昌迁湖南岳州之巴陵，传十一世至孔房校正公、鲁房校德、校才、 校尚、校贵公自康熙四十五年由巴陵之新墙迁长沙之益阳；孟房校朝、校伦公，是年由新墙迁常德之沅江。其所以厥居不一者，皆士琦公之后也。"
（自第五世起）源文大启士 学校允宗支 祖德传芳远 荣名及世嗣 家声恒克震 立品自逢时 燕翼光昌盛 诗书万代贻。
按：《通志·氏族略三》："钟氏，晋伯宗之后。伯宗，晋之贤者也，为郤氏所谮，被杀。子伯州犁奔楚，邑于钟离，今濠州也。子孙以邑为氏。或言钟、或言钟离。"
郡望·堂号
颍川郡
知音堂：出自春秋时楚国人钟子期的故事。钟子期，精音律。相传伯牙鼓琴，子期能分辨出意在高山，"巍巍乎若高山"；志在流水，"荡荡乎若流水"。因被伯牙 引为知音。子期死，伯牙擗琴绝弦，诗曰："摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲见知音难上难。"终身不复鼓琴。钟氏后人遂用"知音"作堂 号，以对子期的怀念。
还有颍川堂、光裕堂等。
堂联
飞鸿鹤舞（钟繇）；流水高山（钟子期）。
一代人师（钟皓）；千秋士表（钟雅）。
金生丽水千年秀；重如泰山万古存（锺字析字联）。
记室儒臣，掌文章以光上国（钟嵘）；
金陵才士，中科甲而隐南山（钟辐）。
墨沛毫端，擅飞鸣舞鹤之势（钟繇）；
琴鸣指下，赏高山流水之音（钟子期）。
世稽微子，迁闽迁赣迁湘，瓜瓞绵绵，开二千年基业；
系出烈接，盛汉盛晋盛唐，螽斯振振，历四五代中书。（钟氏祠联）
钟（Zhōng）
源流·派语
清同治十年（1871）（宁乡）《宁邑钟氏支谱》"序"称鼻祖元海，南宋人，五传妙选，由豫章迁潭州，其孙景仁，生千岭、千驷。千岭由潭州迁湘乡，为湘乡 祖；千驷由潭州迁宁乡，为宁乡祖。千驷承传七世震，生海、广、兆、浩、祥、万、良、全、川九子。是谱为海、广、浩三房合修谱。
（旧班派行，自第十世起）绍廷世国 子启家邦 昌大文明 贤才振兴 鸿仪耀彩 玉德增英 诗书继美 先泽维新 科甲永远 湘宁长隆 （新班派行）孝修培亦绪 承显裕经纶。
清光绪十五年（1889）（邵阳）《钟氏三续族谱》"迁徙图"载始祖宗颖，生祖府，由江西萍乡迁衡阳；祖库、祖应仍居萍乡；祖庠，由江西萍乡迁平江县；祖 序，由江西萍乡迁武攸。祖库生四子：万一，讳辉，字化及，元至正年间由武举授豫章指挥，后调宝庆府，筑室治外东郭；万二，讳胜，字长兴，元至正年间任广西 桂林参将，致仕籍邵西梅子岭；万三，字合极，元时授庐陵训导，因家焉；万四，字方字，随长兄落籍邵东淘金溪，万一、万二、万四为迁邵阳始祖。
（班次诗，自第十六世起）尚德继成训 诒经裕大贤 诗书开世泽 孝友定家传。
清光绪元年（1875）（平江、浏阳）《钟氏族谱》"序"称"吾族钟氏系出子姓，始袭封于宋国，继恢绪于颍川。颍川始祖烈公，为钟离昧之后。昧有二子，长 曰发，次曰接。发居九江，仍故姓。接迁颍川，为钟氏望。接公生烈公，吾族尊烈公为始祖。"传至宋之尚公，为烈公九十三世孙，有山、岱、峦三子。山公生友 文、友武、友勇，岱公生友盛，峦公生友才、友端、友能。清康熙雍正间，有文、武、盛三公之子孙徙楚南，"维时，或由粤东之嘉应州，或由福建之汀州，或由江 西之赣州、袁州。"
（尚公传下十八世起）恢振连科甲 承修定炽昌 魁星高北斗 名士耀南唐 礼乐家声远 诗书世德长 文章辉上国 富贵永传芳。
1943年（益阳、沅江）《钟氏四修支谱》载"三修支谱说"曰："始迁祖季六公自明由江西南昌迁湖南岳州之巴陵，传十一世至孔房校正公、鲁房校德、校才、 校尚、校贵公自康熙四十五年由巴陵之新墙迁长沙之益阳；孟房校朝、校伦公，是年由新墙迁常德之沅江。其所以厥居不一者，皆士琦公之后也。"
（自第五世起）源文大启士 学校允宗支 祖德传芳远 荣名及世嗣 家声恒克震 立品自逢时 燕翼光昌盛 诗书万代贻。
按：《通志·氏族略三》："钟氏，晋伯宗之后。伯宗，晋之贤者也，为郤氏所谮，被杀。子伯州犁奔楚，邑于钟离，今濠州也。子孙以邑为氏。或言钟、或言钟离。"
郡望·堂号
颍川郡
知音堂：出自春秋时楚国人钟子期的故事。钟子期，精音律。相传伯牙鼓琴，子期能分辨出意在高山，"巍巍乎若高山"；志在流水，"荡荡乎若流水"。因被伯牙 引为知音。子期死，伯牙擗琴绝弦，诗曰："摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲见知音难上难。"终身不复鼓琴。钟氏后人遂用"知音"作堂 号，以对子期的怀念。
还有颍川堂、光裕堂等。
堂联
飞鸿鹤舞（钟繇）；流水高山（钟子期）。
一代人师（钟皓）；千秋士表（钟雅）。
金生丽水千年秀；重如泰山万古存（锺字析字联）。
记室儒臣，掌文章以光上国（钟嵘）；
金陵才士，中科甲而隐南山（钟辐）。
墨沛毫端，擅飞鸣舞鹤之势（钟繇）；
琴鸣指下，赏高山流水之音（钟子期）。
世稽微子，迁闽迁赣迁湘，瓜瓞绵绵，开二千年基业；
系出烈接，盛汉盛晋盛唐，螽斯振振，历四五代中书。（钟氏祠联）
