156

157

158

晕死了。。。
终于贴完了。。
康熙三年的这份奏折好长啊。。。。
玄喵十一岁。。。
这一定是传说中的儿童益智读物。。。

8 .礼部尚书祁彻白等题为审讯许缵曾入教并捐银修堂事密本康熙三年十二月十九日礼部等衙门尚书臣祁彻白等谨具密题 ，为请旨事 。臣等为前事疏称 ，江南歙县之民杨光先具告汤若望案内 ，汤若望等授意所写 《天学传概 》一书内 ，专写佟国器 、许缵曾二人居官所到之处 ，捐输银两 ，修建教堂 。对此一案 ，据汤若望等供称 ，许缵曾修建教堂 ，已曾入教 ，云云 。据此 ，将许缵曾拟以革职 ，请敕下该抚速解京城 ，以便讯问其修堂 、入教之事 。至佟国器 ，虽未入教 ，但有修堂之事 ，亦请敕下该督速解京城 ，以便讯问 。等因 ，康熙三年十月十三日具题 。当日奉旨 ：依议 。钦此 。钦遵 ，即行密咨河南巡抚 。旋由河南巡抚张自德革除许缵曾职任 ，押解按察司 ，于康熙三年十一月十九日解送到部 。据此 ，讯许缵曾 ：据汤若望 、利类思等新编 《天学传概 》一书内称 ，尔居官所到之处 ，捐输银两 ，修建教堂 ，供奉天主 ，而俸银不己用 ，却用于天主 ，云云 。汤若望等供称 ，尔已入教 ，修建教堂 ，云云 。尔居官所到之处 ，何以修建教堂 ？尔所修建者 ，又为何处教堂 ？供称 ：小的外祖父乃明朝国老徐光启 ，伊曾入天主教 。小的幼年时 ，外祖父将小的带至伊家中抚养 。小的一岁时 ，外祖父将小的抱至天主堂洗礼入教 。以上情形 ，小的长大后才闻知 。外祖父故去后 ，小的十七岁时 ，进入学府 ，得中生员 。自进入孔夫子学府之后 ，即退出天主教 ，再不供奉天主 。小的于顺治六年居官 。小的亦有妻室 。小的家供奉诸神 ，此事人人皆知 。顺治十七年九月间 ，小的被题补为川东道 ，到任伊始 ，即随李总督从戎 。时许诺如若官兵得胜而归 ，人马无恙 ，则自愿捐输银两 ，做一好事 。后来官兵果然得胜 ，小的亦凯还保宁 ，恰遇西洋人请求募捐 ，小的即给五十两银是实 ，并非为彼建教堂 ，系西洋人私自所建 。除此之外 ，别无捐银建堂 。等语 。

