“南诏国历史被白族、彝族颠倒黑白,却改变不了事实,除非他们穿越到古代把所有史书都销毁。”
——————这话原句奉还给你,但我认同你中间那句改变不了事实。
唐朝樊绰所著的《蛮书》记载:“大和城(大理市下关镇)、大厘城(大理市喜洲镇)、阳苴咩城(大理市大理镇),本皆河蛮所居之地也。开元二十五年,蒙归义(皮逻阁)逐河蛮,夺据大和城。后数月,又袭破苴咩盛罗皮,取大厘城,仍筑龙口城(大理市上关镇)为保障。阁罗凤多由大和、大厘、邆川来往。蒙归义男等初立大和城,以为不安,遂改创阳苴咩城。”
————————那么好了,自贞元十年南诏再次归附唐朝后,社会经济有了长足的进步。洱海地区成为南诏的首府所在地。以大厘城(今大理县)为中心的十睑(赕)是南诏的政治、社会、经济、文化的中心。这十赕是:云南赕(今祥云、宾川)、品澹赕(今祥云县城)、白崖赕(今弥渡红崖)、赵川赕(今大理凤仪)、蒙舍赕(今巍山)、蒙秦赕(今漾濞)、大和赕(又作矣和赕,今大理太和村)、苴咩赕(今大理县古城)等。
请问傣族、泰族有赕开头的区域划分吗?你们估计只有赕佛吧,然而…………说到这里,我都想笑了。你们既然有自己的语言,请问阳苴咩用傣语如何解释?不要试图逃避这个问题,否则你们傣学会都只能自行打脸掌嘴。
——————这话原句奉还给你,但我认同你中间那句改变不了事实。
唐朝樊绰所著的《蛮书》记载:“大和城(大理市下关镇)、大厘城(大理市喜洲镇)、阳苴咩城(大理市大理镇),本皆河蛮所居之地也。开元二十五年,蒙归义(皮逻阁)逐河蛮,夺据大和城。后数月,又袭破苴咩盛罗皮,取大厘城,仍筑龙口城(大理市上关镇)为保障。阁罗凤多由大和、大厘、邆川来往。蒙归义男等初立大和城,以为不安,遂改创阳苴咩城。”
————————那么好了,自贞元十年南诏再次归附唐朝后,社会经济有了长足的进步。洱海地区成为南诏的首府所在地。以大厘城(今大理县)为中心的十睑(赕)是南诏的政治、社会、经济、文化的中心。这十赕是:云南赕(今祥云、宾川)、品澹赕(今祥云县城)、白崖赕(今弥渡红崖)、赵川赕(今大理凤仪)、蒙舍赕(今巍山)、蒙秦赕(今漾濞)、大和赕(又作矣和赕,今大理太和村)、苴咩赕(今大理县古城)等。
请问傣族、泰族有赕开头的区域划分吗?你们估计只有赕佛吧,然而…………说到这里,我都想笑了。你们既然有自己的语言,请问阳苴咩用傣语如何解释?不要试图逃避这个问题,否则你们傣学会都只能自行打脸掌嘴。