龙真穴的是风水术的核心内容，也是阴宅风水术的前提要求。风水师完成寻龙点穴以后，接下来就要判断真穴龙气的吉凶祸福和效果快慢了。这一步工作风水界称之为“理气”，在杨公理论中又称为-----玄空理气。只要看过风水书的人，都知道“理气”一词。但是真正知道“理气”一词出于何人之著以及是什么涵义的研习者实属罕见！在我接触的所谓“国内外风水大师”也没有几个能够敢于面对于这个问题。我们很难想象，一个对“理气”真正涵义都不清楚的风水师对阴宅风水所做的吉凶判断和效果快慢的推断会是怎样的一个结论！
续上：其实“理气”一词出自于杨公的《玉尺经》一文，而且文章对“理气”有着明确的定义。其原文如下：惟偶成于契合，勿乐交于兄妹。是故周公制礼明家室，所以别男女，娶异性，所以辨夫妻。此盖天经地义之常要，亦理气自然之运”。主要是论述龙水同行，夫妻交媾的理论。如果要判断龙气的吉凶祸福，那么首先要判断是什么龙结穴？方能论断是否为龙水同行，夫妻交媾？假若什么龙结穴都无法确定，那么用什么依据来判断吉凶祸福以及效果快慢呢？因此格龙定向就成了开启理气大门的钥匙了。
确定龙的五行是要借助风水工具----“罗盘”来实现的。用罗盘在来龙的特定的位置判断是什么龙结穴，俗称“格龙”。也就是确定龙的五行属性，到底是金龙、木龙、水龙、火龙中的那一条龙？然而龙的五行属性又是通过什么来反映的呢？简而言之，龙的五行属性是通过方位（坐向）来体现的。这就是“地理术”又称为“五行方位之术”的由来。龙的坐向不同，五行属性就不同，即来龙的方向不同，龙的五行就不同。易友明白了这个道理，那么对格龙定向就容易理解了。格龙是通过定向来实现的，定向就成了格龙的结果。例如来龙的方向格定为子山午向，如果按照24山正五行来说，子山所在的方位属水。所格之龙就是水龙，其他仿此。
上面我对格龙定向做了一个粗浅的解释，下面我们再一起讨论格龙定向的步骤和涉及的内容，希望对易友有所启发。
第一步、要确定格龙的位置
风水师要格龙定向，首先就要确定格龙的的正确位置，那么应该在来龙的什么位置下罗盘？在风水书上有以下几种：1、在父母山下罗盘格龙；2、龙的过峡处下罗盘格龙；3、在入首处下罗盘格龙；4、格少祖到父母山的来龙方向，等等。在实践中风水师根据不同的来龙，调整不同的格龙方法。于是到底在什么地方格龙，没有统一的规定，也没有相关的理论来论证，格龙究竟在来龙的什么位置下罗盘。显然如果格龙的位置错了，那么龙就会判断错了。来龙判断错了，龙穴的吉凶祸福以及效果快慢的推算也就随之错误。格龙所在的位置，杨公的《天玉经》有：“五行山下问来由，入首便知踪”。这是对格龙位置最直接最精辟的论断。读者应该好好品味以理解其中的要义。 第二步、确定格龙所依据的五行理论
风水师确定了正确的格龙位置，下罗盘格龙，就要面对用罗盘上的那种五行来确定来龙的五行，确定来龙的方向一般有以下几种：八卦五行、12支五行、24山五行、颠倒五行。社会上几乎所有的风水师都是用24山五行进行格龙的。“24山五行”是早年杨公所创的，世人又称为“正五行”。运用“24山五行”来确定五行方位对后世风水术的影响最为广泛最为深刻！只有极少数的风水师运用“八卦五行”或者是“12支五行”，也有个别风水师把“八卦五行”“12支五行”“24山五行”相互参商运用。风水师对“颠倒五行”的运用就更为罕见了！显然，风水师格龙依据的五行不同，那么格龙的结果就会截然不同！由此而推导出的吉凶祸福以及效果快慢也会是截然不同的。到底以哪一种五行方位为准？这些五行方位之间有什么区别和联系？依据在哪？风水宗师杨公在他的著作里又是如何论述的？杨公理论的衣钵传承者曾公又是如何论述的？在这里不作过多的披露，希望易友谅解！ 第三步、格龙的具体操作
确定格龙的位置以及选择正确的五行依据以后，就要进行具体的格龙操作了。时下的风水师大多以24山五行来确定龙的五行属性。殊不知以24山五行格龙本身就比较粗糙，不够精确。而且来龙下脉也不是规则的，有时一边大一边小，一边斜一边正，不是规则的高速公路，格其中间部分就可以确定的。不同的风水师格龙定向的结果往往是不同的，君不见主家请来不同的风水师鉴定祖坟，风水师格龙定向的结果都不同，弄得主家不知道相信谁的好。造成这个结果的根本原因是风水师没有统一操作的格龙方法。那么怎么样的操作方法可以准确无误的确定龙的五行呢？这个问题风水研习者一定要严肃面对，不可模拟两可。
风水师经过以上几个步骤最后确定龙的属性，由龙的属性判断吉凶祸福、效果快慢，比如是金龙结穴，那么根据金龙之妻具备什么特征，来判断是否为龙水同行，夫妻交媾，共入墓库！如果本来是金龙结穴，由于风水师格龙的方式方法不对，把金龙结穴格成火龙结穴，就与实践的来龙方向相悖，那么由此所推导的吉凶祸福、效果快慢就会全盘皆错！所以说只有通过准确的格龙定向，才能够正确的判断吉凶祸福、效果快慢。可见格龙定向确实是开启理气的一把金钥匙。
