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有人来世界享乐，有人来索取，而我就是想看一棵树怎么生长，河水怎么流，甘露怎么凝结。
——杨丽萍
多少人都被杨丽萍的孔雀舞惊艳过，她就如一个孔雀仙子，人间精灵。
是上天太眷顾，还是她抗衡了岁月。如今59岁的她依旧是舞台上的孔雀，身形窈窕灵活，皮肤紧致眼神清冽。只要她开始跳舞，便美的窒息。
她是天生的舞者。

1.
杨丽萍这位在云南洱源田野间长大的白族姑娘，从小最爱的就是孔雀。“孔雀在云南是一种图腾，是自然界美的化身，我把它转变成我的信仰。”
和村子里的长辈一样，舞蹈是杨丽萍生活的一部分。婚丧嫁娶，过节求雨，插秧打渔，村民们都会跳一些简单但发自内心的舞。
奶奶在她手中画过一只眼睛，告诉她，跳舞是与神对话。因为心有敬畏，所以她的舞从不是以技取胜，而是手指跳跃间的灵气。
而看到如今的杨丽萍你很难想象到她是吃过苦的。她是家里老大，下面还有一个弟弟两个妹妹。父亲在她们很小时就离开，留下孤儿寡母。身为大姐，她自然要替母亲分担重任，在她自己个头还没有锄头高时，已经要背着妹妹到处走。
好在11岁时她被西双版纳歌舞团挑走，一个月还有30块钱的工资能贴补家用。杨丽萍曾说，如果不是被舞蹈团挑走，她早就被卖到缅甸当童养媳了。
舞蹈，改变了她的命运。
在西双版纳歌舞团的10年，是杨丽萍积累素材和营养的最重要的十年。她跟着歌舞团走村串寨，见识到云南各个民族的生活，吸取着自然营养。和村民生活在一起，听老人讲神话故事。
走在路上看大象远去，从树林中经过看到青蛇摆动的身体，这在杨丽萍看来都是既特别又美好的存在。
那时候的她陶醉于这种美好，觉得活着是如此有意义。大自然的一举一动充斥了她的头脑和感官，自然而然的想把这些融入进她的舞蹈里。
后来杨丽萍说，她是从大自然得到了太多精华和美好的东西，因此还需要去占有什么呢？一个房子还是一个孩子？这些都不重要了。

2.
十年的云南乡间生活，孕育了杨丽萍对舞蹈思考和练习的独特方式。
看蝴蝶飞翔时，翅膀是怎么抖动的，火焰摆动的时候是什么姿态，用自己的想象力创造出动作来，在她看来这就是舞蹈。
22岁那年，她被抽调到北京，进入中央民族歌舞团。初进团时杨丽萍被要求和其他人一起练习芭蕾舞、古典舞，要踢腿、劈叉，这些与她的舞蹈观念大相径庭。
她相信舞蹈应该是感性的，纯粹的，所以刻板的练功让她浑身不适，很快就拒绝团体排练，于是团里连练功服也不发给她。所以白天她就睡觉，看各种录影带，等到晚上十点，大家训练完毕，她才一个人偷摸地自己去练习室，用自己的方式练舞，一跳就是一个通宵。也是那段时间她创造出了后来名扬四海的孔雀舞。
这是杨丽萍与其他舞者最大的不同，她是在创新而不是重复练习，不是把一个高难度动作做的多么完美让观众赞叹，而是造出一个新的东西让观众称奇，从舞蹈中看到自然和生活。
1986年全国舞蹈比赛，已经独自训练五、六年的杨丽萍，早就在中央民族歌舞团里成了异类，当然不会被团里选作参赛代表。但她不甘心，卖掉自己的手表，攒了1700块钱去制作服装，录制孔雀独舞的录像带。
可当她拿着录像带去报名时，报名处却说不能个人参赛，她当场便哭了。工作人员好心，让她把带子留下，虽然不能参与正式比赛，但会在评委们休息时放给他们看看，成不成另说。
没想到这一放，本来疲倦的评委们纷纷坐起，被这只舞动的孔雀吸引。
最后，她夺得全国创作一等奖、表演第一名，这让她成为当年舞蹈界公认的奇迹。
春晚也为她敞开大门。1989年她在春晚上带来三支独舞，《舞之魂》、《版纳三色》还有《孔雀》，唯美曼妙，她跳的陶醉观众也醉在她的一招一式里。
那是一只多么灵动的孔雀啊，单手高举，食指和拇指相合，另外三只修长的手指如羽冠，手指和身体都随着音乐舞动。她仿佛不是在跳舞，而是在认真扮演一只孔雀。
杨丽萍说，在跳舞时，就把观众的掌声当成小桥流水的哗啦声，这样她就依然像在自然中舞蹈一样，身旁是山水，耳边是鸟啼。

