“山木自寇也，膏火自煎也；桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用。”
—庄子

玛吉阿米
啊
我美丽圣洁的姑娘啊
你身处何方？
如果
你，一路向西，
向西，再向西
到了拉萨，穿过八角街头
或许能找到我
那一夜，我没有驻足
或许我们永远
没有永远
如果？
如果，石头和青稞
偷偷结了果
也许没有隔岸的烟火
也许那枚皎洁的月亮
也不会深深
浮现在你心上
我错了
依旧选择向西
因为，我相信
爱情。我相信
只要太阳升起的地方，就有月亮
有月亮的夜晚，就有星星
有星星啊
就有你
其实
错亦是对，对亦是错
谁又能够说清
这尘世间的对对错错呢？
谁又能够说清，这尘世间的
对对错错呢？
错了
就让我将错就错吧
让我们将错就错吧
河流干了，
我沿着河床去找你
海水枯了，
我沿着海岸线去找你
叶子黄了，
我沿着大地去找你
小溪也冻了，
那么
让我沿着冰川去找你吧
你倒了！倒了
如果，我倒了，倒了……
倒在湿湿的，咸咸的
青海湖畔
我可不可以
往湖里撒一把盐，使咸水湖里的水
更咸
玛吉阿米啊
我的好姑娘
还有可能的话
你就用
咸水湖里的湖水，
为我轻轻地洗一洗伤口好吗？
其实，洗与不洗
你的伤口
就在这里
永远也得不到愈合
永——远也得不——到愈合
再多再多的努力也无法
让昨天的如果，
变成今天的你我
我赢得了自己，却赢不了你
我堵得住一个梦，却堵不住现实的黑洞
因为
我遇见了
一个悲伤的假命题
因为，我们遇见了一个悲伤的
假——命——题
——仓央嘉措

风与灵魂
作者：塞尔努达 [西班牙]
风如此冲动
从大海来，它悦耳的
元素之声感染
夜的沉默。
你独自在床上听它
在玻璃上执着
敲击，哭泣和呼唤
好像无助的迷失者。
然而不是它让你
无法入睡，是另一种力量
如今被困在你身体的牢狱，
还记得自己，曾经是自由的风。

我曾是少年，在云一般的日子里，纤细的事物，在昏暗与映射中依然可见。
——塞尔努达

本是云中客，散作凡尘仙。

一片朦胧的夕光
衬着暗绿的楼影
你从雾雨中显现
带着浴后的红晕
多少语言和往事
都在微笑中消溶
我们走进了夜海
去打捞遗失的繁星
《诗情》| 顾城

“草在结它的种子
风在摇它的叶子
我们站着，不说话
就十分美好 ”

心若年轻，则岁月不老。
事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。无事时，澄然；有事时，断然；得意时，淡然！心若年轻，则岁月不老，无论时光如何流转，守住心中那一季春暖花开，其实，我们想要的幸福一直都在。

于喧嚣之中，把盏清茗，煮生活五味，熬人生极致，观世间起伏，茶香尽染于菩提之味，与一盏茶静坐，对吟山河静安，是时光之河里不惊不扰的一缕微澜。

独恋，静坐无声，眉目间却已然读懂，那隔着光阴的城，便不再是遥远的梦。
有茶的光阴，泛着温情，透着晶莹，远山的风烟俱净，是心湖里独守的一方晴空。
禅明目，茶润心，光阴如禅，你如茶。此季，采春水为露，初心慢煮，熬制禅茶一味，今生，与你共饮!

只有你強大了，才會遇見比你更強大的人
張小嫻說：
这一生，有些男人只是过程，却只有一个会是终点；有些男人让你长大，却只有一个会陪你终老。有些男人曾让你伤心，却不会永远让你伤心，他们留在你心里的，到头来只有那些依稀的往事与模糊的记忆，多少年过去了，你唯一记得的，只是当时的自己，而不是你当时爱恋的他。
曾几何时，你为一个人肝肠寸断，苦苦咬着牙爬起来，挥泪奔跑，却一边跑一边回头，看看他是否还在看着你。你多么希望他在看，你所有的奔跑都是为了他。然而，跑着跑着就这样跑远了，不再掉眼泪了，你突然就发现，他是否看到已经没关系，你都不在乎他了，你是为自己奔跑。后来的一天，当你回首，你也许会发现，这个你曾经撕心裂肺地爱过的男人已经追不上你了，他不过是落在后头的小得看不见的一颗黑点。
开始的时候，也许是为了另一个人而奔跑，是被迫的、无奈的、是不跑不行，然而，每一次的心碎、每一次挥泪奔跑，都让我们从幼狮蜕变。当你强大了，你才会遇到比你强大的；当你变好，你才配得起更好的。

君生我未生，
我生君已老。
君恨我生迟。
我恨君生早。
不怨君生早，莫嫌吾生小。君我今生见，今生已然好！

道教经典《西升经》中，《我命章》说：“我命在我，不属天地。我不视不听不知，神不出身，与道同久。吾与天地分一气而治，自守根本也。”

我们心里有一亩地，那里只能种树与开花，根本长不出想要的庄稼。就像有人质疑诗和远方到底属于谁时，高晓松清了下嗓儿说：“六便士当然是人们需要的，但你弯腰去捡六便士的时候，你别忘了偶尔抬头去看看天上那个月亮。”
有人说，世间一切的生命故事都可以用树来做象征。树寄魂于寂寞的生命，就此让个体走向丰盈。生命宛如一粒树种，积蓄着自己的能量，等待喷薄而发的一天。在生命汁液孕育的胚胎里，血管中循环着不尽的呐喊，让种子凝聚自己的力量。
学会成为一棵树，在仰观天地、俯察万物中站成永恒，不依靠也不寻找。诚如帕慕克所说：“我不想成为一棵树本身，而想成为它的意义。”