似乎，你不应该会有这种疑问。
有句话可以借鉴：面对充满恶意的世界，请保留一些兽性。

不是答案的答案
数学里，最基础的公理是不证明的，只有定理才需要证明。承认平行公理可推出欧氏几何，不承认平行公理则可以推出非欧几何。但用欧氏几何的平行公理来证明非欧几何中基于否定平行公理基础上推导出来的定理的错误，就很荒谬了。
中庸是择正而取，不是折中。折中而取就相当于2的平方，有人答4，有人答8，折中成6一样滑稽。

你问出这些问题，就证明了你不知先生真意。

这种不就是和稀泥么

看到这个问题，想到了道德悖论，拿到台面上，你怎么说都输，当然强词夺理例外...

要回答这个问题先要弄清楚老王说“知善知恶是良知”，这个良知是先于善恶出现的呢？还是后出现的呢？

每个人都有同样的良知，但这并不意味着每个人依良知行事都会做同样的事情。
同样是圣人，面对同样的情况，做出不同的选择，是在正常不过的了。
伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，都是古圣人，但是他们面对同样的情况，选择就不同。
原因很简单。伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。

良知就藏在本性中。古代指良心未泯灭，就是说手下留情，而你说折中而取息事宁人，不是做人中庸之道。你说的是谋事不是在谋局。

你待问你内心的良知啊。

即便是折中，也还是有不同的方案的。此时还是以不冲突为前提，或妥协、或各行其道。

世人对中庸的理解往往偏颇，中庸并非折中而取。

要看自己跟对方的关系才能下结论。儒家重人伦，这种问题在具体背景下，礼制可以给出完美解。对超越人伦制约的或者抛弃人伦制约的，这种问题，怎么解都不能说对，也不能说错。