1韩兵仙再不济也看过孙子兵法2你让霸王怎么看得起一个受过胯下之辱的人？
夫水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒，水镜之所以能穷物而无怨者，以其无私也。水镜无私，犹以免谤，况大人君子怀乐生之心，流矜恕之德，法行於不可不用，刑加乎自犯之罪，爵之而非私，诛之而不怒，天下有不服者乎。

我的看法，他是学习过兵书，有无师从还不一定。治兵之道和对战争的眼界可能是在前期从军途中积累的经验，偶或他人指点。毕竟兵法之道不是纸上谈兵，不单纯说学过兵书就能灵活运用。
毕竟忍过胯下之辱，项羽可能真看不起他。为什么用他，可能用之前没听到他的八卦吧。再说真不认为他在项羽麾下叫“用”，那叫打酱油

孔明虽说经司马徽鼎力推荐给先主，但其是否真的授业孔明兵法这还真是个未知之数。他包括鬼谷，都是神龙见首不见尾的隐居人物
另外韩信出身布衣，但若说他从未读过兵法似乎也不对，困窘时《孙子兵法》《司马法》之类的基本兵书应该还是了然于胸的，关键从实战部署来看，他能将用兵演至因地因势制宜，出神入化之境地，实在已将古今的战例融会贯通于己身了。另，据《汉书.艺文志》记载，汉开国后韩信，张良系统整理了项羽生前所创阵法及军事指导思想，合辑成一部《项王兵法》，后亡佚。
应该说，论用兵奇正结合，变化无穷者，韩信确实达到了全史顶尖的层次
至于为何项王未立即启用淮阴为三军元帅，实在不是什么有意思的问题。
韩信的这种军事战略理念，从他后汉中对表达的思想来看，实在与项王走的大方针格格不入。首先率联军入关以后，不返回楚地控制住怀王政治中心和后勤基地，而冒极大风险以关中为都，显然不是什么明智的选择。战术风格来看，韩信是兵权谋家，用兵变化无极，项王则是兵形势家，走得刚猛疾迅的路线。当然，这个就不算主因。
要说项王看不起韩信，应该是的，但单纯的以为项王对其不予以重任只因为他受胯下之辱的话那就大错特错了，刘邦的这种魄力和胆识大得有些让人匪夷所思了，萧何的评价在他心中份量真是不可估量。
最后，说一下韩信在楚时的职位。执戟、郎中，这是两个分开来的官职，按韩信后来自己答复武涉的说法，是：【臣事项王，官不过郎中，位不过执戟。言不听，画不用，故背楚而归汉】。
所谓执戟，是秦汉时帝王侍从武卫郎官的别称，因执勤时手持戟而得名。这个和后世设立的千牛备身、刀剑左右、备身左右等职颇有些相像（那个多由贵族子弟充当，地位略高），那是君王恩宠垂青的体现，李渊早年也入京任过这个职位。因而执戟这个地位，并不低了
而这个郎中，和后来秦汉郎中令的属官还不太相同。此职战国时韩、赵、齐、秦、楚等国均置，也是国君的侍卫。《史记.刺客列传》：【秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏召不得上】。《战国策.韩策三》：【段产谓新城君曰：‘今臣处郎中，能无议君于王，而不能令人无议臣于军。’】。
可见此二职，都是君王的亲卫侍从所任，韩信在楚能够直接进谏，【数以策干项羽】，地位实在是不低。比起他初奔汉营得到的那个“治粟都尉”，管仓库后勤的，职务孰高孰低，可以自行判断
所以说，韩信弃楚归汉，应该并非是一时片刻得不到统军重任的缘故，而是自己的风格理念各方面都与项王大相径庭，故而政治理想和抱负无法付诸实践，一身大才无法施展，所以选择了跳槽。比较功利主义，但当然可以理解

无师自通岂不是更厉害？
执戟郎任何人均可任之。

。