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科学与神学的范畴
刚刚讨论过了现代科学的兴起以及历史上的一些冲突，要解决现今科学与神学之间的冲突就需要明白两者各自的范畴。下面的表格反映的是神学与科学各自独立的研究范畴，他们并不冲突，而是彼此补足。
请注意两者之间唯一的交叉部分就是自然界，那些认为神学与科学毫无关联的人忽略了这一点。历史上，这一交叉部分导致了“目的论的论点”，即宇宙的秩序指向一位有序的创造者，这也是许多现代科学奠基人的观点 。科学家们在研究有序的宇宙当中被深深吸引，但是若要认识这位创造者，他们就必须先要离开这个四维时空体系，否则必然限制他们的研究。神学家们是通过他的启示（圣经）来认识创造这一秩序的造物主，他们不可以用圣经的内容来作推断并以此发表科学声明。
科学与神学的范畴
当我们认识到宇宙的秩序蕴含着信息时，宇宙的秩序显得更奇妙。根据热力学第二定律，自然界是破坏秩序的（信息）。正如水往低处流，宇宙中的能量的流向也是 "向下的" ，若非受干与，太阳以及其他的星球都会燃烧耗尽，只会留下低级的辐射能。
Robert Gange在他的书《起源与终点》一书中指出：最简单的细菌所含的信息量为7 百万比特（不是计算机单位，而是信息单位）。以这个数据为例，既然宇宙中的信息（秩序）一直在被破坏，那么最初的信息从何而来？而且，宇宙是被设计来维护生命的。宇宙的定律为此都是如此精调的，以至于有些科学家们称之为“人类原理”。例如，宇宙膨胀速度如果偏差10-14 [1.0E-14] ，那么宇宙不是分崩离析就是不可能形成任何的星体。似乎理论物理学家比生物学家更加被这一秩序所震撼。物理学家Paul Davies在他的作品《神的心思》中对创造者的存在提出了有利的证据。
结论
以下两处引用对于科学局限性的论述极具启发性。
"科学无法绝对的证明任何事情。在最重要关键的问题上，它甚至无法提供任何证据。 "——annervar Bush, 前麻省理工学院院长
"在我们这个世代，科学越发明显地暴露出其本身的不确定性 … 事实上，科学家们可以确定的一件事就是他们不可能在任何有价值的问题上获得一个完整的答案。——George Gaylord Simpson, 哈佛大学古脊椎动物学教授
以下两处引用是对神学局限性的论述，来源不很寻常，是圣奥古斯丁于 5 世纪所写：
"我们必须小心解释圣经，以免给出牵强附会或是违背科学的解释，以至于神的话语成为不信者口中的笑柄。"
他还写道：
"圣灵透过他们 (圣经作者)说话，目的并非是要把天像指教给人知道，因为这并不能使人得到救恩。
可以注意到，科学家和神学家各自都知道自己领域的局限性。因此，双方都应该了解并使用圣经和大自然这 “两本书" ，正像伽利略时期的Baronius主教所认为的，圣经是神的话语，而大自然是神的工作。换而言之，圣经告诉我们怎样上天堂，而不是天体是怎样运转的。科学与神学应该是互补的，而非互为对手。科学为神学提供视角，而神学赋予科学意义。是双方停战休和的时候了。
刚刚讨论过了现代科学的兴起以及历史上的一些冲突，要解决现今科学与神学之间的冲突就需要明白两者各自的范畴。下面的表格反映的是神学与科学各自独立的研究范畴，他们并不冲突，而是彼此补足。
请注意两者之间唯一的交叉部分就是自然界，那些认为神学与科学毫无关联的人忽略了这一点。历史上，这一交叉部分导致了“目的论的论点”，即宇宙的秩序指向一位有序的创造者，这也是许多现代科学奠基人的观点 。科学家们在研究有序的宇宙当中被深深吸引，但是若要认识这位创造者，他们就必须先要离开这个四维时空体系，否则必然限制他们的研究。神学家们是通过他的启示（圣经）来认识创造这一秩序的造物主，他们不可以用圣经的内容来作推断并以此发表科学声明。
科学与神学的范畴
当我们认识到宇宙的秩序蕴含着信息时，宇宙的秩序显得更奇妙。根据热力学第二定律，自然界是破坏秩序的（信息）。正如水往低处流，宇宙中的能量的流向也是 "向下的" ，若非受干与，太阳以及其他的星球都会燃烧耗尽，只会留下低级的辐射能。
Robert Gange在他的书《起源与终点》一书中指出：最简单的细菌所含的信息量为7 百万比特（不是计算机单位，而是信息单位）。以这个数据为例，既然宇宙中的信息（秩序）一直在被破坏，那么最初的信息从何而来？而且，宇宙是被设计来维护生命的。宇宙的定律为此都是如此精调的，以至于有些科学家们称之为“人类原理”。例如，宇宙膨胀速度如果偏差10-14 [1.0E-14] ，那么宇宙不是分崩离析就是不可能形成任何的星体。似乎理论物理学家比生物学家更加被这一秩序所震撼。物理学家Paul Davies在他的作品《神的心思》中对创造者的存在提出了有利的证据。
结论
以下两处引用对于科学局限性的论述极具启发性。
"科学无法绝对的证明任何事情。在最重要关键的问题上，它甚至无法提供任何证据。 "——annervar Bush, 前麻省理工学院院长
"在我们这个世代，科学越发明显地暴露出其本身的不确定性 … 事实上，科学家们可以确定的一件事就是他们不可能在任何有价值的问题上获得一个完整的答案。——George Gaylord Simpson, 哈佛大学古脊椎动物学教授
以下两处引用是对神学局限性的论述，来源不很寻常，是圣奥古斯丁于 5 世纪所写：
"我们必须小心解释圣经，以免给出牵强附会或是违背科学的解释，以至于神的话语成为不信者口中的笑柄。"
他还写道：
"圣灵透过他们 (圣经作者)说话，目的并非是要把天像指教给人知道，因为这并不能使人得到救恩。
可以注意到，科学家和神学家各自都知道自己领域的局限性。因此，双方都应该了解并使用圣经和大自然这 “两本书" ，正像伽利略时期的Baronius主教所认为的，圣经是神的话语，而大自然是神的工作。换而言之，圣经告诉我们怎样上天堂，而不是天体是怎样运转的。科学与神学应该是互补的，而非互为对手。科学为神学提供视角，而神学赋予科学意义。是双方停战休和的时候了。
