指爱赛文第1324期-风卍行制作
美文:《阅读的力量》节选——所谓为了塑造自我的阅读,其实并非仅仅是一条获得自信的途径。将三思而后行以及经验的积累作为一种技能加以掌握,这才是以塑造自我为目的的阅读之根本。书读得越多,看问题也就越相对化,也就越能够去冷静地咀嚼和思考各种各样的观点和主张。如果只选自己喜欢的作者的书来读,就难以练成这种三思而后行的心灵技巧。塑造自我里面,本来就应该包含着既敢于勇往直前又需要三思而后行的两种过程。歌德曾说:人只要进取,踯躅犹豫就在所难免。如果炮制出一本至高无上的绝对的书,那就是宗教了。只有通过阅读各种各样的书中的观点和主张,并冷静而客观地对之进行归纳总结和提炼,一个人的世界观才会日臻完善。诚然,一个人在青年时期容易因为某些事物而倾倒,其实这也很自然。然而,这种为之倾倒不应该局限于某一特定的对象,而是希望你越为之倾倒,外部世界的大门就越是对你敞开。这绝不是读一本书就能做到的事情。当你读完一本书的时候,你会产生读第二本、第三本,并且继续阅读下去的愿望。这才是适合以塑造自我为目的的理想阅读形态。再说到优柔寡断,也许会让人感到一种负面的弦外之音。其实,犹豫不决也是一种力量的积蓄过程。果断地做出选择并确定下来当然是一件爽快的事情,却容易导致思维的停滞。要做到既不让思维停滞,又能反复掂量,就有了一个使力量得到积累的过程。就读书而言,读者并不能直接跟作者进行争论。在阅读过程中有时也会感觉到作者的主张和感性跟自己多少有些分歧,这也很自然。然而,由于不能直接对其进行反驳,那种感受便在心中保留了下来。一次次不能以语言的形式进行反驳而积蓄在内心的那种东西,过不了多久必然会变成一种力量。有时候当你在读别的作家写的书时,过去阅读中存积下来的某种心结或者说是违和感会迎刃而解。所谓阅读,并不是去听取观点跟自己完全契合的人的意见,而是训练自己将某种摩擦转换为正能量的行为。正因如此,我们的内心才能够包容下与自己不同的观点和意见,而且随着这种包容性的不断增强,就必然磨练出我们豁达的胸怀,培养出充满正能量的智慧。现在社会上有一种风气愈演愈烈,对行动之前的三思和经验的积累不仅不赞同,似乎还要加以排斥,这样做的理由据说是认为它效率太低。由于过分追求高效率,人们完全忘却了行动之前需要三思,人生的经验需要不断积累的意义。而阅读,就是学会三思而行和经验积累的最佳方法。
-----第999段-1200S-973Z-3L-a0c22b89V--c.sw.1.1
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美文:《阅读的力量》节选——所谓为了塑造自我的阅读,其实并非仅仅是一条获得自信的途径。将三思而后行以及经验的积累作为一种技能加以掌握,这才是以塑造自我为目的的阅读之根本。书读得越多,看问题也就越相对化,也就越能够去冷静地咀嚼和思考各种各样的观点和主张。如果只选自己喜欢的作者的书来读,就难以练成这种三思而后行的心灵技巧。塑造自我里面,本来就应该包含着既敢于勇往直前又需要三思而后行的两种过程。歌德曾说:人只要进取,踯躅犹豫就在所难免。如果炮制出一本至高无上的绝对的书,那就是宗教了。只有通过阅读各种各样的书中的观点和主张,并冷静而客观地对之进行归纳总结和提炼,一个人的世界观才会日臻完善。诚然,一个人在青年时期容易因为某些事物而倾倒,其实这也很自然。然而,这种为之倾倒不应该局限于某一特定的对象,而是希望你越为之倾倒,外部世界的大门就越是对你敞开。这绝不是读一本书就能做到的事情。当你读完一本书的时候,你会产生读第二本、第三本,并且继续阅读下去的愿望。这才是适合以塑造自我为目的的理想阅读形态。再说到优柔寡断,也许会让人感到一种负面的弦外之音。其实,犹豫不决也是一种力量的积蓄过程。果断地做出选择并确定下来当然是一件爽快的事情,却容易导致思维的停滞。要做到既不让思维停滞,又能反复掂量,就有了一个使力量得到积累的过程。就读书而言,读者并不能直接跟作者进行争论。在阅读过程中有时也会感觉到作者的主张和感性跟自己多少有些分歧,这也很自然。然而,由于不能直接对其进行反驳,那种感受便在心中保留了下来。一次次不能以语言的形式进行反驳而积蓄在内心的那种东西,过不了多久必然会变成一种力量。有时候当你在读别的作家写的书时,过去阅读中存积下来的某种心结或者说是违和感会迎刃而解。所谓阅读,并不是去听取观点跟自己完全契合的人的意见,而是训练自己将某种摩擦转换为正能量的行为。正因如此,我们的内心才能够包容下与自己不同的观点和意见,而且随着这种包容性的不断增强,就必然磨练出我们豁达的胸怀,培养出充满正能量的智慧。现在社会上有一种风气愈演愈烈,对行动之前的三思和经验的积累不仅不赞同,似乎还要加以排斥,这样做的理由据说是认为它效率太低。由于过分追求高效率,人们完全忘却了行动之前需要三思,人生的经验需要不断积累的意义。而阅读,就是学会三思而行和经验积累的最佳方法。
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