存在是合理的，这个合“理”性，是道之演绎，不以人的情绪，主观感受所界定。这一点是必须达成的共识。那么当下，即一切存在的整体，大道演绎交织而成，当下即真理。所以，世俗化即是最优化的过程。已是最优化的过程，所以若不识道，合道，就不要轻易妄为，故名无为。从王阳明的心学角度讲，这也相当于是致良知，知后，再知行合一致良知。但是事实上，所有人都在局中，都在运动，无论古今，演变成历史。这就造成一个局面，一切历史都是近代史，我们都在进行重复建设而已，形成螺旋形。
我们求知，知识越多，接触的未知面就越大。就相当于画半径一个比一个的圆。己知了并不可怕，未知才感觉可怕，但是吓下不住我们的好奇心求知心。对于未知，总要求我心安，求得安全感。所以最佳的途径就是宗教，从小就是终极关怀，终极答案，不管这关怀是真心还是利用，不管这答案是真还是假。如果真能挡住好奇心与求知欲，中世纪的存在时间将更长，近代科学，相到于就是系统性的格物致知，来的将更晚。所以从这一点上说，宗教其实是人类文明进化的绊脚石。一切的存在有它的根源，也有它的利弊，也将有它的演绎，甚至终结。所以需要正确全面的去看待宗教。取其利，去其弊。基督是旁门左道，儒教是小学，佛教是中学，道教是大学。自我修行成为自己的宗教，相当于是研究院。
认可当下，认知我的存在是真实的，是一切的基础。与我之外，客观存在，不被我知，也相当于无意义。一步一个脚印，踏实修行，以达未知，是谓行者，观己观人，修行修心，格物致知。
谨以此，献与大道行者吧开吧。也以此，冒然献于同修，抛砖引玉。