世界著名慢生活专家卡尔。霍曼说“慢生活不是支持懒惰，放慢速度也不是拖延时间，而是让人们在生活中寻找到平衡。当然，工作重要，但闲暇也不能丢。现在的问题是节奏太快，所以才要学着放慢脚步，让自己不至于太辛苦。这样，才能在工作和生活之间找到平衡的支点“。就是说，工作要好好干，事业要奋斗；然而，也要充分休闲，从容享受生活。两者达到动态平衡。
2.健康第一：
长期高压力、快节奏的生活，使人的大脑皮层长期处于过度紧张状态，大脑皮层功能障碍，人就会紧张、焦虑、激动、抑郁、失眠、多梦、记忆减退、疲惫不堪、学习和工作效率降低。出现亚健康状况，或‘快节奏综合症’。长期紧张，人体产生大量肾上腺素和生上线皮质激素，是心跳加快，血压增高，心肌耗氧量增加，增加心脏负担，影响冠脉循环，容易诱发冠心病发作，甚至导致猝死。长期的紧张与焦虑，也容易引起癌症的发生与发展。提倡慢生活，就是要有意地放慢生活节奏，避免紧张，防止上述病症的发生。
3. 享受生活：
生活是美好的，“一花一世界，一叶一菩提”；但是，如果来也匆匆，去也匆匆，就容易失去享受美好生活的机会，使之从你身边悄悄溜过。与美好生活失之交臂。只有放慢脚步，放松心身，在闲适、优雅的状态下，才能充分品味美好的生活。闲适，优雅，愉悦，是享受慢生活的一种理想境界。
4. 延长寿命：
静态养生学家认为，人生下来，其能量是一个常数，消耗得越快，寿命越短；消耗的越慢，则寿命越长。乌龟多静少动，所以长寿；老鼠疲于奔命，因而短命。这样看，慢节奏的生活，应当有利于长寿。岁月悠悠，犹如长江东流水。如果你天天处在快节奏、高压力的生活中，仿佛拼搏在上游的激流险滩之中，光阴如白马过隙，稍纵即逝。如果你以宁静的心境，安详的态度，慢慢品味生活，就犹如航行在舒缓的下游，悠悠长河，片片白帆，巍巍青山，郁郁丛林，伴着悠扬的号子，尽揽入你广阔的胸怀，使
你饱览旅途的美景。显然，延长了你有质量的寿命。
下面一则寓言，或许能给我们一些有益的启示：
一只小老鼠在拼命奔跑，乌鸦见了，说;“小老鼠，你干嘛跑的那么急？歇歇脚吧。”
“我不能歇；我要急着看看这条路的尽头是啥模样？”，小老鼠回答说。
乌龟见了，问道：“你干嘛跑这麽急？来晒晒太阳吧。”
“不行。我要急着跑到这条路的尽头，看看究竟是啥模样？”老鼠回答。关于慢生活的名言
一路上，小老鼠拼命奔跑，从来不敢停歇，直到有一天它终于跑到了尽头，碰到了一棵大树桩，停了下来。“原来路的尽头就是一棵树桩啊！真没劲！”小老鼠叹息道。“早知这样，好好欣赏欣赏沿途的风景，该是多美好啊……”
小老鼠后悔了。这时，它已经老得再也跑不动，甚至连眼皮都太不起来了。垂垂老矣！想来碌碌一生，只顾奔跑，却无暇享受生活，真是追悔莫及！
（二）回眸慢生活运动
1986年，意大利人卡洛.佩特里尼（Carlo Petrini ）发起并推行了“慢食运动（” Slow Food Movement）。当记者、美食评论家Carlo Petrini看到几十名学生在广场大吃快餐汉堡的场面，极为震惊。当他得知有人要在著名的西班牙广场开一家麦当劳快餐店时，为了捍卫意大利的美食文化，他组织人们聚集到西班牙广场，端着盛着传统意大利面的碗，进行抗议，成功阻止了麦当劳快餐店的开张。1989年，他正式成立了“国际慢餐协会，”号召人们慢慢
进餐，细细品味美食，拉开了慢生活运动的帷幕。此后，“慢食运动”的风潮，从欧洲开始，迅速风靡全球。"慢食运动”最初是针对“快餐”而言，让人们放慢吃饭的速度，细嚼慢咽，仔细领略饮食的美味，认真享受美味的全过程。而后，针对快节奏、高压力的现实生活状态，逐渐演变为一种放慢各种生活节奏的“慢生活运动”。慢慢吃、慢慢走、慢慢看、慢慢游、慢慢去爱、慢读、慢写、慢运动、慢慢享受生活......
