古老的安山镇之隅，坐落着一处红墙碧瓦的建筑群，它的名字叫作资圣院。这里南眺梁山，北望安山，汶济二水交汇，苍松翠柏掩映如画，善男信女香客如云。安山镇是历史名镇，但方志资料简略，不能确定其位置、规模，以及何时建镇。《水浒传》说，宋江提兵去打东平府，驻扎在“离城四十里路”的安山镇，《水浒传》是元末明初古典小说，未可采信。《明史》记载：“东平府西南有安山，亦曰安民山，下有积水湖一名安山湖，山南有安山镇，会通河所经也。”史家一般认为，安山镇是依托元代大运河上的安山闸而形成的。近日，从朋友处得到两张幡竿石的拓片，为人们揭示了一个个历史迷团。
大元国江西道吉安路太和州祖贯人氏，今寄于此安山镇东北隅居住，奉佛信士戴心华、戴心章同妻李氏二娘洎家眷等，于至元元年特发熹心施舍家财，收买幡竿石硖等物，全恭入本镇资圣院，永作人天敬仰，祈保佑家居人口平善，大小安宁，经永遂意，悉仗赖扶吉祥者。
至元二年五月初二日后
石匠 贾仲禄
劝缘修造住持比丘 宇辰 谨题
第一张拓片是至元二年五月所刻，戴姓兄弟及家眷购买旗幡竿石硖等物，施舍给安山镇资圣院，以求佛祖保佑。戴氏兄弟是江西人，却居住在“安山镇东北隅”。江西景德镇是著名名“瓷都”，其制瓷业始于汉代，兴于隋唐，至五代已名扬天下。据考古发现，宋代窑址分布多至30处，有窑“三百余座”。宋代景德镇瓷器品种有影青刻花等多种颜色釉瓷器，元代又烧造出青花瓷和釉里红瓷。1278年，浮梁瓷局掌烧“枢府卵白釉”洁白润泽，极其名贵。戴氏兄弟到此定居，当然是为贸易而来。至元二年为公元1265年，会通河于至元二十六年（1289年）开挖，但安山镇已兴盛多时，而且招引四海客商来此定居，发展贸易。梁山地区原有济水、汶水，《水经注》说：“济水……北经梁山东，又东北至寿张县西界，安民亭南，汶河从东北来注之”。由此可见，安山镇非藉运河通航而是借汶济交汇而形成历史名镇，其建镇历史至少应追溯于宋代以前。
大元国长河舡居住，奉佛信士周六乙同弟陈子荣，上侍母张氏十一娘等，情旨发愿，喜舍幡午石硖，全恭入安山镇资圣院，永为人天敬仰，更愿门庭清吉者。
皇庆二年九月 日 本院开山住持 绝闻谨题

第二张拓片是元代皇庆二年九月所刻，周六乙、陈子荣舍幡竿石硖，奉入资圣院。皇庆二年为1313年，距上面幡竿石刻晚了48年。此时会通河已开通24年，安山码头千帆竞渡，安山镇正处于空前的繁华鼎盛时期。奇怪的是，这里却出现了“开山住持”绝闻的名字，如果没有上一块幡竿石，我们可以认为，资圣院建于此时，安山镇也许因会通河而兴。至元年号“安山镇”的出现，直接颠覆了安山镇的历史，也重写了资圣院的历史。
根据幡竿石出现的位置，可以断定历史上的安山镇就在寿张县故址以东，前后码头村关庄一带。资圣院肯定是一座佛家寺院，因为在第二块幡午石上，有莲花、荷叶的图案，施主又分明自称“奉佛信士”。这样一座数百年历史的寺院，何时可以重建呢？问青天白水，问苍茫大地，问往来飞雁，不得而知！
2017年5月22日