背景说明
从本篇起,将会就《辛酉刀法》的招式动作及功能、用法作出剖析。而解说的顺序,会按《武艺诸谱》版本为轴,依次推展。
起手式:迅速进入迎敌状态
列阵待敌时,会以最轻松的姿态扛刀。全刀刀身垂直,拿在手上是最受力、最轻松的。
左手反握刀柄,应该执刀柄的中央位置:握近刀盘处,会妨碍交刀右刀的便利;握近柄头处,位处刀身末端,刀身容易摇摆,握持时会比较费力在维持稳定上。
遭遇敌人要出刀时,左手向前一摆,右手执持刀柄,即成「见贼出剑势」。刀身在前,透过钟摆力自然地荡回来,摆一圈后两手执持,即成「持剑对贼势」。
整个动作如同手枪上膛,只要流畅迅速,便能及早做好迎敌的准备。

-全刀刀身垂直,拿在手上是最受力、最轻松的

左手握刀柄的中央位置,因为刀身放平,拿在手上较费力,所以只是出刀或收刀的过渡动作

见贼出剑势:负剑正立,以左手持剑柄,旋作见贼出剑势。【武艺诸谱】

持剑对贼势:进一步,以剑从头上一挥,作持剑对贼势。【武艺诸谱】
铜护刃的功能
《纪效新书》中长刀的「铜护刃一尺」,有解说为「作握把之用」,等同於日本「中卷野太刀」的设计,在刀身一部分缠上剑绳,以克服大太刀长度与重量上的不便。如此,《辛酉刀法》的图谱中,一些手握刀刃的动作便能合理解释了。
但既称为「护刃」,而非「握把」或相类的名称,功能上理应并不相同。尤其中国的长柄刀本为军中常用,何必以此繁复的工序,来改长一把刀的握柄以缩短刀身呢?
再比较「铜护刃长刀」与「长柄刀」的性能,铜护刃作为握把,前刀没有刀盘保护,暴露於对方攻击范围,十分不智。若非不得已(例如骑兵长刀不良於步战,进入不得不步战的环境下,才临时改装使用),实在不适合这样做。
因此,「铜护刃」的功能使可能真的是为了「护刃」,专门用来承受对方兵器攻击之用。因为「铜护刃」是可替换的部件,如此便可以减少刀身受击的伤害,延长刀体的寿命。


「护刃」的设计,应是专门用来承受对方兵器攻击之用的可替换的部件
左、右、上三方的防御架式
以此引伸,铜护刃的设定便暗示了「三防」的结构及用法。
首先,「三防」的动作尽管略有不同,但其实是同一结构,空出左门并以「铜护刃」当先迎敌。对方击来,便以「铜护刃」硬接粘进,将刀身往左摆开,顺势劈入。这一点,从《武艺图谱通志》中的「向上防贼势」有绕过脑后的描绘,便可见端倪了。
在兵阵中,兵刃多从上而下劈打而来,或中央突刺而来,甚少横向挥舞的,因为横向动作容易伤及身边的战友。如此,向左右横格的动作,也因此而显得次要。
所以「三防」的分别,主要是事前的身法不同,及事中的步法不同。

向左防贼势:进一足,作向左防贼势。【武艺诸谱】

向右防贼势:又进一足,作向右防贼势。【武艺诸谱】
向上防贼势:以「败势」迎敌
另一方面,「向上防贼势」身步法即为「败势」,网友徐大宝对此动作的论述甚为详细,谨摘录部份内容如下:
「败势架子高,重心后倾,以后退败逃为主,并无意作腿部攻击。这是持刀枪等做回马换步的概念。」
「败势的概念,在侧身后倾退步。在徒手对敌上,这动作不但速度不快,而且因为双方距离接近,下身露出的破绽将会太大,不但反击也不容易,更有可能被连续追击。」
「但若是持械做侧身后倾退步,不论是棍棒或是长枪刀剑,在闪过对方兵器后,可做转身换步(回马枪)或是刀剑上架、下压等防御手法。更甚有上半身后倾,闪过对方的枪或刀后,直接用刀剑扫腿的动作。」

