naive.

滋磁

【来源二】依然是上面的帖子。这次我觉得我得把楼主叫过来。因为他写的东西实在很误导人。
@_望君归兮
【贰
宅斗文里，会出现某二房代替大房理事，兴风作浪，在大房面前嚣张跋扈。哇塞她们老厉害了，挤兑大房几句老爷还只护着她们给二房说好话，金银珠宝给二房。
作者大大你造吗，在古代，妾者，立女也，就是说老爷和大房吃饭她得站着侍奉，老爷不在她和大房算母女(呃或者姐妹)，大房没说坐你就是瘸了都得站着，让坐也只能坐半个屁股。外面有人孝敬东西进来了，大房没说动老二只能眼巴巴瞅着。自己儿子不能吼，被儿子打了还要陪小心。
作者大大和一众迷妹道:“二房不还有老爷罩着吗，你管得着？”
咳，《大明律》明文规定:凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。
法律规定，那么宠二房是要被打屁屁的，除天子外应该没人敢犯(就算是天子因为皇后家外戚牛X应该也不敢太过分)】
　　关于大房和二房，我根据自己知道的一些，特意去百度了一下意思。
　　好了，看看我百度到了什么——
　　【大房有各种不同的意思：
　　①第一次娶的妻子。俗称大老婆，是相对于偏房(小老婆)而言的。 也称大房。中国封建社会实行一夫一妻多妾制。正房即男子的唯一合法妻子，其所生子女为嫡系，享有优先继承权。
　　②唐世家大族各支以房划分﹐用始祖的官名﹑爵名或封地称其房﹐长次之间并有大房﹑小房﹑第二房和第三房等分别。后世家族以大房称长房。
　　③宋时称小偷聚集之处。
　　④比较大的房子。
　　⑤山名。在河北省房山县（北京市房山区）西北。
　　⑥朝鲜古代大型商团的大老板
　　二房也一样有以下几种解释：
　　①家族中排行第二的一支。《儒林外史》四十四回：“都是太夫人的地，葬的不好，只发大房，不发二房。”
　　②良妾在某些社会环境下也可以称二房。
　　③小老婆
　　④美国的“房利美”和“房地美”的简称。
　　⑤二手房。此义常用于杂文、漫画，做“小老婆、二奶”的双关语。】
　　之后我再去查找了“房”的释义，在与妻妾制度有关的解释里有以下几个：
　　①房族及其宗支的单位：我有个房分兄弟,行三,人都叫他潘三爷。——《儒林外史》
　　②房族,近支宗亲：如:房亲(指家族近支宗亲);房分(家族的分支);房长(家族内各房的掌管人);房分兄弟(同宗而非嫡亲的堂房弟弟)
　　③ 宗族分支单位：如:房头;左房;次房
　　④ 妻室：本房的丫環忙捧上茶子。——《红楼梦》；又如:正房;偏房;填房;房内(妻子);房老(僧之妻)。
　　⑤指妻子、儿媳妇等（量词）
　　二房在多数情况下应该是用在同族里面排行老二的宗支。多数情况下，是不以二房代指妾（虽然有这个意思）
　　妾的称呼有很多，诸如：小妻、下妻、次妻、庶妻、旁妻、小妇、嬬、媻、如夫人、小妇人、侧室、偏房、小星、簉贱者、属妇、逮妇、副室、副房、二相公娘、小家眷、小老婆等等。
另外，【护着她们给二房说好话，金银珠宝给二房】，实际上并没有什么问题。你下面说的妻妾关系，在这里完全可以。
　　首先我想你先弄清楚【以妻为妾】和【以妾为妻】这两句话指的是什么。护着妾、给妾赏赐都不属于以上两者。只有在涉及等级规定时以上两者才会成立。比如，分赏赐的时候妾的规格等级高于妻，以妾代行妻事（代理妻的职务），把妾当成妻来对待（妾不属于家庭成员，妾的家人也不算是夫家亲戚，妾算是婢一类，就是下人，如果越级称夫，也算在此类。另外，家里人对妾的称呼也有严格规定）。
　　也就是说，你说的宠小老婆只要不逾越规矩，完全是没问题的。
　　更何况，在家里妻虽然说着是跟夫平起平坐，但实际上并不是。夫才是一家之主，他要做什么，只要不逾规矩完全不是问题。并且……夫即使逼得妻子自杀，也是没有罪的。（也就是说，老爷不高兴想娶新的，或者看着你老刁难他喜欢的妾，想办法逼死你也是有可能的。当妻别太浪～知道为什么即使妾地位低下，妻也不是随便就能处置老爷喜欢妾了吧？）
　　【清律总注：家庭闺闼之内，妻妾过失不论大小，本夫欧非折伤也得勿论，自愿轻生何罪之有？！】
　　

科普好评！

滑稽大队就位(*'▽'*)♪
——竹灵专用 投币

吐槽也累人……

顶顶……不投币，说好的的那啥啥描写呢

顶顶顶 (古代这制度(눈_눈)呕!

