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老铁们快告诉我我给你们喊666
槑
2014净土大经科注（第441集）
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊;皈依达摩，离欲中尊;皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊;皈依达摩，离欲中尊;皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊;皈依达摩，离欲中尊;皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》，第九百八十八页最后一行看起，「结归当机受诲」。请看经文：
【弥勒菩萨。合掌白言。世人恶苦。如是如是。佛皆慈哀。悉度脱之。受佛重诲。不敢违失。】
这几句经文，说出佛陀无尽的慈悲，令人非常感动。我们看念老的注解，「弥勒大士深领佛诲(佛陀的教诲)，故合掌敬谢，赞叹如来」，下面这几句话意思很深，『世人恶苦』，记住前面佛给我们讲的，这个恶与苦我们现在看到了。过去有，没有这么严重。现在我们读这部经，感受比过去要深多了，对佛陀感恩的心，也不断的在上升。谁给我们说?除佛之外，听不到这个声音了。恶是造恶，苦是果报，果报里面就是讲的痛、烧，这个恶就是前面讲的五恶，感来的五痛、五烧。弥勒菩萨这句话非常肯定，「如是甚深」，『如是如是』，连著说两句。「佛慈无量，於如是至恶之人，咸以平等大慈，悉度脱之」。这个地方我们应当要学习的。这样的恶人，用什么心态来对待?用平等大慈。『悉度脱之』，一个都不少，只要他能够老实、听话、真干，佛菩萨不舍一人。
造作五逆十恶的恶人，佛还是平等慈悲度你，为什么?你之所以造恶，前面讲的五恶、五痛、五烧，五恶是现前的造作，《十善业道经》上讲的十恶，五恶展开来就是十恶，大乘经里面讲得很多，身三口四意三，《十善业道经》说的，身，杀生、偷盗、邪淫;口，妄语、两舌、恶口、绮语;意，贪、瞋、痴。现代的社会，不分老少，哪一个不在造?小孩在造，大人看到了，不但不禁止，还鼓励他，这个社会怎么能好?灾难这么多，自然的灾害，地震，龙卷风，海啸，常常听到，社会的不安定，真正是所谓的天灾人祸，没有一天不发生，天天都有，新闻的报导我们已经习惯了，就是没有想想，为什么会有这么多灾难?古时候有，少!灾害没有像现在这么严重。
诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊;皈依达摩，离欲中尊;皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊;皈依达摩，离欲中尊;皈依僧伽，诸众中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊;皈依达摩，离欲中尊;皈依僧伽，诸众中尊。
请看《大经科注》，第九百八十八页最后一行看起，「结归当机受诲」。请看经文：
【弥勒菩萨。合掌白言。世人恶苦。如是如是。佛皆慈哀。悉度脱之。受佛重诲。不敢违失。】
这几句经文，说出佛陀无尽的慈悲，令人非常感动。我们看念老的注解，「弥勒大士深领佛诲(佛陀的教诲)，故合掌敬谢，赞叹如来」，下面这几句话意思很深，『世人恶苦』，记住前面佛给我们讲的，这个恶与苦我们现在看到了。过去有，没有这么严重。现在我们读这部经，感受比过去要深多了，对佛陀感恩的心，也不断的在上升。谁给我们说?除佛之外，听不到这个声音了。恶是造恶，苦是果报，果报里面就是讲的痛、烧，这个恶就是前面讲的五恶，感来的五痛、五烧。弥勒菩萨这句话非常肯定，「如是甚深」，『如是如是』，连著说两句。「佛慈无量，於如是至恶之人，咸以平等大慈，悉度脱之」。这个地方我们应当要学习的。这样的恶人，用什么心态来对待?用平等大慈。『悉度脱之』，一个都不少，只要他能够老实、听话、真干，佛菩萨不舍一人。
造作五逆十恶的恶人，佛还是平等慈悲度你，为什么?你之所以造恶，前面讲的五恶、五痛、五烧，五恶是现前的造作，《十善业道经》上讲的十恶，五恶展开来就是十恶，大乘经里面讲得很多，身三口四意三，《十善业道经》说的，身，杀生、偷盗、邪淫;口，妄语、两舌、恶口、绮语;意，贪、瞋、痴。现代的社会，不分老少，哪一个不在造?小孩在造，大人看到了，不但不禁止，还鼓励他，这个社会怎么能好?灾难这么多，自然的灾害，地震，龙卷风，海啸，常常听到，社会的不安定，真正是所谓的天灾人祸，没有一天不发生，天天都有，新闻的报导我们已经习惯了，就是没有想想，为什么会有这么多灾难?古时候有，少!灾害没有像现在这么严重。
龙