向上防贼势:转身跳进一步,作向上防贼势。【武艺诸谱】
未学打,先学挨打
为何不将刀架在身体的左侧呢?
因为这是一个主守的动作,是准备承受攻击的。向左/右防贼势把刀架於右侧,万一冲击力量太大,撤步同时可腾出左手来托住刀身,使本来的较费力「第一类杠杆」或「第二类杠杆」的结构,变成较省力的「第三类杠杆」,以便承受冲击。
但架在左侧,由於身体的结构限制,除非作出滚身的动作,否则不可能调左手去托刀身。既然是主守的架势,实在没有理由一开始即以此对敌。


向左/右防贼势,结构上以第一、二类杠杆为主

向上防贼势:结构基本上为第三类杠杆
小招」的紧密攻击——《辛酉刀法》详解(2)
背景说明
《辛酉刀法》的结构,基本上以三个「退势」为界线,分成了三路组合。
在第一路中,出刀后先以三个防守的动作开始,用意十分明显:让士卒不要一厢情愿以为「只有我打人,没有人打我」,而该先做好防御的准备。命只有一条,在战场上我们挨不起任何一次的疏忽。
在建立起防御的意识后,接下来才能练习攻击。所以第一路接下来便是「向前击贼」与「进前杀贼」二势,这正是攻击方法中的「小招」与「大招」。

从「向上防贼」到「向前击贼」的转接。在建立起防御的意识后,接下来才能练习攻击
《辛酉刀法》与《剑经》的关系
在谈「向前击贼」与「进前杀贼」二势之前,我们先要注意一点:《纪效新书》完整收录了俞大猷将军的《剑经》内容。由此可知,戚继光将军必然亦采用了《剑经》的方法训练士卒。
虽然坊间普遍视《剑经》的内容为「棍法」而非「剑法」,但我认为《剑经》所言其实是「兵器对打的通则」。通篇谈「棍」,是视「棍」是初基训练用具,胜在操作时较安全,并且可以作对打练习;但「剑」才是终极的杀敌用具。而「剑」既是终极,则以此环视其他兵器,亦只是断取剑的某一功能放大而已。
这一看法,可从俞大猷将军的〈大同镇兵车操法〉原文中略得印证:
俞大猷〈大同镇兵车操法〉原文摘要
初教,各令以木棍习手足攻击之法,为〈总诀歌〉八句,使其知所持循。曰:
阴阳要转,两手要直。前脚要曲,后脚要直。
一砍一挑,浑身著力。砍后即凿,破虏无敌。
约教二月之后,已知大意,则择其足之便利者为牌手,力之强者为大旗手、为叉手,手之便利者为钩镰及长拨刀手,其余为鸟铳、神枪、短拨刀手。
因为「棍」是一切兵器的原型,而「剑」兼有一锋两刃,只须将「一打一揭」的棍法来操作剑,便能提升为「一砍一挑」的斩法。反之,将「一砍一挑」的「剑法」套用到各种兵器上,也同样是适用的。

「向前击贼」的动作取决於步法。
与「一砍一挑」的来回频率一致,才能做到「前一击、左一击、右一击」的连续击打
「小招」:一砍一挑的攻击法
而在《辛酉刀法》中所谓的「小招」,正是俞大猷将军的「剑法」,亦即「一砍一挑」的回来式打法。
何以断定这是「一砍一挑」的动作呢?这得透过《武艺诸谱》的描述,指出「向前击贼」时步法以「一步」(上两足)为一击,可见攻击的动作取决於步法,这是与「一砍一挑」的来回频率一致的。
而且这种「小招」的打法,是让刀发动至定点便即刹停,再作反方向的发动。如此能让刀身维持在身前,防守得较严紧。若非这样的来回发动过程,实在难以做到「前一击、左一击、右一击」的连续打法。 也就是说,「向前击贼」由步法来主宰出刀的密度。
「向前击贼」作为套路中的开首一击,指出在对敌之初宜先用「小招」。因为对手在远,而且已做好迎战准备,自己在没有优势之下若贸然用「大招」,一击未能得手,便会中门大开,十分冒险。