3.
杨丽萍骨子里对自我和艺术的坚持和执拗，从当时好不容易从云南来到北京，但却不参与统一训练，坚持自己琢磨编排舞蹈就看的出来。
成名后杨丽萍依旧没有停止创作，除了舞蹈，她还自己投资500万，拉来王学圻帮忙，自编自导自演了电影《太阳鸟》，虽然没有在国内公映，但却拿了蒙特利尔国际电影节的大奖。
这部电影在该电影节上连放三场，三场都爆满。组委会特地临时加映了一场。许多观众冒雨在影院门外排长队购票，影院的两侧过道都站满了观众，还有残疾观众坐着轮椅赶到影院看片。每场放映完毕，观众们的掌声总是经久不息。
但当只做演员时，不受自己控制的场面多了她便想逃离。
2001年张纪中筹拍内地版《射雕英雄传》时，因为看到她跳舞时手臂动作的感染力极强，手指长而纤细，与苦练“九阴白骨爪”的梅超风非常吻合，所以八顾茅庐请来杨丽萍演梅超风一角。
然而该剧拍完还未播出，杨丽萍就放话说后悔演梅超风，以后再也不拍电视剧了，原因是自己“太不喜欢这种脱离自然状态的生活了”。

4.
她说，“我的舞蹈之所以能受到欢迎，这都归功于生我、养我的那片故土”。云南的每一片叶子都会跳舞，每一颗石头都会唱歌。
她看到有当地特色的神鼓只有一两位老人会敲，几十套充满人类演变的鼓舞将随之而死去，决定拿出自己所有的钱来排练编舞，把这些珍贵的民间歌舞记载下来。这就是如今每天在云南上映的《云南映象》。
2000年，杨丽萍回到云南采风。用了一年多的时间走村串寨，从各个村寨里挑舞团成员，他们不是专业的舞者但是杨丽萍要的就是原生态。
然而这样的泥土气，很快把没见过这阵仗的投资者吓跑，重担也就全落在杨丽萍身上，她卖掉在北京的房子，艰难支撑着排练。
朋友叶永清说，她有那么一两年的时间真的是到了揭不开锅的时候。很多东西她要自己一个人扛，要养上百人。一个跳起舞来那么柔美动人的女人，竟然被朋友称为“女汉子”。
为了排练，杨丽萍出去拍广告跑商演，在破烂的地毯上跳孔雀舞。这些当然都是她讨厌的，但为了更有价值和意义的事情，她必须去做。
然而好事多磨，《云南映象》首映当天因为非典，一个观众都没有。在当晚的晚宴上，杨丽萍第一次在公开场合泣不成声。
“太阳歇歇么?歇得呢,月亮歇歇么？歇得呢,女人歇歇么?歇不得。女人歇下来么,火塘会熄掉呢。”这一是《云南映象》里一段著名的吟唱，说的恰好是杨丽萍一刻不停的状态。
还好这一切都挺了过来，如今《云南映象》已经成了整个云南最受欢迎的原生态歌舞剧，是云南艺术剧院每日固定的演出剧目，也是杨丽萍公司利润的主要来源。

4.
她说，“我的舞蹈之所以能受到欢迎，这都归功于生我、养我的那片故土”。云南的每一片叶子都会跳舞，每一颗石头都会唱歌。
她看到有当地特色的神鼓只有一两位老人会敲，几十套充满人类演变的鼓舞将随之而死去，决定拿出自己所有的钱来排练编舞，把这些珍贵的民间歌舞记载下来。这就是如今每天在云南上映的《云南映象》。
2000年，杨丽萍回到云南采风。用了一年多的时间走村串寨，从各个村寨里挑舞团成员，他们不是专业的舞者但是杨丽萍要的就是原生态。
然而这样的泥土气，很快把没见过这阵仗的投资者吓跑，重担也就全落在杨丽萍身上，她卖掉在北京的房子，艰难支撑着排练。
朋友叶永清说，她有那么一两年的时间真的是到了揭不开锅的时候。很多东西她要自己一个人扛，要养上百人。一个跳起舞来那么柔美动人的女人，竟然被朋友称为“女汉子”。
为了排练，杨丽萍出去拍广告跑商演，在破烂的地毯上跳孔雀舞。这些当然都是她讨厌的，但为了更有价值和意义的事情，她必须去做。
然而好事多磨，《云南映象》首映当天因为非典，一个观众都没有。在当晚的晚宴上，杨丽萍第一次在公开场合泣不成声。
“太阳歇歇么?歇得呢,月亮歇歇么？歇得呢,女人歇歇么?歇不得。女人歇下来么,火塘会熄掉呢。”这一是《云南映象》里一段著名的吟唱，说的恰好是杨丽萍一刻不停的状态。
还好这一切都挺了过来，如今《云南映象》已经成了整个云南最受欢迎的原生态歌舞剧，是云南艺术剧院每日固定的演出剧目，也是杨丽萍公司利润的主要来源。