没有什么信念系统，这有个过程，大部分人都是酱紫的。

目前我们当吧，发现了当下的力量三个汉译版本。
一个曹植的，一个张德芬的，一个史聪的。
加上你理解的版本，其实应该有四个之多。
这些版本，是不是真的完全符合托利的意思？
如果都符合，为什么我们读的时候，觉得有区别和差异，有的容易懂，有的很晦涩？
这说明，语言固然代表了真相，可是因为真相是我们破译了语言文字之后，才能知道的。
那么，如果一个人阅读越多，是不是需要破解的文字就会越多？
甚至，会被各种文字误导，然后出现你的这种状况，在思想上觉得自己都明白了，但是在行为上一点用也没有。
反而产生一种深深的自责，甚至失望情绪。
觉得自己做了怎么多，看了那么多书，都没有效果。
唯一的，就是希望以后能全身心投入这个事情里面，觉得那样也许能解决问题。

在《当下的力量》第一章，有一段话
，这段话托利提到了什么叫做真正的冥想：
“也可以把注意力的焦点引导到当下，来创造一个心智流的间隙。你只要深刻地意识到当下这一刻就可以了。这是一个有深度满足感的修习。你借着这种方式，把意识由头脑的活动上引开，而创造了一个无心的间隙。你在这个间隙里，处于高度的机警和觉知之中，却没有思考。这就是冥想的精髓。”
所以静坐冥想做不到，可以试试动起来冥想，全身心投入到运动上。
运动的时候，注意力全部放在动作上，不被思想带跑，进入无心的间隙，就是冥想的精髓，那么只要能帮你进入无心的间隙，让自己别没事想太多的行动，都是好的冥想手段。

例如做30个自重深蹲，休息10秒立刻做40个开合跳，休息20秒立刻做30秒平板支撑，再休息30秒立刻做12个波比跳，再休息40秒又做30个自重深蹲，如此循环四个动作，做5组，我保证你绝对在做第二组之前就没空想其他事情了，你可以试试，如果不喜欢这套动作，也可以做其他你觉得可以让你专注的运动。

五明佛学院的学生，从开始学习到毕业，大概需要13年的学习。
他们每天早晨起来上早课，晚上很晚才休息，在各种典籍里面耕耘，在恶劣的生存条件下生活。
即便是这样专心致志，也不能保证他们大多数人能开悟。
很多僧人，并不是因为做这个事情能开悟，而是因为对自己有好处。
加入这个团体，可以成天游手好闲，有人供养，还能得到足够的尊重。
佛祖悟道，据说只用了七天，在此之前，他花了整整六年的时间苦修，把自己搞得不成人形，万念俱灰。
他对自己说，我要是再明白不了，那就死了算了。
佛祖身边的阿难，跟了他一辈子，但是一直没有跨过那个门槛，直到佛祖咽气。
你今天看到的文字，源头就是阿难的口述。
这个人看到了佛祖的一切行为，听到了佛祖说的每句话，却没有彻悟，说明了什么呢？
说明一个人懂得多，并没有什么太大的用处。
事实上，你的经历证明，懂太多，反而会想更多，在谴责自己的时候，有更多的说法。
你会要求自己完成这个，完成那个，结果，总是让人失望。

现在你需要的，是忘记你看过的内容，那些东西，是你自己的理解，不是写书人的意思。
很多人有盲目的自信，觉得自己读了书，读到的，理解的，就是写书人的意思。
于是，悲剧就在这一刻开始了。
他们越是认真，越会发现自己毫无进展，被一张无情的网困住了。
所以，不要读书，也不需要去看人家是怎么修的，是非常重要的第一步。
越是读书，越是想借鉴他人的方法，越是让你被困住，而且你还振振有词。

然后，你问自己一个问题，既然这是我的思想，为什么我停止不了她？

不想没有问题

一心修行没什么用。逃避生活啊

在俗世中修行更好 每天都有很多麻烦和问题 如何面对自己 面对他人 都是考验

实在不知道怎么办了——那就不怎么办了，就象你止不住朋友的滔滔不绝，睁大眼睛看她说的时候，还会怎么办呢？
听着你头脑的絮絮叨叨，但不相信那些内容时，会发生什么？

一心修行，可以找男朋友嘛？

大概没救了

楼主你跟我很像，其实现在这种情况是你的契机，你现在说你有很多想法，怕什么就想什么，这是正常的，不怕不想才不正常，你现在只需要不认同你的想法，当你脑子里不断有声音出现时，不要理它，也不要认同它，如果想法给你带来了负面情绪，如恐惧，焦虑，紧张等，这也是正常的，你所要做的只是不要排斥也不要抵触，可以静静地感受情绪，或者带着情绪做事学习，我也是这样过来的，现在还很多了，这需要你的耐心和时间。