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蒙卦,蒙解

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蒙,亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
象曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
蒙卦,讲的是启蒙教育的问题,因为缺乏智慧,不辨是非,迷失方向,故此而启蒙,在此卦主要强调的是对于智慧的启蒙。智慧具足,使人生亨通,通达。但是启蒙教育,是师道,也要讲原则,“匪我求童蒙,童蒙求我“。不是老师求学生,而是学生主动去求学。根据经验,人是教不会的,人都是学会的。人要是不学,怎么也教不会,如果他想学,你不教,他会偷着学。所以说:学艺不如偷艺,这是主观意识的作用,况且人还都个毛病,那就是:却将容易得,便做等闲看。只有所求,才能重视。“初筮告,再三渎,渎则不告。”求学就象是去求人占卜,过去的古人对于占卜是很恭敬的,认为占卜的结果,是得到了神灵的垂示,第一次告诉你的结果,你要重视,如果你对一次告诉你的结果不重视,再而三,又一次次的去卜筮,这就是亵渎,态度上不恭敬,恭敬就不告诉他。这是比喻对于求学者,要恭敬,专一,尊师重道,要有师道的精神。求学者态度端正,求学过程中才能得到利益,故而“利贞”。


来自Android客户端1楼2017-06-19 16:37回复
    “山下出泉,蒙”。人是怎么“蒙”的?对于这个问题古人是这样说的:在山泉水清,出山泉水浊。水在藏在山里边,没有污染,原本是清凉的。从山中流出来以后,流到山下,在这个过程中,数不清的飞禽走兽,这详享用的过程中,把屎尿也撒在了水中。特别再加上人们在水中洗菜,洗澡,洗衣服,就把水弄浊了。特别是经过现在工业革命的化学污染,不但纯是浊了,已成毒药了。这是比喻我们先天本具的智慧,被后天的欲望所污染了。
    从卦象上看,艮为云,为雾。坎为月,为明亮。卦象是云遮月,乌云把明月遮住,不见光明,光明不见,故为蒙。蒙者,蒙昧不清。这是比喻我们先天的自性智慧之光明,被欲望所遮蔽,因此,要启蒙。


    来自Android客户端2楼2017-06-19 17:22
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      蒙卦初六:发蒙,利用刑人,用说桎梏。以往,吝。!启发智慧,以罪犯做为教材。“用说桎梏”。用,目的。说,解脱。桎,在足为桎,在手为梏。喻为束缚。以罪犯为反面教材,其目的是因智慧的开发,不被欲望所束缚,而得到解脱。如果随欲而往,人生的目是狭隘的。


      来自Android客户端3楼2017-06-19 18:56
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        帮顶


        IP属地:辽宁来自Android客户端4楼2017-06-19 19:58
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          蒙九二:包蒙,吉。纳妇,吉。子克家 。包蒙,指对缺少智慧人应有的包容,犹如孔子在《论语》学而篇中所说:“人不知而不愠”。纳妇,容纳。子克家,有担当。受教者资质不一,但对施教者而言,要有包容,容纳,担当的精神。


          来自Android客户端5楼2017-06-19 20:22
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            蒙卦六三:勿用娶女,见金夫不有躬,无攸利。不要娶这样的女人,见到有钱有势,长得又好看的男人,用现在的话讲就是高,富,帅,就没有了主心骨,不会有好的结果。此爻对于受教而言,学习做学问,要一门深入,始终如一,持之以恒,切忌好高骛远。


            来自Android客户端6楼2017-06-19 20:41
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              雨道友的妙解,赞。为仕么让童蒙求我,和孔子说的不愤不启,不悱不发的意思相同,都是有主观想学的基础上,才启发教导。


              来自手机贴吧8楼2017-06-20 08:40
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                蒙卦六五:童蒙,吉。童,带表天真无邪,也叫做“赤子”,身体赤裸裸的没穿衣服,就穿个小肚兜那个时候。虽然没穿衣服,但自己没有感到害羞,因为人的第六意识,也就是分别意识,还没有形成的时期,即无善,也无恶,启蒙的目的就是人性的回归,使人性重新回复到本来面目。


                来自Android客户端10楼2017-06-20 16:25
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                  蒙卦上九:击蒙,不利为寇,利御寇。击蒙,是强制的手段,犹如现在的普法教育,防范于未然。


                  来自Android客户端11楼2017-06-20 16:36
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                    山水蒙卦,与水雷屯(屯音zhun)卦互为宗卦,互宗,就是一种因果关系。《卦序》中说:有天地然后万物生焉。天,这个形而上的本体,造就了形而下的物理世界(地)。


                    来自Android客户端12楼2017-06-21 07:50
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                      《易经》做为人类文化,首先以人为本,揭示的是一切有情众生,都具足“天”-----能生万有的那个功能,因此,我们中国文化说“天人合一”。但是,当我们形而上的道,先天生命的那个本能 的状态,转化为形而下的器,也就是后天物质的形态时,我们的苦难就开始了。所以卦序讲,屯者,难也。《卦序》讲的就是事物从形而上到形而下事物发展的规律与它的因果关系。“物生必蒙”,人怎么迷蒙的?被物欲所蒙蔽,所以说,人在欲望面前,都是弱智。


                      来自Android客户端13楼2017-06-21 08:24
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                        以上是本人是对“蒙”卦的蒙解,既然是蒙解,肯定不符易理,望读到者,擦亮智慧之眼,莫受误导,此乃幸也。


                        来自Android客户端14楼2017-06-21 08:33
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                          我就读不懂爻词的含义,解释得很好


                          来自iPhone客户端15楼2017-06-28 11:12
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                            象曰:山下出泉,蒙。
                            “山下出泉,蒙”。人是怎么“蒙”的?对于这个问题古人是这样说的:在山泉水清,
                            出山泉水浊。水在藏在山里边,没有污染,原本是清凉的。从山中流出来以后,
                            流到山下,在这个过程中,数不清的飞禽走兽,这详享用的过程中,把屎尿也
                            撒在了水中。特别再加上人们在水中洗菜,洗澡,洗衣服,就把水弄浊了。特
                            别是经过现在工业革命的化学污染,不但纯是浊了,已成毒药了。这是比喻我
                            们先天本具的智慧,被后天的欲望所污染了。
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                            请教楼主:“艮上坎下”为什么象曰“山下出泉”?
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                            请教楼主:泉是险吗?
                            .


                            IP属地:重庆16楼2017-06-28 11:47
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                              17楼2017-06-28 12:55
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