德国著名的时间专家塞维特说：“慢生活与其说是一场运动，不如说是人们对现代生活的反思。在快节奏、高压力的生活状态下，困扰人们的问题是，如何寻找一种更健康的生活方式。”于是，慢生活运动便应运而生了。直到慢餐运动诞生20周年之际，慢生活运动在世界范围内掀起了一个高潮，越来越多的人加入到慢生活运动中来了。62岁的意大利人貢蒂贾尼及其同伴，于2009年3月9日来到了以快节奏著称的日本。一是为了宣传他所创立的第三个“世界慢生活日”；他之所以把“世界慢生活日”选在星期一，是认为，每星期一是人们最忙碌的日子，这一天慢生活就显得更有意义。这一天，他们在日本东京街头，看到那位行人步履匆匆，就给他开出一张“超速罚单，”以示惩戒。
“时间就是金钱，效率就是生命”。这一响亮的口号，从改革开放初期的深圳，迅速响彻大江南北。爱国热情被强烈激发起来的民众，精神振奋，奋发图强，抢时间，争效益，创造了财富，增强了国力，显然，这是十分值得肯定的巨大成效。在今天谈论“慢生活”的时候，如果有谁否定那些伟大成就，那就大错特错了。记得数十年前，一次全国心血管病学术会议上，一位学者做了《A型
性格和冠心病的关系》的学术报告，，结果讨论时，发生了热烈的争论。一位知名专家激动地站起来说：“A型性格的人争强好胜，勇于拼搏，不甘落后。他们是社会的精英。正是这部分精英，领导我们去创建伟大的事业，你想把它们的棱角都抹磨掉，那么，我们的事业还有希望吗？！”。我想，任何事物都是遵循唯物辩证法的，必须看到事物正反两个方面，。这样，才能取其所长，补其所短。取得一个合理的平衡支点。正如走路，路平时赏景，路险时看路。《太和篇》说：“有像斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解“。矛盾对立的双方，必以统一、和谐而告终。在为事业而奋斗与为提高生活质量而休闲之间，必能寻找到一个平衡、和谐的支点。
作为社会中流砥柱的年轻一代，他们大都生于1970~1985年，是当今社会的主流群体。他们正处于拼搏与奋斗之中，对未来充满美好的憧憬与期待。爱情第一(A)。家庭第一(A)，事业第一(A)，构成了3A族。他们在奋力拼搏的同时，也承担者高房租、高生活成本、高子女教育费用、高医疗费用。“上有老，下有小，夹在中间受不了”。国内一项调查显示，84%的人认为自己生活在“加急时代"；71.1%的人认为自己”精神高度紧张，压力大“。八成3A族，出现失眠、疲惫、焦虑、抑郁等亚健康和神经官能症；换有一部分人出现高血压、高血脂、高血糖、脂肪肝、冠心病、脑动脉硬化等现代生活方式病。虽然积累了些财富，但是失去了健康，生活得很疲累，并不开心，更不觉得幸福。回眸反思，才醒悟到，一位美国教授写下的人生公式：1000000，健康是1，事业、财富、名誉、地位、家庭、爱情等等，不过都是1后面的0而已。于是，
第二篇:《论快节奏社会中的慢生活》
论快节奏社会中的慢生活
摘要：“时间就是金钱”这是我们常常挂在嘴边的话。很明显在告诫我们要珍惜时间，充分利用时间去创造人生的价值。但是，现如今这个快节奏的社会，几乎每个人都步履匆匆，一味的“快”节奏的追求丰富的物质生活。这让我们不得不深思我们是否错过了什么更加珍贵的东西，丢失了那份淡泊与洒脱。 关键词：快节奏 物质 慢生活 心态 价值
根据网上资料，慢生活的概念源于1986年欧洲社会，这个说法一经提出，迅速风靡全世界。至今已20多年。 节奏快，是当今社会的一个旋律。迫于生活和工作的压力，很多人每天就将自己上紧弦，和时间赛跑，自始至终定格于一种加速状态，生怕被抛弃在转瞬即逝的时光里。
