其实好战不好战,就是拳法中杀人术与活人术的区别,并不能说修行活人术的人就不能打,想要保命,想要救人更需要高超的格斗能力。
泱泱中华几千年,都在研究如何战斗,但战斗的核心思想是什么?是守护,保家卫国并不是近代才有的理念,而是贯穿了几千年的华夏思想核心,要保护部落、保护民族、保护国家就需要更高超的战争技巧,中华的先民们虽然不太好战,但从部落时代开始,最开始是保护部落,后来是为了部落族民的生存必须开拓土地,之后建立王朝后为了保卫王朝,春秋战国时期更是典型的保卫战,大一统理念和小国小家理念的极致对立和冲突,之后历代王朝的国家保卫概念和大复仇主义,这都需要高超的战争手段去达成,而作为很早就拥有了国家民族观念的华夏一族(这个概念是一直在变化的,最早的部族,后来的单一民族,再后来到现代的56个民族是一家,都是这个概念 的演变和发展),如何保卫自己的国家民族一直是整个军事理论的核心,以这个核心为出发点,才发展出了灿烂的华夏军事文明。
一语以概之:想要好好过日子,首先就得不挨打,想不挨打,就得比对手更能打。这就是华夏几千年一直拥有高超的军事才能的本质。
泱泱中华几千年,都在研究如何战斗,但战斗的核心思想是什么?是守护,保家卫国并不是近代才有的理念,而是贯穿了几千年的华夏思想核心,要保护部落、保护民族、保护国家就需要更高超的战争技巧,中华的先民们虽然不太好战,但从部落时代开始,最开始是保护部落,后来是为了部落族民的生存必须开拓土地,之后建立王朝后为了保卫王朝,春秋战国时期更是典型的保卫战,大一统理念和小国小家理念的极致对立和冲突,之后历代王朝的国家保卫概念和大复仇主义,这都需要高超的战争手段去达成,而作为很早就拥有了国家民族观念的华夏一族(这个概念是一直在变化的,最早的部族,后来的单一民族,再后来到现代的56个民族是一家,都是这个概念 的演变和发展),如何保卫自己的国家民族一直是整个军事理论的核心,以这个核心为出发点,才发展出了灿烂的华夏军事文明。
一语以概之:想要好好过日子,首先就得不挨打,想不挨打,就得比对手更能打。这就是华夏几千年一直拥有高超的军事才能的本质。