.
古圣人明白天干地支乃确立堪舆之秘旨；大宇宙寒暑往来、成开气运之本源。天干为本、则地支为标也、古圣人以天干为本、地支为标者；经云：天光之下临、乃接地气之所载。即为以六阴朝阳、或以阳九会阴之真机。所以凡言地理者、首贵天官而圣贤以天干地支命名示人久矣！寒暑往来皆为太阳进退消息之机；日近则暑、日远则寒；寒暑皆来自天道而定；地理之学不明天星气运、焉能得乎？天根阴尽而阳生、暖气日离而坎中；岁消阴而阳长。寒风自北而向南；日南至为降令阴之极也。阴极则阳生；冬至乃一阳所生、八卦乃为地雷复、为一岁之首、名为天根。凡日气所临、万物向阳而生、冬至日近南、而属土。八卦之五行既分；即知文王移易之理。北方为水地坎卦正乎于北、但水非土而不载、故移艮于冬北阻之；这样使水不再有泛滥之忧、为何不用坤土呢？因坤土为阴土无发生之机。东方为木阳地也、震宫居之；此入接艮宫之土培植而施发生之功！不用巽木因巽木为阴木、不能立于始生之地也。移巽卦居东南乘震宫之余气而下生离火之根源。南方离卦位正南；南方火旺之地也、火旺则生灰土。故坤位于西南。承南离所生。而下生西方之兑金。兑金属阴、阴生阴、但阴盛之气不施生故以乾金居西北扶兑金下生北方之坎水。此乃圣人取易卦之根源（实乃左旋相生之奥理）。普世之法象、然亦是本于天地自