开播至今，跟了12集，看到不少人开贴喷屈原人设被毁，忍不住来说上几句。我也是文盲，只是想说说自己的观点。
青年时期的屈原是没有历史可鉴的，老年也只有一个广为人知的《屈子行吟图》中垂垂老矣的形象来定格这一代名人在现代人心中的印象，没有原型做参考，所以自然无论怎样塑造别人都会有话要说，因为喜欢反对和否定的人原本就多，这里是指真正有分析，用心看剧，真正为讨论而讨论的，跟风黑，闭眼黑，恶意黑，为黑而黑的不在此列，你们还没有资格“讨论”。
《思美人》中的屈原是借鉴了他自己的《楚辞》去揣摩，塑造的。在这里插一句，其实剧方把国人的文化水平想的太高了，楚辞除了耳熟能详的那两句以外，大多数人其实并不熟悉，每集开头那些楚辞，说实话看着逼格真高，文化氛围浓，但我不懂，12集看下来，只有两句眼熟。所以，能指望观众去理解你们是以什么为基准来塑造屈原的么？大家觉得你不过是胡乱编造一个年轻的屈原，所以喷人设不是理所当然？
但稍微了解一点就知道为什么要这样去设定青年屈原。有人说这个屈原太狂，太傲，太不知进退，太直，太耿，太个性。但屈原或许就是这样一个屈原，我并没有说他一定是这样，因为历史上青年的屈原什么样没人知道，但有这种可能，有这种尝试，有这种填补有什么不好？
《楚辞》中写“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，如果不懂别的，上过学的这句话也应该知道了，不狂写的出这样的句子么？
说“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”世人不懂我就罢了，只要我自己的情志高洁芳郁。所以他并不在乎世人眼光，怎样看待他，特立独行的气质也不难理解。
屈原朝堂辩论，改楚律，求变法，废除贵族与农奴，要求同等对待，楚怀王说他是涤荡昏沉朝堂一股清流，他的意识在现在看来让人觉得荡气回肠，心情澎湃，但当时能有这样的眼界和认知已经是屈原难能可贵之处，毕竟他也是贵族出身，但他“长太息以掩涕，哀民生之多艰”，所以要“上下求索，九死不悔”，体会到农奴疾苦的他立誓做官，卷入这混水之中，或许他性格过于耿直，脚步过于急切，没有考虑到盘根错节的混乱关系，但请问他之前只是个诗人，即便他再有盖世才华，也只是诗人，况且他身为贵族，却为了百姓带头挑战贵族权力地位和财富，你怎能再要求他有八面玲珑的为官之道？屈原是神么？十全十美么？品行纯粹的他不懂曲道而行的他有什么错？这种设定又有什么错？真的把他设置成十全十美的全能，你确定不会被骂的更惨么？
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”屈原本就是这样一个特立独行的美人，不然李白也不会倾慕他的风范，屈原和李白的诗歌是中国古代诗史上两座高峰，李白也曾写下“屈平词赋悬日月”表达对屈原的仰慕。
屈原对美有个性和极致的追求，或许在当世人眼中太过特别，但一生挚爱兰草的人，其高洁品行可见一斑。我们在有理可据的条件下去揣摩和诠释这样一个名人，这本身难道不是对文化和历史名人的敬畏与尊重吗？即使一部剧有他的缺陷和不够周全完美的地方，但因此而忽略很多美好的尝试和初衷，难道就是正确吗？
另外还要补充一点，上述引用的楚辞虽然没有几句，但都是我看剧后有体会，能默写的句子，也算观剧收获了。
另补充观点，莫愁和屈原不是只有表达情爱的作用吧，莫愁是梦中的山鬼，是屈原无能为力的现实与梦中世界的寄托，莫愁和屈原也是农奴和贵族的冲突代表。屈原夫人的高义已在小说中有所体会，也是一个不平凡的女子。他们其实都没有错，都是那个时代的牺牲品。何苦要在到底爱谁，应不应该生孩子上多做纠结？这部剧也不纯是言情剧。
