真经为何 真形 真意 真解
立教之根本也 掌教之嫡传也 未有真经 不称正教
何为真经
真 仙人变形而登神
经 织之定也
真经 变形而登神所定 之意 之解
真经并非由真人 本人完成 而是由弟子完成
弟子记 真人 之言 之意 之解 既为真经
真人 自然 成功遂事而百省 但有弟子记 有一真人 才有一种真经
观一教 之 真经 几何就知 此教之真人几何
老子 成真人 长生久视 故 老子弟子 记老子 之言 之解 可称真经
老子著经九卷 德道长生祀器术史无 成后烧之 弟子各自记之为用
弟子记老子之真经 记时 既成真经真形 此为定 不可改之
真经又包括 真意 真解
何为真意
意 立日之心
弟子记 真人 之言 真人 立此言之时 之心意
真经 代代 有 真意
隋而不见其后
迎而不见其首
执今之道
以御今之有
以知古始
是胃道纪
古之字意 与今之字意不同 道非恒道
故 要执今之道 以御今之有 以知古始
要用 今日之字 以表达 今日之意 以知古始之意
要用 今代 今时 之字表达 道经在今代今时的含义 以知古其开始时的含义
所以 代代有真意 真意为 今代之人 以古之意 以今之言 让人知古人立日之心
何为真解
解 以角当刀 分牛成肉
一本真经之形之意摆在面前 你能用他修成真人么 答案是 不一定
就像一头牛 站在你面前 你能吃到肉么 不一定
真解既是解牛之刀 既是牛角 也是所解之肉 既是牛肉
用牛身上的关键部位(牛角) 取之 (当刀)以解牛成肉
真解既是入手之处 是由 真人 师父所传 并非自己乱解
老子有言 杨子解之 因为杨子之修长生 所以杨子之解 长生之部分
所以我脉所传之 老子之言 之真解 皆与长生有关 大家可以看看我给出的真解 哪部分不与修炼长生有关
真形真意真解 缺一不可称真经