史昂了这句话，首先肯定了沙加女神死亡。
然后，话锋一转，说他们没放弃战斗。
既然人死了，怎么还能战斗？

还有撒加那句：女神虽是神，但肉身也是人，死了当然是去冥界。
潘多拉一听女神死后去了冥界，立即想：雅典娜要找冥王搏命。
若女神没死，就是还在人间，不是去冥界。潘多拉自不必惊慌。
若女神死了，是去了冥界，但也受冥界法则约束了，怎么找冥王搏命？

史昂与潘多拉的话，都告诉我们一个事实：
人间死亡后，是可以活着去冥界的。
因此才有史昂那句，（人间）死了，但没放弃战斗（童虎说的活着到了冥界）；
因此也才有潘多拉的惊慌，雅典娜（人间）死亡，活着到冥界，找冥王搏命。

只有将人间生死，与冥界生死，区别开来，才能让史昂这句话成立。
也才能让潘多拉的行为顺理成章。
也能让原著其他所有情节，都能自圆其说，无任何逻辑上的硬伤

沙加之所以是唯一觉醒八感的人，是因为在人间的时候就已经觉醒，不需要借助跳洞的过程才能觉醒第八感。
而对七感战士来说，跳洞让第八感觉醒，并不是什么难事，星矢一辉这些完全没可能受到八感教育的人，一样都觉醒了第八感。

看听者知识储备。因为那个时候小强不了解8感，所以表达出在常人理解层面的“死的表象”也是可以接受的。
另外，小强与雅典娜打完哈迪斯都能回到现实世界，也说明了并没有死。

圣圈的高人应该都是有权限的人吧。

没毛病。

回复9L： @_学而忘忧
看听者知识储备。因为那个时候小强不了解8感，
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学生不知道日心说，老师也不能说太阳围着地球转；学生不会数学，老师也不能说1+1=3，对吧。
老师可以不说他懂的微积分，但他也不能明知道正确的东西，却教给学生错误的知识。
因此：应该以说者的知识储备为切入点吧。此时的史昂了解八感吗？这才是问题的关键。
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所以表达出在常人理解层面的“死的表象”也是可以接受的。
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“死的表象”是一个什么样的概念。您可以不用原著的原词，但您得能说清楚这是个什么概念。
“死的表象”是归于生，还是归于死？还是非生，非死，是生死之外的第三种状态？
常人理解的“死的表象”，与非常人理解的“死的真谛”有何本质区别？证据何在？
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另外，小强与雅典娜打完哈迪斯都能回到现实世界，也说明了并没有死。
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小强当然能回来，他们是从哈得斯城的冥界入口，带着人类肉身去的冥界。
雅典娜死的是肉身，不是本尊，自然换个肉身照样能回来。SS也没有雅典娜回到人间的画面。
以上都是小强与雅典娜不同于沙加的地方。自然不能混为一谈。

@_学而忘忧
我们首先应该把复杂的问题简单化，请正面直接回答本人下面四个问题：
1，不知道八感的人，能否正确判断出人的生死？
2，在人间活着，与第八感觉醒有没有关系？
3，不知道八感的人，会不会认为，人死了，还能不放弃战斗？
4，人间，冥界，两处地方，对生死的判断是否一致，标准都是什么？

楼主为啥认为这二位含蓄的君子与淑女的话，是揭开真相的句子呢？

童虎原话“沙加与女神并没有死，他们在保持不死的状态下，活着从人间进入了冥界”那么必然是人间与冥界都活着...你所说的沙加与女神已经死亡本来就是与原著逻辑不符合的...雅典娜死了，圣战也没必要打了..众圣斗士都是为了救女神.才破叹息之墙...能出现这么低级的错误，你会让多少人瞧不起？？穆撒大神不该出现这样的三观逻辑缺陷的..
ps
穆撒兄好久不见...欢迎回圣吧继续您的高谈阔论...我们不打算说服你哦.看你卖萌就够了

童虎原话“沙加与女神并没有死，他们在保持不死的状态下，活着从人间进入了冥界”那么必然是人间与冥界都活着
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童虎一直在给小强讲第八感，而与第八感相关的生死，必是冥界生死，人间活着，不需要第八感。
因此，童虎所有的陈述都是冥界活着，而与人间活不活着无关。童虎自然是在史昂所说“沙加女神死亡”的基础上，向小强解释史昂所说的“没放弃战斗”是怎么回事。
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...你所说的沙加与女神已经死亡本来就是与原著逻辑不符合的...
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不是我说的，是史昂说的。请您先将原著白纸黑字，与本人观点区分开。
史昂说的:死了，没放弃战斗。这当然说明史昂知道八感，否则是不会认为死人还能战斗的。知道八感的史昂，仍然认为沙加女神死亡。你无法否定这一原著事实。
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雅典娜死了，圣战也没必要打了.
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史昂说的是：女神死了，但没放弃战斗。并命令小强去打圣战。怎么到您这就“没必要打了”呢？
你这么明目张胆的胡说八道，好吗？

反正你个250从来都顾头不顾腚，别人怎么打你的脸都没用，反正你都不要脸了