诸葛果的名字很显然是后世的人起的,而且很可能是《三国演义》流行之后才起的。
《历代神仙通鉴》中说诸葛果出生时仙气缥缈、白鹤环绕,后来诸葛亮说“此女爱未字人,常教以禳斗之法。彼即奉事不懈,后必证仙果,故名曰‘果’。”蜀汉亡后,诸葛果在成都朝真观羽化升仙。
朝真观这地方,在成都城西北,很早之前就已存在,原来是一个祠,到了唐朝玄宗天宝年间,改祠为观,名叫乘烟观,就是因为有诸葛果乘烟轻举的传说。南宋时期魏了翁有《朝真观记》一文,大诗人陆游还写过《六月九日夜步月至朝真观》一诗,可见宋朝时那里已经叫朝真观。
但是,传说毕竟是传说,关键出在这个“果”字上。因为果是个佛教概念,很有可能是后世被佛教洗脑后的人们给诸葛亮加的传说。早期唐宋的时候,人们还只说诸葛亮的女儿“葛氏”,并没有诸葛果这个名字,诸葛果之名的出现还要更晚,可能要到明朝末年。