讯许缵曾 ：尔果未建堂 ，今年汤若望等所作 《天学传概 》一书中 ，何以写尔居官所到之处 ，捐输银两 ，修建教堂 ，供奉天主 ，俸银不己用 ，而用于天主 ？尔巧供并无建堂 ，只因西洋人请求募捐 ，仅给五十两银者 ，可耶 ？如实招供 ！供称 ：小的居官四川时 ，曾随同出征 ，返还后因西洋人请求募捐 ，仅给五十两银是实 ，并无为西洋人建堂 。汤若望等于该书中所写言辞 ，以及伊等所供小的入教之事 ，或许为伊等之所闻 ，小的并不知 。小的捐银是实 ，但并无建堂 ，此非巧供 。等语 。讯许缵曾 ：尔诚然退出彼教属实 ，汤若望等于今年所作 《天学传概 》一书中 ，何以写尔之姓名 ，又何以供尔为入教 ？尔供十七岁时得中生员 ，即退出该教者 ，纯属巧辩 ！务必如实招供 ！供称 ：小的于十七岁得中生员后 ，即分出外祖父家中 ，从而退出该教是实 ，并非巧辩 。在该书中仅写小的捐输银两 ，并未写入教 。伊等所供小的入教者 ，不知以捐输银两 ，并未写入教 。伊等所供小的入教者 ，不知以何为凭 ，不得而知 。此皆小的实供 。等语 。据此 ，经与汤若望等对质 ，据汤若望 、南怀仁供称 ：许缵曾原在教内属实 ，而今是否败坏教规 ，小的们不得而知 。闻得许缵曾捐输银两之后 ，我西洋人已修建四川保宁 、重庆两处教堂 。等语 。李祖白供称 ：在 《天学传概 》一书内所写许缵曾捐银建堂 ，又所供许缵曾入教等事 ，皆从西洋传教士汤若望等处听来后写之 ，供之 ，小的实不知情 。等语 。安文思 、利类思供称 ：小的们曾闻得许缵曾入教是实 ，后又闻得伊已纳妾 ，是否仍在教内 ，不得而知 。小的们尚闻得许缵曾捐输银两之后 ，才修建保宁 、重庆天主堂 。等语 。许缵曾供称 ：小的得中生员之后 ，即于家中供奉祖先 。顺治六年做官之后 ，当年即娶妾室 。小的今若仍在彼教内 ，伊等必供小的仍在教内 ，无须推诿不知 。至于捐输银两一事 ，小的仅给银两而已 ，并不知伊等建堂与否 。等语 。臣等会议 ，许缵曾虽供年幼时入过教 ，十七岁得中生员后 ，即退出天主之教 。做官后又娶妾室 。在四川保宁因西洋人请求募捐而给银五十两是实 。西洋人私自建堂 ，而非小的建堂 ，云云 。但汤若望等前供 ，许缵曾入教后 ，修建四川教堂 。今经问讯 ，汤若望等仍供许缵曾入教属实 ，今是否败坏教规 ，不得而知 。据闻许缵曾捐银在川西洋人修建保宁 、重庆教堂 ，云云 。况许缵曾诚银在川西洋人修建保宁 、重庆教堂 ，云云 。况许缵曾诚然退出彼教 ，则于今年汤若望等所编造 《天学传概 》一书中 ，何以专写许缵曾姓名 ，并言许缵曾捐输银两 ，修建教堂 ，俸银不己用 ，而用于天主 ？据此观之 ，许缵曾入教属实 ，故将许缵曾拟以革职 。臣等未敢擅便 ，谨具密题 。请旨 。 ［批红 ］ ：依议 。选译自 “满文密本档 ”卷 1 3 7

七号奏折里面有这样一段，对天主教性质的判断以及依据，【供称 ：天主教无烧纸仪式 ，故入我教之人死后 ，并不烧纸 ，而赈济穷人 ，念经 。赈济穷人 ，必救灵魂 ，以期能到极乐世界 。人死 ，则肉体灭 ，而魂不死 。魂无形体 ，不食不衣 ，故不烧纸 。】
【讯汤若望 、南怀仁 、利类思 、安文思 ：为闰七月一案 ，曾讯问周胤 ，据供凡入尔教之人 ，均不得为祖先烧纸 ，云云 。仅就不准教徒为祖先烧纸一事而言 ，确为xiejiao无疑 。】
怕度娘敏感，我用了个拼音。
关于烧纸这个事情啊，佛教也有自己的看法，弘一法师是这样说的，【古代中国祭祖时有焚帛风俗 ，烧一点绸缎 ，给祖先享用 。后来为了简省就改用纸来代替 ，到后代做成钱 ，元宝钞票 ，甚至于扎房子 、汽车来焚化 ，这些都是古代传来的风俗习惯 ，演变而成 ，不是佛教里面所有的 。佛教传来中国 ，适应中国 ，方便的与念经礼佛合在一起 ，但是在儒家 “送死为大事 ”及 “厚葬 ”的风气下 ，不免铺张浪费 ，烧得越多越好 ，这才引起批评 ，而佛教也被认为迷信浪费了 。佛教徒明白这个意义 ，最好不要烧纸箔等 ，佛教里并没有这些 。】
如果弘一法师是对着这位刑部官员这样说，佛教可能也危险了。。。。
关于抽签问卜，弘一法师是这样说的，【有些佛寺中 ，有抽签 、问卜甚至有扶乩等举动 ，引起社会的的讥嫌 ，指为迷信 。其实纯正的佛教 ，不容许此种行为。这几样都与佛教无关 ，佛弟子真的信仰佛教 ，应绝对避免这些低级的宗教行为 。】
。。。。。。

