谈学道拜师！想要拜师和已经拜师的看看！福生无量！
拜师学道是道教传承的固有传统。拜师是道门经法传递，慧命相传的关键。千古帝王无不有师，父母生我身，不能了我生死，师父传我道，才能明世间理。尊敬师父是敬其有道，就是师父年纪小于我，才学不及我，功名不如我，既尊为师，即敬之。尊师重道是也。自己的师父(度师）即是自己的亲师父，对于一个道派而言只能拜此门派一位师父。如果日后看到哪位有名的高道后，又跑去拜人家当师父，则会被认为属于不孝，每逢参学参访，冠巾受戒（正一则为传度授箓）之前也是须要征求自己师父同意的。而作为师父在收徒之前，若知道此人已有师父，那就断不可再收此人为徒弟了，只能收为学生。也就是拜先生。
道法讲的是一个传承！在道教是以“道”为本，师父教授下一代道法称为「传」，弟子以皈依“道"为本，接受师父的教导称为「承」。师传徒承故称为“传承”。师徒关系同于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”、“投师如睁眼投胎”“一日为师终生为父”。一个真正修行的人迟早是要遇到自己师父的，当机缘成熟师徒相遇，弟子的心总是有一些莫名的触动，或悲叹，或欣喜，或释然，昂或伤感难以言表。古代，一入师门，全由师父管教，父母无权干预。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。
在此中华道家略讲一下拜师礼仪。
第一，皈依三宝，成仙成道，成圣成贤，莫不从此三皈依起首。择黄道吉日 ，准备香，花、贡品祭拜三官大帝和历代祖师 ，拜祖师、表示对道派的敬重和虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学道有成。正统法脉需经师父开坛上祈神灵并上表入道疏文，有了这个你才会得到师父及祖师爷的承认。龙门心法皈依三宝中说：“三宝者，道经师也。道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。若不皈依三宝，必致沉沦邪道，颠倒昏迷。
凡修真学道之士，志心皈命者，
第一皈依无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回。
第二皈依无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。
第三皈依无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。
我们平时上香时，三炷香也可以分别默念这三段，分别存思 心 性 诚。其意是道由心生，由经启性，以诚待师。这也是一个修行法门。
第一皈依太上无极大道，永不皈依邪魔外道。
第二皈依三十六部尊经，永不皈依邪道典籍。
第三皈依玄中大法真师，永不皈依外道邪师。
为什么拜三官大帝呢，皈依之后，名籍将从阴曹地府消除，记名于三官大帝青编之籍。从此之后，三宝弟子的一切功过皆归三官大帝考校，阴曹地府无权干涉。也就是皈依之后，只要没有大的过失，就可以脱离轮回苦趣。
第二，敬茶行拜师礼。一般是师父上座，学徒行三叩首之礼，在演礼师的引导下给师父三敬茶，第一杯茶称思茶，是不能喝的，师父接过放在桌上。第二杯茶称过茶，师父接过品一口表示同意收徒。第三杯茶称信茶，师父接过后用中指和大拇指沾茶水撒弟子身上。弟子然后跪献红包供养师父。有演礼师，证盟师的，也要给诸师红包。至于多少，是自己发心，量力随缘。弟子起身行作揖礼，礼谢观礼道众人等。
第三，师父训话，宣佈门规及赐名等。训话一般是教育徒弟遵规守纪，勉励徒弟做人要清白，学道要刻苦等。
道教崇尚道法自然，道士们修道行法，目的是济世度人，道法不授不忠不义之人，这就是法不轻传。
拜师后经过磨合 ，考验，才可以传授道法，传法之时，师父多会采用不同的方法探究弟子的道性和根基。有的弟子品行不端，虽多番恳求，亦未得师父真传者。因为道法玄妙无穷，所以师父不得不慎重，即使不传也不乱传，否则后患无穷、罪莫大焉。所以，有心学法须先修德行、端正品行、心无邪念、看轻钱财但要大义凛然、慈悲为怀，若能如此，即使根基稍浅，也是可造之材。
千金不传无义子，万财不度忘恩人。下为道法十不传。
一、不忠不孝之人、不仁不义者不传
二、执迷不误、言语轻狂、自以为是者不传
三、不尊师重道，诽谤道者不传
四、不敬师，不遵规守法者不传
五、心存邪念、贪财轻命、图谋不轨之人不传
六、见色心动好淫乐娼者不传
七、无诚心诚信，与道无缘之人不传
八、不守秘密揭人隐私或泄露天机及道法者不传