婢女离魂
门人徐通判敬儒言，其乡有富室阗一婢，宠眷甚至，婢亦倾意向其主，誓不更适，嫡心妒之而无如何，会富室以事他出，嫡密召女侩鬻诸人，待富室归，则以窃逃报。家人知主归，事必有变也，伪向女侩买出，而匿诸尼庵。婢自到女侩家，即直视不语，提之立则立，扶之行则行，捺之卧则卧，否则如木偶，终日不动，与之食则食，与之饮则饮，不与亦不索也，到尼庵亦然，医以为愤恚痰迷，然药之不效，至尼庵仍不苏，如是不死不生者月余。富室归，果与嫡操刃斗，屠一羊，沥血告神，誓不与俱生。家人度不可隐，乃以实告，急往尼庵迎归，痴如故，富室附耳呼其名，乃霍然如梦觉。自言初到女侩家，念此特主母意，主人当必不见弃，因自奔归，虑为主母见，恒藏匿隐处，以待主人之来，今闻主人呼，喜而出也。因言家中某日见某人某人，某日作某事，历历不爽，乃知其形去而魂归也。因是推之，知所谓离魂倩女，其事当不过如斯。特小说家点缀成文以作佳话，至云魂归后，衣皆重著，尤为诞谩。著衣者乃其本形，顷刻之间，襟带不解，岂能层层掺入，何不云衣如委蜕，尚稍近事理乎？
补充

原帖：https://tieba.baidu.com/p/2203619062
在阴丽华吧找到的
【观点】从《唐律疏议》看中国古代女性等级地位
而妻也不可以随便对妾喊打喊杀
殴伤妻妾
　　诸殴伤妻者减凡人二等，死者以凡人论。殴妾折伤以上，减妻二等。
　　【疏】议曰：妻之言齐，与夫齐体，义同于幼，故得“减凡人二等”。
　　“死者以凡人论”，合绞；以刃及故杀者斩。殴妾非折伤无罪，折伤以上减妻罪二等，即是减凡人四等。若杀妾者，止减凡人二等。
　　【若妻殴伤杀妾，与夫殴伤杀妻同】。皆须妻、妾告乃坐，即至死者听余人告。杀妻仍为“不睦”。过失杀者，各勿论。
　　【疏】议曰：“若妻殴伤杀妾”，谓殴者，减凡人二等；死者，以凡人论。注云“皆须妻、妾告乃坐”，即外人告者，无罪。“至死者听余人告”，余人不限亲疏，皆得论告。“杀妻，仍为不睦”，妻即是缌麻以上亲，准《例》自当“不睦”，为称“以凡人论”，故重明此例。“过失杀者，各勿论”，为无恶心，故得无罪。
不论嫡子庶子也并不可以殴打父亲的妾室，当然妾室也不可以殴打孩子，
即妾殴夫之妾子，减凡人二等；殴妻之子，以凡人论。【若妻之子殴伤父妾，加凡人一等】。妾子殴伤父妾，又加二等。至死者，各依凡人法。
不过原楼科普有几处错误（13年的贴），比如士人妾多是贱籍，妾乃贱流没毛病。至于嫡庶转化一事属于个别案例这里不作赘述。总之护着妾、给妾赏赐都不属于【以妻为妾】和【以妾为妻】，妻妾互斗，如果妻殴伤杀妾，按唐律疏议所言处理。
至于大明律：凡以妻为妾者，杖一百。妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。此处是指扶正妾室，贬嫡室靴靴。宠妾不逾矩不违法，但是在礼教上是不提倡和妾有感情的
《国语》鲁语三十二 公父文伯卒其母戒其妾
公父文伯卒，其母戒其妾曰：“吾闻之：好内，女死之；好外，士死之。今吾子夭死，吾恶其以好内闻也。二三妇之辱共先者祀，请无瘠色，无洵涕，无瘠膺，无忧容，有降服，无加服。从礼而静，是昭吾子也。”仲尼闻之曰：“女知莫若妇，男知莫若夫。公父氏之妇智也夫！欲明其子之令德。”——来自 见到有吧友议论中国古代的妻妾制度_冷兵器吧_百度贴吧 https://tieba.baidu.com/p/4199901189?pn=1#80288173906l
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@_望君归兮 满意否？

对了还有
“总有几个男的出去喝花酒，然后就写春宵一度云云，其实在古代，喝花酒就真的只是喝酒就是几个妹子给你唱流行歌，陪你吃，灌你酒，顺带给你吃个豆腐。”
我建议你先把三言两拍看了。
这是喝酒的下场：王九妈听得这些风声，怕坏了门面，来劝女儿接客。王美执意不肯，说道："要我会客时，除非见了亲生爹妈。他肯做主时，方才使得。"王九妈心里又恼他，又不里得难为他。捱了好些时。偶然有个金二员外，大富之家，情愿出三百两银子，梳弄美娘。九妈得了这主大财，心生一计，与金二员外商议：若要他成就，除非如此如此。金二员外意会了。其日八月十五日，只说请王美湖上看潮，请至舟中。三四个帮闲，俱是会中之人，猜拳行令，做好做歉，将美娘灌得烂醉如泥。扶到王九妈家楼中，卧于床上，不省人事。此时天气和暖，又没几层衣服。妈儿亲手伏侍，剥得他赤条条，任凭金二员外行事。美娘梦中觉痛醒将转来，已被金二员外耍得够了，欲待挣扎，争奈手足俱软，繇他轻薄了一回。直待绿暗红飞，方始雨收云散。正是：雨中花蕊方开罢，镜里娥眉不似前。《三言两拍》

吧主我想问个问题，很多古风有逃婚情节，我想问在古代如果真得逃婚了逃婚那方会有啥后果并且逃婚那方家里会咋处理这事。或者如果两方都逃婚了会怎样?

后