青年时期的屈原是没有历史可鉴的，老年也只有一个广为人知的《屈子行吟图》中垂垂老矣的形象来定格这一代名人在现代人心中的印象，没有原型做参考，所以自然无论怎样塑造别人都会有话要说，因为喜欢反对和否定的人原本就多，这里是指真正有分析，用心看剧，真正为讨论而讨论的，跟风黑，闭眼黑，恶意黑，为黑而黑的不在此列，你们还没有资格“讨论”。
《思美人》中的屈原是借鉴了他自己的《楚辞》去揣摩，塑造的。在这里插一句，其实剧方把国人的文化水平想的太高了，楚辞除了耳熟能详的那两句以外，大多数人其实并不熟悉，每集开头那些楚辞，说实话看着逼格真高，文化氛围浓，但我不懂，12集看下来，只有两句眼熟。所以，能指望观众去理解你们是以什么为基准来塑造屈原的么？大家觉得你不过是胡乱编造一个年轻的屈原，所以喷人设不是理所当然？
但稍微了解一点就知道为什么要这样去设定青年屈原。有人说这个屈原太狂，太傲，太不知进退，太直，太耿，太个性。但屈原或许就是这样一个屈原，我并没有说他一定是这样，因为历史上青年的屈原什么样没人知道，但有这种可能，有这种尝试，有这种填补有什么不好？
《楚辞》中写“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，如果不懂别的，上过学的这句话也应该知道了，不狂写的出这样的句子么？
说“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”世人不懂我就罢了，只要我自己的情志高洁芳郁。所以他并不在乎世人眼光，怎样看待他，特立独行的气质也不难理解。
屈原朝堂辩论，改楚律，求变法，废除贵族与农奴，要求同等对待，楚怀王说他是涤荡昏沉朝堂一股清流，他的意识在现在看来让人觉得荡气回肠，心情澎湃，但当时能有这样的眼界和认知已经是屈原难能可贵之处，毕竟他也是贵族出身，但他“长太息以掩涕，哀民生之多艰”，所以要“上下求索，九死不悔”，体会到农奴疾苦的他立誓做官，卷入这混水之中，或许他性格过于耿直，脚步过于急切，没有考虑到盘根错节的混乱关系，但请问他之前只是个诗人，即便他再有盖世才华，也只是诗人，况且他身为贵族，却为了百姓带头挑战贵族权力地位和财富，你怎能再要求他有八面玲珑的为官之道？屈原是神么？十全十美么？品行纯粹的他不懂曲道而行的他有什么错？这种设定又有什么错？真的把他设置成十全十美的全能，你确定不会被骂的更惨么？
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”屈原本就是这样一个特立独行的美人，不然李白也不会倾慕他的风范，屈原和李白的诗歌是中国古代诗史上两座高峰，李白也曾写下“屈平词赋悬日月”表达对屈原的仰慕。
屈原对美有个性和极致的追求，或许在当世人眼中太过特别，但一生挚爱兰草的人，其高洁品行可见一斑。我们在有理可据的条件下去揣摩和诠释这样一个名人，这本身难道不是对文化和历史名人的敬畏与尊重吗？即使一部剧有他的缺陷和不够周全完美的地方，但因此而忽略很多美好的尝试和初衷，难道就是正确吗？
另外还要补充一点，上述引用的楚辞虽然没有几句，但都是我看剧后有体会，能默写的句子，也算观剧收获了。
另补充观点，莫愁和屈原不是只有表达情爱的作用吧，莫愁是梦中的山鬼，是屈原无能为力的现实与梦中世界的寄托，莫愁和屈原也是农奴和贵族的冲突代表。屈原夫人的高义已在小说中有所体会，也是一个不平凡的女子。他们其实都没有错，都是那个时代的牺牲品。何苦要在到底爱谁，应不应该生孩子上多做纠结？这部剧也不纯是言情剧。
