为什么我坚定《阴阳五行学》是科学：
记得我以前，得了坐骨神经痛，而且很厉害，快走不成路了，在医院也医不好，只能回家；再加上头发胀的毛病严重，医院同样也医不好，西药负作用很大，西药也不敢吃了，不知道该怎么的办了。两病相交严重，社会的复杂，自己完全处在内外交困之中，四面楚歌之地，内外的压力很大，心里沉受的压力也巨大，导致自己在生死的边缘挣扎，谁都认为我完了。
我不甘心，别人越是希望我倒下，我就越是要站起来！我为了自救和自强，开始研究阴阳五行学。后来我的坐骨神经病医好了，头发胀的病也医好了，心里的压力也放开了，又充满了青春的活力，良心又让我走向了科学！自己现在在科学和数学方面取得了很多的成就，破解世界难题无人可超，横扫天下无敌手！
《阴阳五行学》是一个很广泛的科学，内外相互联系的科学。包括：环境学，医学，养生学，心理学，智慧学，规律学，奇异学........这些又是相互联系的，相互作用的，深奥无比。
从古代到现在大成的人有：姜子牙，老子，周文王，张三丰，彭祖，李世珍，张仲景，孔明，刘伯温，民科吧也有一位...........
我准备写一本书《新阴阳五行学》，不仅让中国人相信阴阳五行学是科学，还要让全世界相信阴阳五行学是科学。并让中国的医学成就世界之医，让中国的科学理论领先于世界！

科学的本质是可证伪性，不是可证实性。你就算说一万个例子，它顶多也就是一门经验，而不是科学。

张三丰二百四十岁是在哪看到的？
lz自己的坐骨神经痛和研究阴阳五行之间只写了时间先后关系，看不出因果关系啊按这么说去了教堂一个礼拜后感冒好了，是不是也该把基督教算到科学准则里

先来看看什么是科学：
（转）科学是指发现、积累并公认的普遍真理或普遍定理的运用，已系统化和公式化了的知识。科学包含自然、社会、思维等领域，如物理学、生物学和社会学。1888年，达尔文曾给科学下过一个定义：“科学就是整理事实，从中发现规律，做出结论”。达尔文的定义指出了科学的内涵，即事实与规律。科学要发现人所未知的事实，并以此为依据，实事求是，而不是脱离现实的纯思维的空想。科学是建立在实践基础上，经过实践检验和严密逻辑论证的，关于客观世界各种事物的本质及运动规律的知识体系。
科学：是人们对客观规律的一种正确的认识，在利用它为人类服务。很多不可抗拒的认识，变成了科学常识。
经验：是人们通过客观的实现，对客观规律的认识，再利用这种认识为社会服务。很多写入了书里，变成了科学常识。
对客观的认识也是人的一种本能，比如：三岁的小孩子也知道，人要吃饭，不吃饭要饿死；也知道圆东西，可以滚动：.............
当然，通过读书，获得的科学知识会更多，更广，更全。但是很多理论的书，都是人写的，人都有主观意识和主观想象，所以，读书还要会辩书，要明白违反客观规律的理论是错误的。迷信书本也是错误的。理论联系实际，才是正确的。

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（转）中国武学史和《明史·列传第一百八十七 方伎》载武当派开山祖师张三丰生于公元1247年四月初九日，卒于公元1464年，享年218岁，张三丰32岁北游宝鸡，自号三丰，67岁进终南山拜火龙真人为师，后入武当山，开创武当派，收了武当七侠，就是大家在《倚天》中看到的宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、 莫声谷7个弟子了，公元1368年明太祖建立明朝时，张三丰121岁，张卫健主演的《少年张三丰》上说张三丰活了149岁(本人就得是这么说的:相传张三丰死于明太祖洪武十七年公元1384年。享年149岁)，对于这种没有历史根据的糊编瞎改历史依据的，实际上，公元1384年张三丰137岁还活在人间啊，要不然公元1416年明成祖永乐四年封169岁的张三丰为武当真人，做何解释啊，还有明天顺三年(1459)，诏封张三丰为通微显化真人。朱祁镇 的《御刚张三丰铜碑》之诰命为依据，因为诰命是为活人而写，说明张三丰那时还混迹人间。所以本人认为张三丰卒于天顺末年(公元1464年，享年218岁)较为符合实际情况。
我们是到五当山玩的时候，道士们跟我们说的，张三丰活了二百四十岁。

从源头开始，最开始的科学，阴阳五行都属于巫术，神的仆人

区别在于，一种我以神的旨意！另外一种我代表神！不管是哪种都是"骗子"，取决于技术水平

这种技术就得靠经验

小巫见大巫而已！一山不容二虎，争权威！

东西方有个共同的信仰，那就是神！只是此神非彼神！

孔夫子的话越来越国际化，只是西方思想排斥东方思想！

大字报你好