时间过得快，只是人们的一种感觉而已。要想使时间慢下来，除了工作之外，还要将生活的速度慢下来。生活如登山，很多人只在乎“山顶”，执意快些得到“会当凌绝顶，一览众山小”境界和快感。其实，沿途有很多美景，我们何不驻足欣赏，让生活多点味道，多点色彩，多点美好的回忆呢？“采菊东篱下，悠然见南山。”东晋陶渊明在一千多年前用诗词表达了自己向往田园生活的心情。向往那安逸舒缓的生活节奏。而朱自清却在散文《匆匆》里说“早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。”他的原意是时间流逝匆匆而过，可我却从中看到他对生活的玲珑剔透心，那细致入微的观察下生活琐碎细节的美正是我们快节奏生活中缺失的。当我们停下匆匆赶路的脚步时，抬头看蓝天白云飘逸，低头看花草灵动娇美，我们会发现自己是幸福的。
而另外一些人却认为“现在社会竞争这么激烈残酷，就业形势这么严峻，又不是千万富翁，慢下来，很快会被淘汰。”这段话反映了一个现实：人们渴望慢下来享受生活，但现实似乎没有给大家“慢”下来的机会。针对这种想法，著名的“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。
我认为在生活中的慢是一种态度，而不是懒惰，是在快节奏的城市享受乡村般的生活方式。只有淡定的人才有一种大局全在掌控之中的气魄，能镇得住场关于慢生活的名言
的人往往是最后行动而率先成功，能写得出最美散文的文学大家往往是观察最细致最入微的，而不是最快动笔的。慢生活意味着我们有更多的时间用于思考，用于发现，从而达到事半功倍的效果。 另外我们还要知道表面上“慢”是没有用的，关键要心“慢”下来才行。现代生活中，每个人看起来好像都在马不停蹄地奔波，时时刻刻一副很努力、很拼命的样子。我想，那可能是因为大多数人其实并不知道自己的内心究竟需要什么。我觉得，为了真正提高人们的生活质量，推广“慢生活”运动是最好的方法。但是，悠闲舒适的生活方式并不仅仅是表现在形式上或动作上的快或慢，如果人们的内心不能真正平静下来，那么，“慢生活”运动也只是一种形式上的改变。因此，“慢”是一种态度，一种生活方式，更是一种能力——慢慢运动、慢慢吃、慢慢读、慢慢思考„„所有这些“慢生活”与个人资产的多少并没有太大关系，只需要有平静与从容的心态。
我认为这种“慢生活”的方式并不是很普遍，它只是让人们暂时逃离都市生活罢了。我觉得，“慢生活”并不是谁想过就能过的，首先要有足够的资本，最起码“家底”要足够厚，能够让生活无虞。如果居无房、行无车，一日三餐的温饱都成问题，整天看着别人都在忙着挣钱，自己哪还有心思四平八稳“慢悠悠”地生活啊。所以，“慢生活”虽然令人向往，但要做起来还真的不容易。我个人认为，如果想要真正地过“慢生活”，必须具备两个基本条件，第一是事业小有成就，有一定的经济积累；第二要淡化对金钱和地位的要求和追逐。关于慢生活的名言
北大社会学教授博士生导师夏学銮认为，在浮躁喧嚣的社会风气推动下，人们正在忽略和失去一些有价值的、看似无关紧要的细节，效率很容易导致功利，而速度往往会使人来不及体味情感的含蓄和细腻。中国目前还不具备实现“慢生活”的经济社会条件，富兰克林的“时间就是生命，时间就是金钱”对绝大部分中国人来说还是至理名言。他同时认为，虽然大部分中国人还不具备“慢生活”的现实条件，但“慢生活”的价值理念可以并也应贯彻到人们的生活、学习和工作过程中。“你不能实现‘慢生活’，但却可以实现慢节奏、慢速度、慢心态。在这‘三慢’中，最重要的是‘慢心态’，你只要记住人永远只能停留在一个时空中做一件事情；着急是于事无补的这两点，心情就会平静下来，就不会被时间‘捉住’，成为时间的奴隶。”
