这是“左邻右舍”，不是“势力范围”。

“Meluḫa”据说是印度河谷地。

“Magan”是阿拉伯半岛南缘。

“Sea-land”是指两河入海处的沼泽地带，就是我们常常见到的“海国”。

当时认知中的“东南西北”。

不是势力范围，是当时所认知的地域。
马干(Magan)和麦鲁哈(Meluhha)：麦鲁哈一度是一个迷一样的地方,许多学者试图断定其地理位置,曾经有古代埃塞俄比亚、古代阿曼与古代印度河流域三种说法。但是,现在学者们通过研究其相对地理位置与物产,普遍认为麦鲁哈在公元前二千年代中期以前就是古代印度河流域。在梵语中,Meleccha(即Meluhha)指在雅利安人到来之前古代印度河流域的土著蛮族,此可为“麦鲁哈”被确定为古代印度河流域的语言学上的证据。同样,根据其相对地理位置与物产,马干被确定为古代阿曼（阿拉伯半岛南缘）。
Ḫarali也可能是指代印度那边区域，印度那块有一个至少BC1500年前就已经存在的古老小镇就叫这个名字。
Tukriš具体是什么不清楚，有的学者认为是指代库提人生活的地区。
Marḫašiyield——埃兰那边，应该是现在的Marhaci，它包括现代伊朗的中西部地区，被认为是伊朗高原上的古老定居区。
Sea-land，苏美尔南部地区两河入海口地带。海国王朝的海国就是这个名字。
Tent'-lands——帐篷的土地，具体指代什么我没找到过。可能是指代北部的游牧民族所在的地方？ 有趣的是，亚述王表上的不可考证的伊沙库王朝的的上古君王被描述为“住在帐篷中的国王” 这也许是暗示这一时期的亚述人仍过着游牧生活。 而这个Tent'-lands或者指代古亚述地区？（这Tent'-lands的一段基本是我个人猜测）

In 1987, Theresa Howard-Carter proposed that Dilmun of this era might be a still unidentified tell near the Shatt al-Arab between modern-day Qurnah and Basra in modern-day Iraq.[23] In favor of Howard-Carter's proposal, it has been noted that this area does lie to the east of Sumer ("where the sun rises"), and the riverbank where Dilmun's maidens would have been accosted aligns with the Shat al-Arab which is in the midst of marshes. The "mouth of the rivers" where Dilmun was said to lie is for her the union of the Tigris and Euphrates at Qurnah.
As of 2008, archaeologists have failed to find a site in existence during the time from 3300 BC (Uruk IV) to 556 BC (Neo-Babylonian Era), when Dilmun appears in texts. According to Hojlund, no settlements exist in the Gulf littoral dating to 3300–2000 BC. Thus in 2008, archaeologists failed to find a site for Dilmun dating to the time period in which Dilmun first appears in ancient texts (3300–2000 BC).
到目前仍未确定位置，巴林岛只是”被认为“。
The scholarly consensus is that Dilmun encompassed Bahrain, Kuwait,[7]Qatar and the coastal regions of the Eastern Province of Saudi Arabia.[8] This area is certainly what is meant by references to "Dilmun" among the lands conquered by King Sargon of Akkad and his descendants.
学术上只是划了一个大范围的圈子，但这个圈子里仍没有一个早于乌鲁克文化时期的定居点。
所以总说迪尔蒙是巴林，我总觉得很不可思议：”孙子反而能当自己爷爷“？

巴林是阿拉伯半岛东部的一个隆起的地质结构。起初 ,巴林与阿拉伯半岛连在一起 ,并不是一个岛屿 。公元前 5000—公元前 4000 年,由于海平面的上升, 海水把巴林与阿拉伯半岛隔开了, 巴林才开始成为波斯湾中的一个岛屿 。公元前 5000—公元前 3500 年 ,巴林岛上产生了与阿拉伯半岛上类似的新石器文化。从公元前三千年代起 ,巴林岛开始进入文明时期。此时 ,巴林岛北部巴尔巴尔村附近的神庙被改建为两河流域捷姆迭特那色时期(约公元前 3100—前 2900 年)类型的庙 。
然后关于描述的观点，我认为“神话”绝不等于历史事实，从虚构的文学作品里了解历史地理等是可能的，但很难说能够真实的反映事实。更何况，关于“迪尔蒙”最早提及的铭文是约公约前2300年的 Ur-Nanshe of Lagash (c. 2300 BC) ，而这个时候的人们，真的知道巴林岛存在文明的历史比他们短吗？如果写作的人不知道孙子比爷爷还小，那么就的确可能出现把“孙子”认为是“爷爷”的事情。
不过，就如说的，现在还是也还是“被认为”，只不过我赞同这个观点就是了。