九、心怀私念，不懂舍得之道，想不劳而获之人不传
十、仇恨心重、脾气反常者不传
拜师学道是道教传承的固有传统。拜师是道门经法传递，慧命相传的关键。千古帝王无不有师，父母生我身，不能了我生死，师父传我道，才能明世间理。尊敬师父是敬其有道，就是师父年纪小于我，才学不及我，功名不如我，既尊为师，即敬之。尊师重道是也。自己的师父(度师）即是自己的亲师父，对于一个道派而言只能拜此门派一位师父。如果日后看到哪位有名的高道后，又跑去拜人家当师父，则会被认为属于不孝，每逢参学参访，冠巾受戒（正一则为传度授箓）之前也是须要征求自己师父同意的。而作为师父在收徒之前，若知道此人已有师父，那就断不可再收此人为徒弟了，只能收为学生。也就是拜先生。
道法讲的是一个传承！在道教是以“道”为本，师父教授下一代道法称为「传」，弟子以皈依“道"为本，接受师父的教导称为「承」。师传徒承故称为“传承”。师徒关系同于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”、“投师如睁眼投胎”“一日为师终生为父”。一个真正修行的人迟早是要遇到自己师父的，当机缘成熟师徒相遇，弟子的心总是有一些莫名的触动，或悲叹，或欣喜，或释然，昂或伤感难以言表。古代，一入师门，全由师父管教，父母无权干预。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。
在此中华道家略讲一下拜师礼仪。
第一，皈依三宝，成仙成道，成圣成贤，莫不从此三皈依起首。择黄道吉日 ，准备香，花、贡品祭拜三官大帝和历代祖师 ，拜祖师、表示对道派的敬重和虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学道有成。正统法脉需经师父开坛上祈神灵并上表入道疏文，有了这个你才会得到师父及祖师爷的承认。龙门心法皈依三宝中说：“三宝者，道经师也。道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。若不皈依三宝，必致沉沦邪道，颠倒昏迷。
凡修真学道之士，志心皈命者，
第一皈依无上道宝，当愿众生，常侍天尊，永脱轮回。
第二皈依无上经宝，当愿众生，生生世世，得闻正法。
第三皈依无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。
我们平时上香时，三炷香也可以分别默念这三段，分别存思 心 性 诚。其意是道由心生，由经启性，以诚待师。这也是一个修行法门。
第一皈依太上无极大道，永不皈依邪魔外道。
第二皈依三十六部尊经，永不皈依邪道典籍。
第三皈依玄中大法真师，永不皈依外道邪师。
为什么拜三官大帝呢，皈依之后，名籍将从阴曹地府消除，记名于三官大帝青编之籍。从此之后，三宝弟子的一切功过皆归三官大帝考校，阴曹地府无权干涉。也就是皈依之后，只要没有大的过失，就可以脱离轮回苦趣。
第二，敬茶行拜师礼。一般是师父上座，学徒行三叩首之礼，在演礼师的引导下给师父三敬茶，第一杯茶称思茶，是不能喝的，师父接过放在桌上。第二杯茶称过茶，师父接过品一口表示同意收徒。第三杯茶称信茶，师父接过后用中指和大拇指沾茶水撒弟子身上。弟子然后跪献红包供养师父。有演礼师，证盟师的，也要给诸师红包。至于多少，是自己发心，量力随缘。弟子起身行作揖礼，礼谢观礼道众人等。
第三，师父训话，宣佈门规及赐名等。训话一般是教育徒弟遵规守纪，勉励徒弟做人要清白，学道要刻苦等。
道教崇尚道法自然，道士们修道行法，目的是济世度人，道法不授不忠不义之人，这就是法不轻传。
拜师后经过磨合 ，考验，才可以传授道法，传法之时，师父多会采用不同的方法探究弟子的道性和根基。有的弟子品行不端，虽多番恳求，亦未得师父真传者。因为道法玄妙无穷，所以师父不得不慎重，即使不传也不乱传，否则后患无穷、罪莫大焉。所以，有心学法须先修德行、端正品行、心无邪念、看轻钱财但要大义凛然、慈悲为怀，若能如此，即使根基稍浅，也是可造之材。
千金不传无义子，万财不度忘恩人。下为道法十不传。
一、不忠不孝之人、不仁不义者不传
二、执迷不误、言语轻狂、自以为是者不传
三、不尊师重道，诽谤道者不传
四、不敬师，不遵规守法者不传
五、心存邪念、贪财轻命、图谋不轨之人不传
六、见色心动好淫乐娼者不传
七、无诚心诚信，与道无缘之人不传
八、不守秘密揭人隐私或泄露天机及道法者不传
九、心怀私念，不懂舍得之道，想不劳而获之人不传
十、仇恨心重、脾气反常者不传