用哲学和辩证的眼光来看，快节奏可能是价值的实现，这就要谈到价值和辩证唯物论。哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。而价值具有客观性、主体性、社会历史性以及多维性这四个特性。价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点主要有评价是以主客体的价值关系为认识对象、评价结果与评价主体有直接联系，是依主题的特点而转移的、评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识这三个方面。辩证唯物论的基本观点是 : 世界的本原是物质 , 主张物质决定意识 , 意识是对物质的反映 , 同时 , 意识对物质有能动的反作用。承认世界是物质的 , 物质具有客观
2.健康第一：
长期高压力、快节奏的生活，使人的大脑皮层长期处于过度紧张状态，大脑皮层功能障碍，人就会紧张、焦虑、激动、抑郁、失眠、多梦、记忆减退、疲惫不堪、学习和工作效率降低。出现亚健康状况，或‘快节奏综合症’。长期紧张，人体产生大量肾上腺素和生上线皮质激素，是心跳加快，血压增高，心肌耗氧量增加，增加心脏负担，影响冠脉循环，容易诱发冠心病发作，甚至导致猝死。长期的紧张与焦虑，也容易引起癌症的发生与发展。提倡慢生活，就是要有意地放慢生活节奏，避免紧张，防止上述病症的发生。
3. 享受生活：
生活是美好的，“一花一世界，一叶一菩提”；但是，如果来也匆匆，去也匆匆，就容易失去享受美好生活的机会，使之从你身边悄悄溜过。与美好生活失之交臂。只有放慢脚步，放松心身，在闲适、优雅的状态下，才能充分品味美好的生活。闲适，优雅，愉悦，是享受慢生活的一种理想境界。
4. 延长寿命：
静态养生学家认为，人生下来，其能量是一个常数，消耗得越快，寿命越短；消耗的越慢，则寿命越长。乌龟多静少动，所以长寿；老鼠疲于奔命，因而短命。这样看，慢节奏的生活，应当有利于长寿。岁月悠悠，犹如长江东流水。如果你天天处在快节奏、高压力的生活中，仿佛拼搏在上游的激流险滩之中，光阴如白马过隙，稍纵即逝。如果你以宁静的心境，安详的态度，慢慢品味生活，就犹如航行在舒缓的下游，悠悠长河，片片白帆，巍巍青山，郁郁丛林，伴着悠扬的号子，尽揽入你广阔的胸怀，使
你饱览旅途的美景。显然，延长了你有质量的寿命。
下面一则寓言，或许能给我们一些有益的启示：
一只小老鼠在拼命奔跑，乌鸦见了，说;“小老鼠，你干嘛跑的那么急？歇歇脚吧。”
“我不能歇；我要急着看看这条路的尽头是啥模样？”，小老鼠回答说。
乌龟见了，问道：“你干嘛跑这麽急？来晒晒太阳吧。”
“不行。我要急着跑到这条路的尽头，看看究竟是啥模样？”老鼠回答。关于慢生活的名言
一路上，小老鼠拼命奔跑，从来不敢停歇，直到有一天它终于跑到了尽头，碰到了一棵大树桩，停了下来。“原来路的尽头就是一棵树桩啊！真没劲！”小老鼠叹息道。“早知这样，好好欣赏欣赏沿途的风景，该是多美好啊……”
小老鼠后悔了。这时，它已经老得再也跑不动，甚至连眼皮都太不起来了。垂垂老矣！想来碌碌一生，只顾奔跑，却无暇享受生活，真是追悔莫及！
（二）回眸慢生活运动
1986年，意大利人卡洛.佩特里尼（Carlo Petrini ）发起并推行了“慢食运动（” Slow Food Movement）。当记者、美食评论家Carlo Petrini看到几十名学生在广场大吃快餐汉堡的场面，极为震惊。当他得知有人要在著名的西班牙广场开一家麦当劳快餐店时，为了捍卫意大利的美食文化，他组织人们聚集到西班牙广场，端着盛着传统意大利面的碗，进行抗议，成功阻止了麦当劳快餐店的开张。1989年，他正式成立了“国际慢餐协会，”号召人们慢慢
进餐，细细品味美食，拉开了慢生活运动的帷幕。此后，“慢食运动”的风潮，从欧洲开始，迅速风靡全球。"慢食运动”最初是针对“快餐”而言，让人们放慢吃饭的速度，细嚼慢咽，仔细领略饮食的美味，认真享受美味的全过程。而后，针对快节奏、高压力的现实生活状态，逐渐演变为一种放慢各种生活节奏的“慢生活运动”。慢慢吃、慢慢走、慢慢看、慢慢游、慢慢去爱、慢读、慢写、慢运动、慢慢享受生活......