2 4 .显亲王富绶等题为议处李祖白等五人以死刑等事密本康熙四年三月二十七日窃准密封发出红本内开 ，议政王等为前事具题 ， （译者注 ：以下与康熙四年二月二十九日刑部尚书尼满等题本同 ，故略不译 ）康熙四年二月二十九日具题 ，三月初三日奉旨 ：着议政王 、贝勒 、大臣 、九卿 、科 、道会同详拟具题 。文内清字误写先为详 ，着更改饬行 ，钦此 ，当日密封到部 。臣等会议得 ，葬埋荣亲王时 ，汤若望 、杜如预 、杨宏量 、李祖白 、宋可成 、宋发 、朱光显 、刘有泰 ，以及已死刘有庆 、贾良琦等人 ，用载有洪范五行 《选择丹书 》选择 。据 《易见通书 》内载 ，洪范五行者 ，既有八卦变通之理 ，又有五行变化之情 ，故分二十四类 ，其中变五行木为水 ，水为火 ，火为金 ，金为土 ，致使其本身皆相抵触矣 。凡用此选择年月者 ，福尚不至 ，祸必先来 。可见选择墓穴必用正五行 ，而用洪范五行实不足信矣 ，云云 。又据闽浙地方谙熟阴阳地理之士樊越凤曰 ，紫微 、宗庙者 ，乃属洪范五行 ，误人匪浅 。原由中国人所编写 ，期望传至外藩 ，使彼用而断根绝后者 ，乃 《灭蛮经 》也 ，云云 。伊等所阅之 《易见通书 》内 ，既载有正五行 ，亦载有洪范五行 ，但伊等不用正五行选择 ，且明知顺治十五年南北方不吉 ，反而援引不当用之洪范五行 ，以壬为火 ，葬埋荣亲王 。伊等罪戾重大 ，查刑律

载 ，大逆之罪 ，凡为同谋 ，不分首从 ，俱行凌迟 。其祖父子孙兄弟 ，以及同居一处之人 ，并伯叔兄弟子孙 ，或否开档分 （此处缺约 3 0 0字 ） 。宋发 、朱光显 、刘有泰 ，并干连人等 ，应得何罪 ，仍着议政王 、贝勒 、大臣 、九卿 、科 、道再加详复分别确议具奏 。钦此 。当日密封到部 。臣等会同复议 ，因汤若望专司天文 ，选择非其所习 ，杜如预 、杨宏量勘定永陵 、福陵 、昭陵 、孝陵风水 ，钦命免死 。奉此 ，拟将汤若望 、杜如预 、杨宏量 ，俱行责打四十棍 ，其家口妻子一并流徙宁古塔 。又李祖白 、宋可成 、宋发 、朱光显 、刘有泰 ，伊等专司选择 ，却援引不当用又颠倒五行之洪范一书进行选择 。故前俱拟以凌迟处死 。汤若望等 ，既着俱免死 ，则将李祖白 、宋可成 、宋发 、朱光显 、刘有泰 ，拟改以立斩 。伊等妻室 、不及岁之子 ，以及家人 、房屋 、田地 、财物等 ，俱行入官 。现有查获刘有庆子刘必远 、刘奎 ，贾良琦子贾文郁 ，宋可成子宋哲朴 ，李祖白子李实 ，汤若望义子潘尽孝 ，皆系干连人等 ，拟俱免死 ，俱行责打四十棍 ，并其家口妻子一同流徙宁古塔 。杜如预 、杨宏量等人祖孙父子兄弟 ，以及同住之人 ，并伯叔兄弟子孙 ，一俟查送前来 ，亦将责打四十棍 ，流徙宁古塔 。又一半议得 ，汤若望 、杜如预 、杨宏量 ，并其家口妻子流徙宁古塔 。为首三人 ，既已钦命免死 ，则将李祖白 、宋可成 、宋发 、朱光显 、刘有泰 ，亦拟以免死 ，俱行责打四十棍 ，并其家口妻子流徙宁古塔 。又宋可成子宋哲朴 、李祖白子李实 、汤若望义子潘尽孝 ，伊等皆系干连人等 ，拟以免罪 ，俱行随同其父流徙 。刘有庆 、贾良琦已故 ，其妻子亦并流徙 。又杜如预 、杨宏量案内有干连之祖孙父子兄弟 ，及其同住之人 ，伯叔兄弟之子 ，拟俱免议查拿 。臣等未敢擅便 ，谨题 。请旨 。 [批红 ] ：李祖白 、宋可成 、宋发 、朱光显 、刘有泰 ，俱着立即处斩 。汤若望 、杜如预 、杨宏量责打流徙着免 。伊等之罪既俱着免 ，其汤若望义子潘尽孝 ，及与杜如预 、杨宏量干连族人责打流徙 ，亦着俱免 。余依前所议 。选译自 “满文密本档 ”卷 1 5 1

奏折都好长，挑了个短的贴出来。。。。