前些日子心烦，周末在香港逛荷里活道，在一个买了五、六年古玉的店里坐坐，店主像往常一样摆好软绒托盘，拿出十来块古玉，我眼睛一亮，按捺激动，问店主，“你推荐我买哪个？”店主的推荐和我激动的点一样，是块红山的玉珮，典型的红山黄玉，硬度好，油性好，局部红沁，玉佩表面宝光隐隐，主体是一只飞翔的大鸟，昂首，嘴上叼了一只小鸟，收足，爪子抓了一条鱼。大鸟似乎刚刚抓到一条鱼，衔了小鸟，要飞到一个安全舒服的地方，喂小鸟吃点鱼，自己也吃点，大鸟的眼睛里满满地都是收获的喜悦和替小鸟的满足。如果东西对，是能上收藏图录封面的东西。

我问店主，东西到不到代？店主当然说到代，还给了一个善价。买回去，拍了照片发给那三、四个真懂的人，意见难得的一致，都说好。我用食醋简单泡了泡这个鱼鸟珮，去掉碱壳，洗干净之后，玉鸟的表面在光底下比记忆中班花的脸都秀润。连续七天，口袋里，书包里，我天天带着这只鸟，手没事儿的时候，就摸着它，睡觉的时候也攥着，我坚信比班花、甚至比杨贵妃的胴体都滑腻，尽管我也没摸过班花的胴体，也没摸过杨贵妃的胴体。

到了第八个晚上，一整天会，两顿酒，累极，回到住处，放了行李，洗把脸，脱了衣服，准备睡觉，一摸，那只鸟不见了。我的酒一下醒了，我把行李箱拆了，没有，我把全身衣服拆了，没有，我把房间拆了，没有，我沿着我进房间的路，原路返回到下出租车的那块砖，没有。下出租车的时候，我没打小票，我弱智地问门卫，您还记得我那辆出租车的车牌号吗？门卫用看智障的眼神看了我一眼，摇了摇头，喉咙里没说的话是：就算我是黄昏清兵卫，我的绝世武功也是为了拯救藩主用的而不是为了帮你记车号用的。我又把行李箱、衣服、房间拆了一遍，还是没有。

我度过了一个非常清醒、哲学而又精疲力竭的夜晚，和初恋分手的第一晚也比这一晚好过很多。我思考了一晚上人性的核心议题。比如：“靠，我再去找一个，找一个更好的玉鸟。”比如：没有得到，就没有失去，就少了很多烦恼。无常是常，得到是短暂的、偶然的，失去是必然的、常态的。比如：没有一颗强大到***的心，就不能承受失去。人要了解自己是否足够***，如果不够***，就不去奢求。不想得到，就没有失去，就没有烦恼。比如：诸漏皆苦，不投入，不沉溺，没大爱就没大痛苦、就没烦恼。比如：进一步修行，跳出来看，那只玉鸟物质不灭、精光四射，捡到的人也会意识到是好东西、也会体会到拥有的快乐，所以，针对这只玉鸟，这个世界上快乐的总和不减。无我就无烦恼。再比如：拿起，放下，已经连续七天拥有这只玉鸟，够幸福了，该放下了，能放下，就没烦恼。“正是这种决定性的瞬间，能够玉汝于成，悟道，加油，太郎，悟道！”

我知道，这些领悟适用于这只玉鸟，也适用于班花和一切美好的事物。但是所有这些思考并没有什么实际效果，我醒来的时候，觉得比睡着之前还累。我洗把脸，阳光从窗帘缝隙间撒下来，我看到那只玉鸟就安静地呆在酒店书桌的一个角落、栖息在酒店的便签上，应该是我脱裤子之前无意识地把它放到了最安全的地方。

二百九十四卷《资治通鉴》所用的所有汉语也无法尽述我在看到玉鸟那一刹那的心情。在那一刹那，如果我把那只玉鸟抓过来摔碎，我就成佛了。实际发生的是，在那一刹那，我找了根结实的绳儿，穿过玉鸟翅膀上面古老的打眼儿，把玉鸟牢牢地拴在我裤子的皮带扣上。
————翅膀上的打眼儿在哪？

喜欢冯唐的杂文，就像读罢这篇小文之后的欣喜。
我允许他在我面前各种嘚瑟，我知道他是故意的，也知道他了解，喜欢他文字的人恰恰就喜欢他的这种嘚瑟。