第一,就是谋战和勇战。
这种说法本身是以讹传讹的产物。韩信序次兵书的时候,用技巧,阴阳,形势,权谋来给兵书分类。汉人沿用之,同时用这个来分类来评价前代的名将,兵权谋的代表人物就是韩信。
估计因为就被认为是谋战派,这个本身是网络说法,历代从来没有这个说过的。而这种说法,本身是对技巧,阴阳,形势,权谋并不真正了解的产物。
兵技巧,是任何兵法的基础,按现在的说法,对武器的性能的了解和使用,旗鼓信号的掌握,土木营建作业,军纪内务等等。
兵阴阳,是指侦察,情报,间谍和心理战,古代将领为了吓唬大头兵,经常假托鬼神装神弄鬼,比如说大风吹倒旗帜,就掐指一算,说今夜有人袭营。实际上是侦察兵早派出去了,或者间谍已经传来确切的情报了。兵阴阳一说,连很多有名的专家都出错,说是什么占卜鬼神,涉及迷信什么的。顶多说对天时地理方面,这也是侦察和情报的内容。
兵形势,是指战术,兵形势强调轻疾,是因为任何战术,都建立在速度的基础上。以慢打快,那是武侠小说,不是武术。
兵权谋,是兼形势,包阴阳,用技巧。也就是说包括了前三类。用战略来统摄前三类。
如果说兵形势就是勇战,兵权谋就是谋战的话,那么韩信完全也可以说是勇战,因为兵权谋也包括了兵形势。
实际上汉朝把将领归类的时候,很多是从实际出发,而不是论什么风格的。比如白起,他也是兵形势,但是和勇战没有任何关系。白起从小兵做起,一生更多的体现在战术,秦国的战略,主要由应候,商鞅这些人负责的,他刚刚表露出一点战略上的才华时,就身死了。至于项羽被归为兵形势,他没有地位上的障碍,则体现了项羽本身的优缺点。搞政治的身份,本职是战略,最后的评价是一个好战术家,这也算是对项羽的一个吐槽了。
这种说法本身是以讹传讹的产物。韩信序次兵书的时候,用技巧,阴阳,形势,权谋来给兵书分类。汉人沿用之,同时用这个来分类来评价前代的名将,兵权谋的代表人物就是韩信。
估计因为就被认为是谋战派,这个本身是网络说法,历代从来没有这个说过的。而这种说法,本身是对技巧,阴阳,形势,权谋并不真正了解的产物。
兵技巧,是任何兵法的基础,按现在的说法,对武器的性能的了解和使用,旗鼓信号的掌握,土木营建作业,军纪内务等等。
兵阴阳,是指侦察,情报,间谍和心理战,古代将领为了吓唬大头兵,经常假托鬼神装神弄鬼,比如说大风吹倒旗帜,就掐指一算,说今夜有人袭营。实际上是侦察兵早派出去了,或者间谍已经传来确切的情报了。兵阴阳一说,连很多有名的专家都出错,说是什么占卜鬼神,涉及迷信什么的。顶多说对天时地理方面,这也是侦察和情报的内容。
兵形势,是指战术,兵形势强调轻疾,是因为任何战术,都建立在速度的基础上。以慢打快,那是武侠小说,不是武术。
兵权谋,是兼形势,包阴阳,用技巧。也就是说包括了前三类。用战略来统摄前三类。
如果说兵形势就是勇战,兵权谋就是谋战的话,那么韩信完全也可以说是勇战,因为兵权谋也包括了兵形势。
实际上汉朝把将领归类的时候,很多是从实际出发,而不是论什么风格的。比如白起,他也是兵形势,但是和勇战没有任何关系。白起从小兵做起,一生更多的体现在战术,秦国的战略,主要由应候,商鞅这些人负责的,他刚刚表露出一点战略上的才华时,就身死了。至于项羽被归为兵形势,他没有地位上的障碍,则体现了项羽本身的优缺点。搞政治的身份,本职是战略,最后的评价是一个好战术家,这也算是对项羽的一个吐槽了。