我有邦达公二房的一支世系图

各位宗亲大家好！
我是湖南宝庆府邦达公后裔第24代孙炳焕。从孙氏始祖即，1世，孙书，2世，冯，3世，武，4世，驰明敌，5世，孙膑，6世，胜，7世，盖，8世，知，9世，念，10世，澧益，11世，卿，12世，凭，13世，询
14世，鸾琪，15世，通蔓，16世，厚，17世，瑶，18世，遂
19世，惫，20世，国，21世，
耽，22世，旃，23世，炎，24世，俊(策，权)25世，道恭(亮)26世，颛(休)，27辉(皓)
28世，纬，29世，周，30世，
敬仁，31世，蔚，32世，伯礼
33世，孝敏，34世，仲将，35
世，希庄，36世，嘉之，37世
燏，38世，会，39世，公议，40世，璜，41世，拙，42世，俐，43世，实，44世充，45世
二郎。46世，三郎，47世，四郎，48世，庸(十一郎)49世，仅，50世，季三，51世，邦达
为湖广宝庆府邵阳始祖。
邦达公生于1298年，与从兄邦宪齐名，以进士官太常寺少卿，普龙图学士，加赠太保，1352年避红巾之乱，邦达公携妻率子天信五兄徏湖广宝庆府，后带第三子胜佑返原籍省墓，1360年庚子，葬江西韭菜园莲花形地。
以上是我湖南宝庆府(邵阳，新邵，新化)，始祖邦达公的世系源头，正确与否，请各位宗亲指正，以便修家谱时参考。谢谢！
2015年12月13日于新化

