摘 要：立体构成作为艺术设计的一个重要领域，在作品设计中对于美的追求已经达到了一个很高的层次。立体构成之美在岁月和历史的沉积下已经有了浑厚的基础，在现代设计师的手里百般运用，不仅给了我们新的立体构成应用模式还为我们呈现了一个崭新的被立体构成修饰了的世界。让我们生活在充满立构之美的环境里。立构的美就是美的一种，美的立构就是美在立构中的各种体现。我们善于发现美的眼睛也会同样善于发现立体构成之美。
　　关键词：美学；立体构成；运用；发现；构成要素。
　　一：“美”于我
　　首先说一下关于美的认识。我认为美，是要让人欣赏的，给人以通至心灵的感觉和体会。无论是漂亮的还是丑陋的，温暖的还是凄凉的，伟大的或者渺小的，光明的或者黑暗的，你都要能从中感受到。
　　当然关于对美的体会，不可以用同一种标准来约束，“一万个读者就有一万个哈姆雷特”。美就是一面镜子，你用什么样的心态什么样的眼睛去看它，它就会对你呈现出一个什么样子。
　　美是有好多个样子好多种的，它不是单一的，不是唯一的。就像古代先哲说的“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”我认为这里的“山”和“水”都可以理解为一种美，“知者”和“仁者”是不同的人，不同的人可以选择不同的美来喜爱，他们从这些美中体会到的也是不一样的，得到的也不一样，就像是最后“知者乐，仁者寿”。
　　二：“美”的理念
　　美学是从人对现实的审美关系出发，以艺术作为主要对象，研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，美感经验，以及美的创造、发展及其规律的科学。美学是以对美的本质及其意义的研究为主题的学科。
　　之前在课堂上，老师曾讲过关于希皮阿斯定义的关于美的典故，后来查阅了一下得知这是人类对于美的认知最早的记录：
　　古希腊被认为是西方古代美学思想的重要发源地之一。美学家柏拉图（Platon，公元前427一公元前347年）在《大希庇阿斯》文章中讲述了一个关于美的故事，这是人类最早开始用文字记载关于对美的思考。
　　故事大约发生在2400额年前。大哲学家苏格拉底向诡辩家希庇阿斯发难说：“只要老天允许，你朗诵大作时我一定洗耳恭听。不过我要向你请教，什么是美？什么又是丑？”希庇阿斯显得有些傲慢，自鸣得意地说：“这个问题太小了，简直是微不足道，比这个难得多的问题我都可以教你，我可以教你把一切反驳者都不放在眼里。”苏格拉底装作很高兴：“那么还是先向你请教美到底是什么？”希庇阿斯有些忘乎所以，似乎在教训人：“我来告诉你什么是美，请你记住了，美就是一位漂亮的小姐。”苏格拉底有些哭笑不得，但却装出赞同的样子说：“太美妙了。可是我的论敌如果问，凡是美的东西之所以美，是否有一个美本身的存在，才称那些东西为美呢？如果我回答说，一个年轻漂亮小姐的美，就是使一切东西都为其美的。这样可以吗？”希庇阿斯答道：“他敢否认漂亮小姐的美吗？”苏格拉底进一步假问道：“那么，一匹漂亮的母马，一把漂亮的竖琴，一个美的汤罐不也是美的吗？”希庇阿斯显得有些招架不住了：“太不像话了，怎么能在谈正经话题时，提出这些粗鲁的问题！”还嘟囔着说：“漂亮的母马还是不如年轻的小姐美。”苏格拉底抓住话头，穷追不舍：“最美丽的年轻小姐与女神相比不也是丑的吗？”希庇阿斯像泄了气的皮球。