不知何时起批判唯物主义，就是异端，本人也不是说马克思的辩证唯物主义有问题。这样的政治正确，哪怕民科也是知道的！
要抓也该抓清华校长朱清时，他说意识塌缩了可能性，要知道唯物主义的名句，客观世界不以人的主观意志为转移。虽然我不认同朱校长的观点，但是一看这人还会修炼气功，笔者就知道这是我们民科潜伏在官科的好同志。
但是我们为什么不反思一下，为什么以唯物主义发展的科学让人类如此迷茫？什么是科学——科学就是可证伪！～的确唯物主义的逻辑就是这样。
丁肇中一直在测量电子的半径，因为电子是物质所以有大小体积质量。唯物主义的逻辑就是这样。可是丁肇中用粒子对撞机也测不出来，只是有范围值。
爱因斯坦说：整整五十年的自觉思考也没有使我更接近这个问题的答案，——光量子是什么？
人类构建了基本粒子模型，就差引力子找不到，于是弦理论科学家说引力子在我们看不到的维度。
人类认为世界由物质构建，于是《物理学》探求的是物质如何构建宇宙的。唯物主义无处不在。
过去，现在，未来。人类认为先有过去才有现在，而后未来。可是最开始的时候，先有现在才有过去。无论逻辑还是事实都是先有现在才有过去。
那么人类认知世界的时候也许忽略了一种思维方式，人类忽略存在过程可以先于存在本质的思维方式。
唯物主义认为先有本质物质后有运动演变。
可是世界也可以由存在过程构建。笔者不用唯物主义的逻辑去认知世界，如果用过程先于本质的逻辑去认知世界，就会有不一样的答案，当然这个答案是可证伪的，如果我错了可以证明，只是我自己没能力证明我错了！
运动是绝对的，人一直在呼吸，心脏一直在跳动，因为不这样人类无法生存，如果用拓扑学的逻辑推理，就可以的不运动会消失的结论，我推导出这样的理论好像没有逻辑性，但是我是民科和我计较逻辑你就输了，但是不运动会消失的这样的推论可以被证伪，好像也不可被证伪，因为我的理论中空间都是运动的，那么根本停不下来。运动是绝对的，那么这份绝对中是否和存在性关联，我证明不了我是对的，也没人能证明我错了。
可是如果物质存在本身就是靠运动靠位移才能发生的事，比如一个石头想要存在在世界上就必须运动必须有空间位移。过程先于本质，意味着不是石头本身能够存在，而是石头只存在于存在过程中，这样说很玄奥，当然我们民科的惯用套路就是把普通的事情说的复杂，把读者和自己都弄迷糊了。
为了迷糊读者，笔者还是要套路性引经据典，当年波尔说——观测行为本身决定基本粒子的物理状态。爱因斯坦反驳道——我不看月亮，月亮就不存在了？。后来克劳泽用实验证明了量子力学的不确定性，波尔对了。于是人类接受了观测行为本身可以决定基本粒子的物理状态的事实。
这就是朱校长说意识塌缩可能性的原因所在。因为无法理解观测行为决定基本粒子物理状态，于是清华校长说意识可以塌缩可能性。人类在面对未知的时候总会拿出一些可以自圆其说的结论，科学家宇认为宙起源是大爆炸，我这个民科更愿意相信盘古开天地。
人类的逻辑方式就是这样总要个人自洽，民科与官科的区别在于，民科只能个人自洽，官科要集体自洽。
关于观测行为决定基本粒子物理状态的现象的解释我这个民科也有能力自洽，话说民科就没有不能自洽的理论！民科无所不能的理论自洽能力我自己感同身受！世界上没有民科解释不了的现象！我是民科我自豪！
基本粒子具有不确定性，人类无法确定基本粒子的位置，动量。但是人类能确定过去基本粒子的位置动量，比如一年前，电子双缝实验是电子打出的洞在什么位置。
如果未来具有不确定性，过去具有绝对的确定性。现在间于确定性与不确定性之间。那么观测行为本身只是见证基本粒子从具有不确定性的现在变成有绝对确定性的过去。～这就是我这个民科关于观测行为决定基本粒子状态现象的理论自洽。不是基本粒子具有不确定性而是未来具有不确定性。而过去的就是历史拥有绝对的确定性。
虽然这个自洽的水平一般，也比某人意识塌缩可能性的解释来的恰当。只是人们更愿意相信校长的话。不会去思考一下观测只是见证基本粒子创造的存在历史。人能确定的只有历史！
回到存在过程先于存在本质。宇宙可以是空无一物的状态，即一个没有内容的世界，也可以是无限可能的世界，即平行宇宙神界佛界都存在的世界。过去不仅具有确定性，还可能空无一物，未来不仅具有不确定性还可以无限可能。
那么现在是什么？我们其实一直在塌缩未来的不确定性，我们要在无限可能的未来里塌缩出一个美好的世界。因为未来具有不确定性人们才会把握现在，创造未来。