德国著名的时间专家塞维特说：“慢生活与其说是一场运动，不如说是人们对现代生活的反思。在快节奏、高压力的生活状态下，困扰人们的问题是，如何寻找一种更健康的生活方式。”于是，慢生活运动便应运而生了。直到慢餐运动诞生20周年之际，慢生活运动在世界范围内掀起了一个高潮，越来越多的人加入到慢生活运动中来了。62岁的意大利人貢蒂贾尼及其同伴，于2009年3月9日来到了以快节奏著称的日本。一是为了宣传他所创立的第三个“世界慢生活日”；他之所以把“世界慢生活日”选在星期一，是认为，每星期一是人们最忙碌的日子，这一天慢生活就显得更有意义。这一天，他们在日本东京街头，看到那位行人步履匆匆，就给他开出一张“超速罚单，”以示惩戒。
“时间就是金钱，效率就是生命”。这一响亮的口号，从改革开放初期的深圳，迅速响彻大江南北。爱国热情被强烈激发起来的民众，精神振奋，奋发图强，抢时间，争效益，创造了财富，增强了国力，显然，这是十分值得肯定的巨大成效。在今天谈论“慢生活”的时候，如果有谁否定那些伟大成就，那就大错特错了。记得数十年前，一次全国心血管病学术会议上，一位学者做了《A型
性格和冠心病的关系》的学术报告，，结果讨论时，发生了热烈的争论。一位知名专家激动地站起来说：“A型性格的人争强好胜，勇于拼搏，不甘落后。他们是社会的精英。正是这部分精英，领导我们去创建伟大的事业，你想把它们的棱角都抹磨掉，那么，我们的事业还有希望吗？！”。我想，任何事物都是遵循唯物辩证法的，必须看到事物正反两个方面，。这样，才能取其所长，补其所短。取得一个合理的平衡支点。正如走路，路平时赏景，路险时看路。《太和篇》说：“有像斯有对，对必反其为；有反斯有仇，仇必和而解“。矛盾对立的双方，必以统一、和谐而告终。在为事业而奋斗与为提高生活质量而休闲之间，必能寻找到一个平衡、和谐的支点。
作为社会中流砥柱的年轻一代，他们大都生于1970~1985年，是当今社会的主流群体。他们正处于拼搏与奋斗之中，对未来充满美好的憧憬与期待。爱情第一(A)。家庭第一(A)，事业第一(A)，构成了3A族。他们在奋力拼搏的同时，也承担者高房租、高生活成本、高子女教育费用、高医疗费用。“上有老，下有小，夹在中间受不了”。国内一项调查显示，84%的人认为自己生活在“加急时代"；71.1%的人认为自己”精神高度紧张，压力大“。八成3A族，出现失眠、疲惫、焦虑、抑郁等亚健康和神经官能症；换有一部分人出现高血压、高血脂、高血糖、脂肪肝、冠心病、脑动脉硬化等现代生活方式病。虽然积累了些财富，但是失去了健康，生活得很疲累，并不开心，更不觉得幸福。回眸反思，才醒悟到，一位美国教授写下的人生公式：1000000，健康是1，事业、财富、名誉、地位、家庭、爱情等等，不过都是1后面的0而已。于是，
第二篇:《论快节奏社会中的慢生活》
论快节奏社会中的慢生活
摘要：“时间就是金钱”这是我们常常挂在嘴边的话。很明显在告诫我们要珍惜时间，充分利用时间去创造人生的价值。但是，现如今这个快节奏的社会，几乎每个人都步履匆匆，一味的“快”节奏的追求丰富的物质生活。这让我们不得不深思我们是否错过了什么更加珍贵的东西，丢失了那份淡泊与洒脱。 关键词：快节奏 物质 慢生活 心态 价值
根据网上资料，慢生活的概念源于1986年欧洲社会，这个说法一经提出，迅速风靡全世界。至今已20多年。 节奏快，是当今社会的一个旋律。迫于生活和工作的压力，很多人每天就将自己上紧弦，和时间赛跑，自始至终定格于一种加速状态，生怕被抛弃在转瞬即逝的时光里。
时间过得快，只是人们的一种感觉而已。要想使时间慢下来，除了工作之外，还要将生活的速度慢下来。生活如登山，很多人只在乎“山顶”，执意快些得到“会当凌绝顶，一览众山小”境界和快感。其实，沿途有很多美景，我们何不驻足欣赏，让生活多点味道，多点色彩，多点美好的回忆呢？“采菊东篱下，悠然见南山。”东晋陶渊明在一千多年前用诗词表达了自己向往田园生活的心情。向往那安逸舒缓的生活节奏。而朱自清却在散文《匆匆》里说“早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。”他的原意是时间流逝匆匆而过，可我却从中看到他对生活的玲珑剔透心，那细致入微的观察下生活琐碎细节的美正是我们快节奏生活中缺失的。当我们停下匆匆赶路的脚步时，抬头看蓝天白云飘逸，低头看花草灵动娇美，我们会发现自己是幸福的。