结束语：我用了较长的篇幅把格龙定向的理论给易友做了一些简单的介绍，由此可见，对于风水术中其他的内容要想一一穷通是何等不容易！把风水理论运用到实践之中渡人渡己谈何容易！古人豢养风水师几年甚至十几年方可得一龙穴的事情也就由此可见一斑了！关于更多格龙定向的问题请易友参阅我的《风水答疑---210问》。至于以上格龙定向三个步骤的内容是弟子班的传授理论，不便过多论述，请易友谅解！
确定龙的五行是要借助风水工具----“罗盘”来实现的。用罗盘在来龙的特定的位置判断是什么龙结穴，俗称“格龙”。也就是确定龙的五行属性，到底是金龙、木龙、水龙、火龙中的那一条龙？然而龙的五行属性又是通过什么来反映的呢？简而言之，龙的五行属性是通过方位（坐向）来体现的。这就是“地理术”又称为“五行方位之术”的由来。龙的坐向不同，五行属性就不同，即来龙的方向不同，龙的五行就不同。易友明白了这个道理，那么对格龙定向就容易理解了。格龙是通过定向来实现的，定向就成了格龙的结果。例如来龙的方向格定为子山午向，如果按照24山正五行来说，子山所在的方位属水。所格之龙就是水龙，其他仿此。
上面我对格龙定向做了一个粗浅的解释，下面我们再一起讨论格龙定向的步骤和涉及的内容，希望对易友有所启发。
第一步、要确定格龙的位置
风水师要格龙定向，首先就要确定格龙的的正确位置，那么应该在来龙的什么位置下罗盘？在风水书上有以下几种：1、在父母山下罗盘格龙；2、龙的过峡处下罗盘格龙；3、在入首处下罗盘格龙；4、格少祖到父母山的来龙方向，等等。在实践中风水师根据不同的来龙，调整不同的格龙方法。于是到底在什么地方格龙，没有统一的规定，也没有相关的理论来论证，格龙究竟在来龙的什么位置下罗盘。显然如果格龙的位置错了，那么龙就会判断错了。来龙判断错了，龙穴的吉凶祸福以及效果快慢的推算也就随之错误。格龙所在的位置，杨公的《天玉经》有：“五行山下问来由，入首便知踪”。这是对格龙位置最直接最精辟的论断。读者应该好好品味以理解其中的要义。 第二步、确定格龙所依据的五行理论
风水师确定了正确的格龙位置，下罗盘格龙，就要面对用罗盘上的那种五行来确定来龙的五行，确定来龙的方向一般有以下几种：八卦五行、12支五行、24山五行、颠倒五行。社会上几乎所有的风水师都是用24山五行进行格龙的。“24山五行”是早年杨公所创的，世人又称为“正五行”。运用“24山五行”来确定五行方位对后世风水术的影响最为广泛最为深刻！只有极少数的风水师运用“八卦五行”或者是“12支五行”，也有个别风水师把“八卦五行”“12支五行”“24山五行”相互参商运用。风水师对“颠倒五行”的运用就更为罕见了！显然，风水师格龙依据的五行不同，那么格龙的结果就会截然不同！由此而推导出的吉凶祸福以及效果快慢也会是截然不同的。到底以哪一种五行方位为准？这些五行方位之间有什么区别和联系？依据在哪？风水宗师杨公在他的著作里又是如何论述的？杨公理论的衣钵传承者曾公又是如何论述的？在这里不作过多的披露，希望易友谅解！ 第三步、格龙的具体操作
确定格龙的位置以及选择正确的五行依据以后，就要进行具体的格龙操作了。时下的风水师大多以24山五行来确定龙的五行属性。殊不知以24山五行格龙本身就比较粗糙，不够精确。而且来龙下脉也不是规则的，有时一边大一边小，一边斜一边正，不是规则的高速公路，格其中间部分就可以确定的。不同的风水师格龙定向的结果往往是不同的，君不见主家请来不同的风水师鉴定祖坟，风水师格龙定向的结果都不同，弄得主家不知道相信谁的好。造成这个结果的根本原因是风水师没有统一操作的格龙方法。那么怎么样的操作方法可以准确无误的确定龙的五行呢？这个问题风水研习者一定要严肃面对，不可模拟两可。
风水师经过以上几个步骤最后确定龙的属性，由龙的属性判断吉凶祸福、效果快慢，比如是金龙结穴，那么根据金龙之妻具备什么特征，来判断是否为龙水同行，夫妻交媾，共入墓库！如果本来是金龙结穴，由于风水师格龙的方式方法不对，把金龙结穴格成火龙结穴，就与实践的来龙方向相悖，那么由此所推导的吉凶祸福、效果快慢就会全盘皆错！所以说只有通过准确的格龙定向，才能够正确的判断吉凶祸福、效果快慢。可见格龙定向确实是开启理气的一把金钥匙。
结束语：我用了较长的篇幅把格龙定向的理论给易友做了一些简单的介绍，由此可见，对于风水术中其他的内容要想一一穷通是何等不容易！把风水理论运用到实践之中渡人渡己谈何容易！古人豢养风水师几年甚至十几年方可得一龙穴的事情也就由此可见一斑了！关于更多格龙定向的问题请易友参阅我的《风水答疑---210问》。至于以上格龙定向三个步骤的内容是弟子班的传授理论，不便过多论述，请易友谅解！