我是湖南邵阳新邵人

我是转四川赤水添信在卲阳之前的儿子经伯后裔谱书

[图片][图片][图片][图片]你这表是正确的吗？

乐安孙氏寻根问祖
我入黔五世祖孙顺，号茜溪，崇祯三年(1630)举人，崇祯十年(1637)进士，二甲二十五名。生不逢时，为官不到七年明朝灭亡。公元1644年赋闲在家为思南《安氏族谱》序
尝谓家之有宗谱祖系，犹斯孚木有本而水有源也。若木无其本，则扶疎之标杆，宁能与乾坤并老！水没有源，则无穷之浩瀚，奚可与古今同流。於是知天地间培本源而茂发自繁，根源深而流泽乃远。夫绵世泽之悠长，人文焕发於无疆，豈不知自祖宗之派发有本，支分之源矣！
宗分神禹后 涂山发秀长
历代商周远 秦汉晋隋梁
迄唐开乾符 帅封居义阳
至宋功绩伟 伪元隐巴疆
明皇太祖敕 职受五司衙
恳请各位宗亲提供相关信息:
(一)寻明代<宏治\正德\嘉庆>年间，公元1500年前后从江西省临江府新喻县(新因县\新印县)迁出有五房人
长房落贵州
次房落四川
三房落湖北
四房落江西(员州)<现宜春市袁州区>
五房落湖南(宝庆)<现邵阳市>
无具体迁出时间，无先辈名讳，堂号(乐安堂)。此信息来自广西凌云孙传章宗亲家谱记载！这支宗亲待考证系现在的重庆秀山革炉近支迁入广西凌云县，此支家谱记载迁广西始祖出生地为[铜仁府麻度<兔>司瓦宫山李树村，现查找地图离革炉二十公里左右有一麻兔村这个地名，不知是否就是清代的铜仁府麻度<兔>司所在地？重庆秀山革炉支记载迁徙轨迹贵州思南府安化县旺竹丫→贵州沿河县六井溪→秀山革炉。现急盼有相同或相似记载的宗亲提供更加详细的记载，不胜感激！目前我支由于没有老谱传下来，基本上是一无所知，只是根据《贵州通志》的记载我入黔五世祖孙顺公是1630年举人，1637年进士，来推入黔一世到贵州的时间大概是公元1500年前后。
(二)寻湖北恩施两支乐安孙氏后裔，迁徙轨迹从贵州迁湖北恩施，一支族谱记载一世祖孙仲华;二世祖孙守富;三世祖孙顺\孙穀，字派<光\再\用\昭\直\丘\永\遂\凡\架>，这支中有一分支再容公已从恩施迁入广西百色凌云县已有联系，此支族人湖北恩施还有分支目前未联系上;另一支经单簿记载一世祖孙义达;二世祖孙轩\孙轲;三世祖孙继爵\孙继凤\孙继禄，字派<光\载\用\昭\直\太\永\秀\凡\昌\国\仲\文\登\武\显\祖\耀\朝\廷>，此支入湖北始祖名讳叫孙昭文，此信息来自恩施新闻网2007年11月6日贺孝贵报道！采访到叫桂花寨的孙正洪\孙正良两兄弟，这支族人目前也未联系上。
(三)寻口传我入黔五世祖孙顺加入南明朝抗清后在云南的暗八房后裔，如有谱书必有孙仲华\孙守富\孙顺\孙穀等这几位先辈的名讳记载。戊戌（1658年）正月，清朝三路大军进击贵州、云南，李定国带着永历帝逃向缅甸，随行百姓数十万，每日只能走三十余里。钱邦芑行至云南永平县时，与兵部尚书孙顺、礼部尚书程源、户部尚书万年策、大理寺少卿刘泌等改名换号，遁入山中。这是余庆数字报在谈钱邦芑时讲的，我们代代口传的暗八房有可能是真的在云南境内！请云南的宗亲帮忙打听一下云南大理州境内或云南境内有没有(光、载或再、用、昭、植或直、泰或太、衍或永、秀、凡或璠、昌或佳和家、国、政、宏或文、登、武、显、祖、耀、朝、廷)这二十个字派或前十个字派的孙姓人？然而《思南府志》又记载康熙九年(公元1670年)思南府在任知县陈龙岩的一首诗
《停舟凤鸣庄访孙茜溪》
微雨摆江岸 江客淡且冶
芳草独青青 芙蓉秀木下
众峰宿霭云 糊凃如墨洒
牛犊散沙汀 寝卧任所假
鹪鹩掠舟飞 空中吹野马
小艇举曾人 泛泛随波打
得鱼固悠然 失亦心中喜
两岸束洪流 敛魂督怒喜
言念有伊人 著述隐绿野
洞口云未封 停桡凤鸣里
从该诗题來看陈龙岩是专程去访我孙顺祖的。但具体见没见着孙顺祖在诗中体现不出来！如果诗中能明确体现拜访到孙顺祖的场景则说明我祖1670年是在家的，暗八房一说则值得商榷！
(四)寻入黔五世叔祖孙穀后裔，如有谱书必有孙仲华\孙守富\孙顺\孙穀等这几位先辈的名讳记载
现在已有联系各支系世系及字派:估计新字派应是从公元1680年以后开始的
贵州思南(孙家湾\塘头大木树、沙都\香坝文家槽\大河坝孙家岩)迁徙轨迹江西临江府→思南府

湖南邵阳邦达后我房寻亲信息：邦达-添信公-行伯-应真-荣昌-志亮-永贤-万盛-仲祖-伏聪-朝河-庭文公-继光-翙飞（世翙）-谋政-可宗-光缙-显富公两个儿子时彬，时相均徙贵州松桃！

孙氏：
始迁：江西泰和圳上韭菜园
始祖：邦达公，元至正12年（1356年）迁邵阳东关羊牯岭沙子田，生子五：应炎、添信、胜佑、于蓼、地莪。添信传三世至继先生八子，三子可珊、德珊、选珊及堂弟元一于明初徙迁新化居洋溪（水东、洞冲）。

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邦达公重庆后裔

新化孙氏
始祖邦达公，元至正12年（1356）为避红巾之乱而自江西泰和圳上韭菜园徙居邵阳东关羊牯岭沙子田，今属新邵。生五子：应炎、添信、胜佑、于蓼、地莪。后邦达公又携第三子胜佑返迁江西原籍，莪、蓼居武冈，炎、信奉母居邵阳。添信传三世至继先，生八子，五子居邵阳，三子可珊、德珊、选珊及堂弟元一于明初徙新化梅山，分居于洋溪、浆溪、虎溪、白沙溪等地。谱一修于清乾隆32年（1767），1990年六修。班次：忠孝传光泽，诗书裕后昆，孝友传家政，诗书翊国纲。发祥宜积厚，衍庆由培元，圣教敦伦纪，人生重本根，宪章隆典礼，勋业振乾坤。

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