而另外一些人却认为“现在社会竞争这么激烈残酷，就业形势这么严峻，又不是千万富翁，慢下来，很快会被淘汰。”这段话反映了一个现实：人们渴望慢下来享受生活，但现实似乎没有给大家“慢”下来的机会。针对这种想法，著名的“慢生活家”卡尔·霍诺指出，“慢生活”不是支持懒惰，放慢速度不是拖延时间，而是让人们在生活中找到平衡。
我认为在生活中的慢是一种态度，而不是懒惰，是在快节奏的城市享受乡村般的生活方式。只有淡定的人才有一种大局全在掌控之中的气魄，能镇得住场关于慢生活的名言
的人往往是最后行动而率先成功，能写得出最美散文的文学大家往往是观察最细致最入微的，而不是最快动笔的。慢生活意味着我们有更多的时间用于思考，用于发现，从而达到事半功倍的效果。 另外我们还要知道表面上“慢”是没有用的，关键要心“慢”下来才行。现代生活中，每个人看起来好像都在马不停蹄地奔波，时时刻刻一副很努力、很拼命的样子。我想，那可能是因为大多数人其实并不知道自己的内心究竟需要什么。我觉得，为了真正提高人们的生活质量，推广“慢生活”运动是最好的方法。但是，悠闲舒适的生活方式并不仅仅是表现在形式上或动作上的快或慢，如果人们的内心不能真正平静下来，那么，“慢生活”运动也只是一种形式上的改变。因此，“慢”是一种态度，一种生活方式，更是一种能力——慢慢运动、慢慢吃、慢慢读、慢慢思考„„所有这些“慢生活”与个人资产的多少并没有太大关系，只需要有平静与从容的心态。
我认为这种“慢生活”的方式并不是很普遍，它只是让人们暂时逃离都市生活罢了。我觉得，“慢生活”并不是谁想过就能过的，首先要有足够的资本，最起码“家底”要足够厚，能够让生活无虞。如果居无房、行无车，一日三餐的温饱都成问题，整天看着别人都在忙着挣钱，自己哪还有心思四平八稳“慢悠悠”地生活啊。所以，“慢生活”虽然令人向往，但要做起来还真的不容易。我个人认为，如果想要真正地过“慢生活”，必须具备两个基本条件，第一是事业小有成就，有一定的经济积累；第二要淡化对金钱和地位的要求和追逐。关于慢生活的名言
北大社会学教授博士生导师夏学銮认为，在浮躁喧嚣的社会风气推动下，人们正在忽略和失去一些有价值的、看似无关紧要的细节，效率很容易导致功利，而速度往往会使人来不及体味情感的含蓄和细腻。中国目前还不具备实现“慢生活”的经济社会条件，富兰克林的“时间就是生命，时间就是金钱”对绝大部分中国人来说还是至理名言。他同时认为，虽然大部分中国人还不具备“慢生活”的现实条件，但“慢生活”的价值理念可以并也应贯彻到人们的生活、学习和工作过程中。“你不能实现‘慢生活’，但却可以实现慢节奏、慢速度、慢心态。在这‘三慢’中，最重要的是‘慢心态’，你只要记住人永远只能停留在一个时空中做一件事情；着急是于事无补的这两点，心情就会平静下来，就不会被时间‘捉住’，成为时间的奴隶。”
用哲学和辩证的眼光来看，快节奏可能是价值的实现，这就要谈到价值和辩证唯物论。哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。而价值具有客观性、主体性、社会历史性以及多维性这四个特性。价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点主要有评价是以主客体的价值关系为认识对象、评价结果与评价主体有直接联系，是依主题的特点而转移的、评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识这三个方面。辩证唯物论的基本观点是 : 世界的本原是物质 , 主张物质决定意识 , 意识是对物质的反映 , 同时 , 意识对物质有能动的反作用。承认世界是物质的 , 物质具有客观
