但是想远一点呢？小娥第一次和白孝文发生关系是鹿子霖骗小娥为了报复白嘉轩，因为白嘉轩他确实冤枉小娥了，村里那个无赖强奸小娥，白嘉轩不问清事实就把她和那个无赖一起毒打，这说明白嘉轩和村里人一样都觉得小娥是妖精**，小娥有气啊，鹿子霖正好借此蛊惑她勾引白孝文，但是后面白孝文又去找小娥，她拒绝发生关系，白孝文霸王硬上弓了。你看啊，白孝文媳妇被土匪强奸后送回娘家，他父亲给他钱让他去给娘家说说好话看能接回来不能，如果接不回来就把钱给人家当时赔偿了，但是白孝文干嘛了？根本没去接他媳妇反倒拿着钱去快活了，这完全是白孝文的问题吧？自己有媳妇不要，去和一个村里人都说是妖精的女人快活，你觉得白孝文是个怎样的人？1读死书，嘴上之乎者也的，但是你看他办事说话是怎么样的？2没主见，3软蛋怕媳妇，4心胸狭窄。

但是你再看呢，为什么白孝文是这样的一个人呢？我觉得是两个方面：1读死书，传统教育弊端，看不起这个看不起那个的，嫌黑娃出身低下，自己就是高人一等，但是在接了婚和媳妇发生关系后，尝到了两性关系的滋味后呢？整天什么都不想就想着上床啪啪啪...2他父亲白嘉轩教育问题，当鹿兆鹏鹿兆海等同龄人都出去闯荡时候，他也想去城里念书闯闯，但是白嘉轩扼杀了他这个想法，因为白嘉轩完完全全是一个尊旧的儒家思想者，非常守旧古板，他认为，男的就该好好种地，女的就该不要读书，到了年龄找个人家出嫁就行了。他嫌儿子白孝文没骨气，想法不成熟，干农活又不想干。所以总打击白孝文，而白孝文最后也慢慢变得做什么事都想证明自己，证明给父亲看，想得到白嘉轩的认可。很多很多...这部剧我觉得好就好在塑造的人物多面性上，鹿子霖贪得无厌，没能力，心眼小，但是他却又不是说罪该万死那种家伙，斗是斗，但还是有些底线，白嘉轩入狱时候，他也进去说好话了吧？白嘉轩被气晕在小娥门外时，他把白嘉轩背回去了没让他冻死吧？

白嘉轩德高望重正面角色，但是在对于女儿进城的反对，对待小娥事情上的不公也是有问题的吧？鹿兆鹏是革命者又崇尚爱情，也许没他们这种人，就没有新中国。但是，他知道村里人的观念吧？跟秋月结婚后不理人家，被逼疯，你既然不想跟人家过为什么要跟人家结婚？最后秋月走到自杀的地步？冷先生人也挺好吧，但是对于女儿的事，给女儿下药毒成哑巴？定门风，女儿被逼着留在路家，最后自杀？黑娃开始时候我看着是个不知报恩喂不熟的白眼狼，但是往后看，也不尽然吧，他个性张扬，但是他出去当麦客时候，那个老头告诉他干活不要拼命这种社会经验，最后老头快饿死，他把自己的救命馒头给老头吃啊，虽然没救了，这算是报恩吧？他喜欢小娥，被地主打成那样还是回去找小娥就为了让小娥脱离苦海，后面村里人不接受他们，他还是拼命挣钱想给小娥幸福，后面当了兵也一直给小娥送钱，后面当了土匪知道不能带小娥上山，但还是偷偷给小娥送钱，即便知道小娥和别的男人在一起了，他也还是承认是自己没做好，还是给小娥钱，也希望白孝文能好好对小娥让小娥幸福，田福贤鹿子霖整死了他农协的兄弟，所以他带土匪要杀鹿子霖，鹿兆鹏被抓监狱，他和白灵要去救，这些算是有情有义吧？

小娥其实是想好好生活的，想跟黑娃好好过，因为以为黑娃死了，所以想为黑娃报仇才干出后来的事。后来黑娃去找她，其实是没脸叫他了，所以赶走了黑娃。哎，太可怜了

他抢劫白鹿原你看好只抢了最有钱的两家，鹿家有钱，鹿子霖又弄死了他兄弟，所以也算报仇，抢白家，其实我觉得是因为他太有骨气了，他不要别人施舍，他扔掉抢劫到的冰糖尿在上面为什么？？？小时候鹿兆鹏给他点心吃，他扔掉怎么说的？他说我怕我自己记住别人给我这东西的甜，大概是这意思吧？他受不了白嘉轩那硬气的形象，他自己给人家当牛当马的，白家白孝文又整天喷他，所以他心里气的很，所以要打断白嘉轩的腰，让你牛？但是他也有底线啊，他只是为了出气，不伤人，放了白孝武和他媳妇，最后得知白孝文媳妇被小弟强奸了，他直接拉出去崩了那小弟啊。后面这些故事发生成什么样还不清楚，我也没看过原著，但是我觉得这剧真的好，时代跨距大，里面很多故事都很有时代代表性，所以不能只是看故事片似得欣赏，包括反腐，官员争名夺利，平民勾心斗角什么的 都描述的很好啊，真的不要断章取义，要慢慢品味，多方位的观察啊，我觉得这正的好剧就是这样的，不左右观者思维，人物角色刻画也是全方面的，没有很严重的主角光环。
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这部电视拍的有些细节真的好，小娥被打的背部稀烂躺在窑洞里时候，背部那成群的苍蝇真叫人心寒啊，像是一堆烂肉就算腐烂在窑洞里也不会有人知道，有人搭理，那是条人命啊。