向前击贼势:回身进一足,作向前击贼势一击。【武艺诸谱】

又进一步,以向前击贼势向左一击。【武艺诸谱】

又进一步,以向前击贼势向右一击。【武艺诸谱】
从本篇起,将会就《辛酉刀法》的招式动作及功能、用法作出剖析。而解说的顺序,会按《武艺诸谱》版本为轴,依次推展。
起手式:迅速进入迎敌状态
列阵待敌时,会以最轻松的姿态扛刀。全刀刀身垂直,拿在手上是最受力、最轻松的。
左手反握刀柄,应该执刀柄的中央位置:握近刀盘处,会妨碍交刀右刀的便利;握近柄头处,位处刀身末端,刀身容易摇摆,握持时会比较费力在维持稳定上。
遭遇敌人要出刀时,左手向前一摆,右手执持刀柄,即成「见贼出剑势」。刀身在前,透过钟摆力自然地荡回来,摆一圈后两手执持,即成「持剑对贼势」。
整个动作如同手枪上膛,只要流畅迅速,便能及早做好迎敌的准备。

-全刀刀身垂直,拿在手上是最受力、最轻松的

左手握刀柄的中央位置,因为刀身放平,拿在手上较费力,所以只是出刀或收刀的过渡动作

见贼出剑势:负剑正立,以左手持剑柄,旋作见贼出剑势。【武艺诸谱】

持剑对贼势:进一步,以剑从头上一挥,作持剑对贼势。【武艺诸谱】
铜护刃的功能
《纪效新书》中长刀的「铜护刃一尺」,有解说为「作握把之用」,等同於日本「中卷野太刀」的设计,在刀身一部分缠上剑绳,以克服大太刀长度与重量上的不便。如此,《辛酉刀法》的图谱中,一些手握刀刃的动作便能合理解释了。
但既称为「护刃」,而非「握把」或相类的名称,功能上理应并不相同。尤其中国的长柄刀本为军中常用,何必以此繁复的工序,来改长一把刀的握柄以缩短刀身呢?
再比较「铜护刃长刀」与「长柄刀」的性能,铜护刃作为握把,前刀没有刀盘保护,暴露於对方攻击范围,十分不智。若非不得已(例如骑兵长刀不良於步战,进入不得不步战的环境下,才临时改装使用),实在不适合这样做。
因此,「铜护刃」的功能使可能真的是为了「护刃」,专门用来承受对方兵器攻击之用。因为「铜护刃」是可替换的部件,如此便可以减少刀身受击的伤害,延长刀体的寿命。


「护刃」的设计,应是专门用来承受对方兵器攻击之用的可替换的部件
左、右、上三方的防御架式
以此引伸,铜护刃的设定便暗示了「三防」的结构及用法。
首先,「三防」的动作尽管略有不同,但其实是同一结构,空出左门并以「铜护刃」当先迎敌。对方击来,便以「铜护刃」硬接粘进,将刀身往左摆开,顺势劈入。这一点,从《武艺图谱通志》中的「向上防贼势」有绕过脑后的描绘,便可见端倪了。
在兵阵中,兵刃多从上而下劈打而来,或中央突刺而来,甚少横向挥舞的,因为横向动作容易伤及身边的战友。如此,向左右横格的动作,也因此而显得次要。
所以「三防」的分别,主要是事前的身法不同,及事中的步法不同。

向左防贼势:进一足,作向左防贼势。【武艺诸谱】

向右防贼势:又进一足,作向右防贼势。【武艺诸谱】
向上防贼势:以「败势」迎敌
另一方面,「向上防贼势」身步法即为「败势」,网友徐大宝对此动作的论述甚为详细,谨摘录部份内容如下:
「败势架子高,重心后倾,以后退败逃为主,并无意作腿部攻击。这是持刀枪等做回马换步的概念。」
「败势的概念,在侧身后倾退步。在徒手对敌上,这动作不但速度不快,而且因为双方距离接近,下身露出的破绽将会太大,不但反击也不容易,更有可能被连续追击。」
「但若是持械做侧身后倾退步,不论是棍棒或是长枪刀剑,在闪过对方兵器后,可做转身换步(回马枪)或是刀剑上架、下压等防御手法。更甚有上半身后倾,闪过对方的枪或刀后,直接用刀剑扫腿的动作。」

