曾国藩说为官者当有五勤：
“一曰身勤：险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。
二曰眼勤：遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。
三曰手勤：易弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载。
四曰口勤：待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。
五曰心勤：精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神迹通。”
曾国藩的“五勤”之道虽是为官之道，同时也是为人处世之道：
一曰身勤
曾国藩所说的“身勤”就是身体力行、以身作则。
曾国藩曾说“余谓天子或可不亲细事，为大臣者则断不可不亲”。
曾国藩是这么说的，也是这么做的。曾国藩在军中要求自己早起，不论是什么样的天气，不论是什么样的环境，他一定“闻鸡起舞”，练兵督训，办理各项事务。曾国藩对军中将士说：“练兵之道，必须官弁昼夜从事，乃可渐几于熟。如鸡孵卵，如炉炼丹，未可须臾稍离。”《论语》有曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
言传不如身教，曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的。不管是个人修行还是管理团队，这一点至关重要，要给周围的人和下属做一个好榜样。
二曰眼勤
曾国藩所说的“眼勤”是从细微之处识人。
曾国藩指派李鸿章训练淮军时，李鸿章带了三个人求见，请曾国藩分配职务给他们。不巧曾刚好饭后出外散步，李命三人在室外等候，自己则进入室内。等到曾散步回来，李请曾传见三人。
曾说不用再召见了，并对李说：“站在右边的是个忠厚可靠的人，可委派后勤补给工作；站在中间的是个阳奉险违之人，只能给他无足轻重的工作；站在左边的人是个上上之材，应予重用。”
李惊问道：“您是如何看出来的呢？”
曾笑道：“刚才我散步回来，走过三人的面前时，右边那人垂首不敢仰视，可见他恭谨厚重，故可委派补给工作。中间那人表面上必恭必敬，但我一走过，立刻左顾右盼，可见他阳奉阴违，故不可用。左边那人始终挺直站立，双目正视，不亢不卑，乃大将之材。”
曾国藩所指左边那位“大将之材”，就是后来担任台湾巡抚鼎鼎有名的刘铭传。
曾国藩从细微之处识人，练就了他的一双慧眼，曾府幕僚鼎盛一时，幕僚在曾国藩平定太平军的过程中出谋划策，立下了赫赫功勋。