你脑子不够用的，白鹿原原书中，鹿子林一村子的私生子，多少妇女跟他日过了，别的妇女更骚，可是因为是族里人，根本没人管，田小俄就因为是外族人，就这样了。
就算在现代，你女朋友被之前男朋友日过的也不少，不一定比田小俄少，以后也很有可能日别人，现在不是流行原谅帽嘛，劝你早点戴上一个

田小俄的悲剧，最大原因是她的父亲，小俄家很有钱，但是她爹不是人，一分不给女儿反而把女儿卖给老头当小妾，杨白劳被逼卖了女儿都知道愧疚上吊自杀，小娥爹那么有钱，还主动卖女儿当妾，真是不太符合情理，给小娥说个有钱人家的年轻公子更符合现实，捞到的好处更多。
这个悲剧，是作者为了悲剧而悲剧，现实中太少，作者也说过，他在创作前，翻阅大量文献和县志，发现历史文献记载贞洁列女特多，也许他想写不一样的完全相反的妇女，集妩媚，文化，风流，为了爱情不顾一切等品质。这个出发点很好，但是他没有素材可以挖掘，只能全凭想象。作者是知道很多农村**素材的，但那些**层次低，没文化，为了日皮而日皮，而且每个村**数量惊人，白鹿原中鹿子林半个村的私生子一点也不夸张，而且这些**活得很好，没有因为给别人生私生子而遭受任何惩罚，他们的丈夫人人都有一顶绿色原谅帽，这才是真正的悲剧，大家都是贫农，佃户，长工，能娶老婆就不错了，老婆出轨？？当然是选择原谅她啊，现在很多吊丝也是一样，老婆出轨，不原谅？那连老婆都没有了。只有富农，地主阶级才会不戴原谅帽。
总的来说，陈忠实写的不是一般意义上的农村**，真实 的农村底层**，她们的丈夫是默许的，否则，鹿子林半个村子的私生子就自相矛盾了。农村的**没有受到惩罚而且因为淫荡获得了性的刺激以及钱财上的好处，这是事实，作者对于半个村子的**不写封建礼教对她们的迫害，是因为他知道，封建社会对农村底层**是恨宽容的，但是他又想写封建礼教对妇女的迫害，只能重新塑造人设。
这个新的农村**人设---田小娥诞生了。

田小娥这个全新的农村荡×妇形象，完全是作者想象，从头到尾不符合农村现实。是最大败笔。巨著都是基于现实，能反映当时社会的风土人情，风貌，市井百态。完全想象的人设，非常虚假。看看金瓶梅和红楼梦描写，里面**就很真实，不管出身卑微的潘金莲，宋惠莲还是底层多姑娘，和上层秦可卿。

写农村，大家可以看看萧红写的《呼兰河传》，一定要自己的眼睛看到过，自己的耳朵听过，自己感受过。陈忠实写的田小娥不是农村荡×妇，白鹿原鹿子林半个村私生子，可能有夸张这才是真实，白鹿原半个村子妇女是荡×妇，也是夸张的事实。不管时代如何变迁，底层人民对荡×妇是无奈的宽容，大家可以去天涯论坛，情感天地看看，十个帖子里就会有一个《老婆出轨了，我要不要原谅他？》大家去农村看看，十家就有一家买了外地媳妇，2000人民币，就能挑到很年轻的适龄妇女。
就算是写上流贵族的红楼梦，看看是如何写底层荡×妇，多姑娘的，贾琏日多姑娘的时候，多姑娘丈夫是喝醉了在床上躺着呢，这才是现实。
田小娥从头到尾，人设就是不符合现实，什么是妾，看看红楼梦，妾地位是和丫鬟一样，为奴为婢，白天做着现代保姆的活，晚上被人随便玩弄，没有自由，没有自尊，没有休息。大户人家，知识分子家庭，怎么会把女儿卖给别人为妾？？？？？？杨白劳女儿被迫卖给黄世人做妾，这才符合历史。

作者根本就是80，90年代为了赶流行，塑造的田小娥，这期间的莫言和陈忠实还有大量张艺谋和其他影视剧，都写了大量这类农村荡×妇。虽然我很恶心莫言更恶心莫言塑造的农村妇女形象，但是那种妇女可能更现实点。农村的**，不会像陈忠实写的田小娥一样被所谓的“封建礼教”迫害。农村底层是很宽容的，一切以现实为准则，黑娃这种长工儿子，能领回媳妇，那是本事，一家人都会很高兴的，怎么会迫害她？

莫言陈忠实张艺谋等这些人，在80，90年代塑造的农村形象，真的有点失真，是中国农村真正里历史吗？张艺谋那会，拍那种电影还能去外国拿奖，后来王安全再拍同类型的，连外国人都不感冒了。

这应该不是白鹿原的重点吧

顶20楼!

这只是她用来保命的手段，都快活不下去了，来场交易又有啥啊！