向上防贼势:转身跳进一步,作向上防贼势。【武艺诸谱】
未学打,先学挨打
为何不将刀架在身体的左侧呢?
因为这是一个主守的动作,是准备承受攻击的。向左/右防贼势把刀架於右侧,万一冲击力量太大,撤步同时可腾出左手来托住刀身,使本来的较费力「第一类杠杆」或「第二类杠杆」的结构,变成较省力的「第三类杠杆」,以便承受冲击。
但架在左侧,由於身体的结构限制,除非作出滚身的动作,否则不可能调左手去托刀身。既然是主守的架势,实在没有理由一开始即以此对敌。


向左/右防贼势,结构上以第一、二类杠杆为主

向上防贼势:结构基本上为第三类杠杆
小招」的紧密攻击——《辛酉刀法》详解(2)
背景说明
《辛酉刀法》的结构,基本上以三个「退势」为界线,分成了三路组合。
在第一路中,出刀后先以三个防守的动作开始,用意十分明显:让士卒不要一厢情愿以为「只有我打人,没有人打我」,而该先做好防御的准备。命只有一条,在战场上我们挨不起任何一次的疏忽。
在建立起防御的意识后,接下来才能练习攻击。所以第一路接下来便是「向前击贼」与「进前杀贼」二势,这正是攻击方法中的「小招」与「大招」。

从「向上防贼」到「向前击贼」的转接。在建立起防御的意识后,接下来才能练习攻击
《辛酉刀法》与《剑经》的关系
在谈「向前击贼」与「进前杀贼」二势之前,我们先要注意一点:《纪效新书》完整收录了俞大猷将军的《剑经》内容。由此可知,戚继光将军必然亦采用了《剑经》的方法训练士卒。
虽然坊间普遍视《剑经》的内容为「棍法」而非「剑法」,但我认为《剑经》所言其实是「兵器对打的通则」。通篇谈「棍」,是视「棍」是初基训练用具,胜在操作时较安全,并且可以作对打练习;但「剑」才是终极的杀敌用具。而「剑」既是终极,则以此环视其他兵器,亦只是断取剑的某一功能放大而已。
这一看法,可从俞大猷将军的〈大同镇兵车操法〉原文中略得印证:
俞大猷〈大同镇兵车操法〉原文摘要
初教,各令以木棍习手足攻击之法,为〈总诀歌〉八句,使其知所持循。曰:
阴阳要转,两手要直。前脚要曲,后脚要直。
一砍一挑,浑身著力。砍后即凿,破虏无敌。
约教二月之后,已知大意,则择其足之便利者为牌手,力之强者为大旗手、为叉手,手之便利者为钩镰及长拨刀手,其余为鸟铳、神枪、短拨刀手。
因为「棍」是一切兵器的原型,而「剑」兼有一锋两刃,只须将「一打一揭」的棍法来操作剑,便能提升为「一砍一挑」的斩法。反之,将「一砍一挑」的「剑法」套用到各种兵器上,也同样是适用的。

「向前击贼」的动作取决於步法。
与「一砍一挑」的来回频率一致,才能做到「前一击、左一击、右一击」的连续击打
「小招」:一砍一挑的攻击法
而在《辛酉刀法》中所谓的「小招」,正是俞大猷将军的「剑法」,亦即「一砍一挑」的回来式打法。
何以断定这是「一砍一挑」的动作呢?这得透过《武艺诸谱》的描述,指出「向前击贼」时步法以「一步」(上两足)为一击,可见攻击的动作取决於步法,这是与「一砍一挑」的来回频率一致的。
而且这种「小招」的打法,是让刀发动至定点便即刹停,再作反方向的发动。如此能让刀身维持在身前,防守得较严紧。若非这样的来回发动过程,实在难以做到「前一击、左一击、右一击」的连续打法。 也就是说,「向前击贼」由步法来主宰出刀的密度。
「向前击贼」作为套路中的开首一击,指出在对敌之初宜先用「小招」。因为对手在远,而且已做好迎战准备,自己在没有优势之下若贸然用「大招」,一击未能得手,便会中门大开,十分冒险。

向前击贼势:回身进一足,作向前击贼势一击。【武艺诸谱】

又进一步,以向前击贼势向左一击。【武艺诸谱】

又进一步,以向前击贼势向右一击。【武艺诸谱】