三曰手勤
曾国藩所说的“手勤”其实就是要养成一个好习惯。
曾国藩一生养成了三个好习惯：
一是反省的习惯：曾国藩每一天都写日记，曾国藩说：“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算馀了一文钱；德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主。”曾国藩通过写日记进行修身，反思自己在为人处世等方面存在的不足，通过这样的反省，不断修炼自己。
第二个好习惯就是读书习惯，他规定自己每一天必须坚持看历史不下十页，饭后写字不下半小时。曾国藩说“人之气质，由于天生，很难改变，唯读书则可以变其气质。古之精于相法者，并言读书可以变换骨相。”通过坚持读书，曾国藩不仅改变了气质，更磨练了他持之以恒的精神，同时也增长了他的才干，懂得不少为人处世的道理，也让他成了一代大儒。
第三个好习惯就是写家书，据说曾国藩仅在1861年就写了不下253封家书，通过写家书不断训导教育弟弟和子女，在曾国藩的言传身教之下，曾家后人人才辈出。
正所谓习惯决定性格，性格决定命运。曾国藩养成很好的习惯，不仅成就了曾国藩自己，也影响了曾家后人。
四曰口勤
曾国藩的“口勤”就是他与人的相处之道。
曾国藩认为同僚相处“两虎相斗，胜者也哀”。
据说曾国藩开始同湖南巡抚骆秉章的关系并不好，咸丰三年，曾国藩在长沙初办团练时，骆秉章压根儿就没把曾国藩放在眼里，对曾国藩的工作也不是十分支持。当绿营与团练闹矛盾时，他总是把偏向着绿营。
让曾国藩特别愤愤不平的是，在靖港兵败，湘军退驻长沙城郊的水陆洲时，骆秉章来到离曾国藩座船仅数十米之遥的码头送客，曾国藩以为他是特意来看望和安慰自己的，内心正十分感激，谁知他送完客人之后竟然转身便走，就当没有看到曾国藩！并且还同长沙官员一起对曾国藩的兵败百般讥讽。
尽管如此，曾国藩并没有逞口舌之争，而是采取曲意忍让的态度，在他为父守孝后第二次出山之时，他特意拜访了骆秉章，态度十分谦恭又十分热情，之前的那点事就当没发生一样。这让骆秉章大感意外，当场表态，以后湘军有什么困难，我们湖南当倾力相助。
“己预立而立人，己欲达而达人”，曾国藩口勤不仅仅是对同僚和上级，对下属也会耐心地训导，曾国藩秉持的这种为人处世之道，不仅让他成就了自己，也成就了如李鸿章、左宗棠、张之洞、刘铭传、胡林翼等名臣，实现了清末短暂的中兴。
五曰心勤
曾国藩所说的“心勤”其实就是坚定的意志品质。
曾国藩不管是从科考还是在平定太平军时“屡败屡战”，都有一种精诚所至的信念在支撑他。从各方面下足工夫，功到自然成。
曾国藩说“天下古今之庸人，皆以一“惰”字致败。”以勤治惰，以勤治庸，不管是修身自律，还是为人处世，一勤天下无难事。
摘自《文史月刊》
那么，在职场中我们应如何在关键时刻作出正确决断，让职场之路走得更加顺畅呢。
辨认出关键时刻之后，就需要有效的应变能力了。这种扭转局势、改变发展方向的力量，如前言所述，我称之为“扭转力”（torsion force）。扭转力细分有五个层次的力量（五力），这五个层次对应人的五种基本潜能，具体的外显表现则是我们一般看到的“管理”和“领导”两个方面。需要澄清的是，管理不是只有“管理他人”而已，也可以运用在“自我管理”，管理的真正精神是自律律人；同理，领导也不是只有“领导他人”，也可“自我领导”，其精髓就是中华文化里 “己达达人”的境界。
本书冀希能以我丰富的职场历练为素材，由四十年的 “管理和领导”实务经验，凝聚出具体的扭转五力操练法则，进而激发读者应用这些潜能，有效解决生活或职业生涯上碰到的问题并改变局面，使自己的人生稳步向上向前。
对应人的基本潜能的扭转五力分别是：
1.眼力（envision）
2.魅力（energize）
3.动力（execute）
4.魄力（edge）
5.德力（ethics）
面对现状不满的时刻并且希望化危机为转机，首先需要的就是有“魄力”去作出艰难的决定，而且必须既能勇于担当可能的负面后果，也要有胆识做好应变工作。一旦决定改变，下一步就是要面对问题，也就必须要有能够找到解决之道的“眼力”；眼力是人追逐梦想和愿景的能力，也是评估局势并改变方向的能力。
每个人都必须与别人相处合作，同时照顾到自己和别人的情感需求是很重要的，“魅力”能够在任何情况下，尤其是负面的环境中，激励自己也激励别人。
再完美的计划都必须落实到行动中，特别是在关键时刻如何解决难题？“动力”能够让人在行动中发展出一套可行的计划，并且坚持执行直到目标达成。
借着这种执行力把决定性时刻带往何方，最终取决于人的“德力”。德力不只是讲诚信或是一个更高的道德标准，而是能让个人或企业长期成功的能力，因为它起了区分的原则，让人在面对重要又有争议的事情时，有平衡的作用——在妥协中仍能坚守自己的道德底线。此外，解决问题不可避免地会出现有差错的时候，这时，还需要有承认做错决定或没做成事的能力。这些能力从根本上来说，都属于人的德力范畴。
再者，每个人都期望事业成功、家庭幸福，如果德力出了问题，这些方面也容易出现问题。人不能只为追求事业成功而养成不好的生活习惯，进而影响身体健康和家庭幸福，这都需要德力来平衡。唯有一切都建立在德力的基础上时，人才能真正做万事都有内心深处的平安感，也才能有健康的灵、魂、体，也才能够得到我们内心深处真正渴望的“身体健康”、“家庭幸福”和“事业成功”。
这五力就像一个人，眼力代表着一个人的头脑，任何时候要先想清楚然后再去做。魅力和动力好比是人的双手，魅力的重点是带好人，动力的重点是做对事。魄力则犹如双脚，是调整应变所有事件的重心。德力代表心，指引着人良心上的平安。当这五力得到良好的发展时，就好比一个人平衡发展、身心健全；这种健全让人面对关键时刻能够临危不乱。
摘自孔毅（Roger I. Kung）《赢在扭转力》
【内容简介】
《赢在扭转力》一书，是孔毅凭借四十年丰富而多元的企业管理经验，通过真实的案例，将视野、策略、领导力、执行力、道德修养等个人素质的各个方面进行综合归纳，提出想要改变自己、提升自己、突破瓶颈必须依靠眼力、魅力、动力、魄力、德力，五力合一的“扭转力”。《赢在扭转力》，对年轻人的职业发展与人生规划，提出十分正确而深刻的建议。

【作者简介】
孔毅，上海出生，台湾长大，现为美籍华人。曾任摩托罗拉总公司资深副总裁兼个人通讯事业部亚太区总裁、英特尔经理人与领导者的角色，拥有四十年实战与管理经验。1991至1994年，担任摩托罗拉半导体FRAM事业部全球总经理时，带领事业部由全球市占率第六名成为全球第一名;1995年至2002年，担任摩托罗拉通讯事业部亚洲总裁时，带领团队在亚洲赢得手机市场第一品牌领导地位，该业务收益也从二亿美元提升到四十亿美元。

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