回到那块只存在于存在过程中的石头。如果用过程先于本质的逻辑理解世界，就会发现根本没有物质。普朗克弥留之际说～根本没有物质一切不过是快速振动的波。
比如一个拳头大石头，有质量有体积，然后一个人告诉你根本没有物质，更过分的这个人还是一个民科。一想到我当年在集美大学弘道的时候被警察叔叔问询的经历，我就觉得要去说明一件事情太难了。当然不是因为我喜欢找女学生弘道才被当成痴汉的！
但是我们民科从来不气馁，就算被当成痴汉也要弘道！
一个客观存在的石头，如何证明此石头不存在？我们民科没有不能自洽的理论！现在请读者见证本民科如何把石头变成无物。
其实这时读者已经开启心理防御模式，就是我这个民科说什么都是忽悠！用对待卖保险，保健品推销员的态度对待就对了。就算这样不妨当成科幻故事看看就是。
石头主要成分碳酸钙，是由基本粒子构建，那么依据过程先于本质的理论，电子可以是动态的事件，电子具有波粒二象性，就是说物理学家们不知道电子是波还是粒子。但是我这个民科认为电子是事件，把电子理解成一种动态的存在过程。什么样的存在过程可以兼容波粒二象性？
电子有质量，动量，因此有粒子性，又可以像波一样干涉，衍射具有波性！于是关在唯物主义观念牢笼里的物理学家，不能告诉人类电子是何物？
电子是什么物质？唯物主义的逻辑方式就是想告诉人类世界如何由物质构建。
如果电子不是物质呢？过程先于本质的逻辑方式就不会去把电子理解成物质，电子一定是一种存在过程，即电子不是物质是事件。但是这样的事件还要兼容波粒二象性。
身为民科的我，想象力绝对远超正常人，实际上我基本没被当成正常人。这不重要，因为本人不正常的思维方式，得出电子是不断被弥合又破缺的空间间隙，就是电子其实是空间的坑。
假设空间空间破了一个小洞，这个小洞又被空间瞬间弥合，可是因为弥合这个小洞，空间的其他地方又因为拆东墙补西墙又一个小洞在附近随机重新出现，并且弥合小洞的空间产生电场，重新出现小洞的空间产生磁场，按电子的半径和速度算，一秒钟这个过程可以重复5.35乘以10的22次方次。
如果电子就是一种高频率的生灭事件，并且这个事件还可以衍生电场和磁场事件。如果电子是这样的存在过程就可以兼容波粒二象性。还可以解释电子幽灵般的随机出现！
我这个民科解释了波粒二象性！我好伟大！不过问题是空间可以被坑吗？所以这只是一种假说，一种可能，这套解释对于实际现象可以提供另一种思路。如果光子是空间的碎片，击入空间而后融入空间消失，而后瞬间在空间击出一个新的光量子。这个新的光量子又瞬间融入空间。这个过程一秒钟可以重复到30万公里外地方，一秒钟可能也是重复5.35乘以十的22次方次。
回到爱因斯坦说：整整五十年的自觉思考也没能使我更接近这个问题的答案——光量子是什么？
一个人代表人类智慧的人，用五十年没想明白的事，就表示这个问题不是用正常人的思维方式能想明白的！
于是我这个民科想告诉爱因斯坦如果用过程先于本质的思维方式可以得出光量子是高频率的生灭事件。我不是说我对了，光子瞬间融入空间又瞬间击出一个新的光量子，只是我这个《过程事件论》鼻祖构建的事件模型。
物理学有基本粒子模型，但是我这个人类历史上唯一一个认为过程先于本质的人也有自己的事件模型。我的模型没有静态的一切都是动态的。
回到石头，依据我的理论，物质本质上都是有空间的间隙以及空间的碎片构建的哪怕反物质也是如此，本质上物质一直在和空间更迭，就是无论石头还是我们上一秒或者说逝去的过去都是空间，而后在空间中衍生新的石头和我们。宏观上看当然不成立但是微观上是可以成立，实际上电子因为与空间更迭的频率高到生灭同存的地步。其实人类还有粒子对撞机都无法发现物质和空间更迭。但是粒子对撞机已经证明基本粒子都是瞬间存在。
人类的大脑结构其实是鱼的脑袋套上一层两栖类的脑再套一层爬行类的脑袋，又套一层哺乳类的脑袋，最后一层才是人脑。我们进化出了最强大脑，可是我们认知世界的方式，依旧是获取食物，争夺配偶，繁衍后代。实际上我们的大脑结构已经铸就了我们的局限性。而能突破与生俱来思维局限不是智慧而是想象。
既然解释不了基本粒子的波粒二象性，不妨突破局限理解成事件。
我们的一个念头需要大脑中几千亿个电子产生合适的电信号完成，当你阅读到这里想象一下此刻大脑复杂的神经元电流。现在再去想象一下这些电流中的电子其实是空间小洞般的间隙，并且这些间隙一秒钟弥合又破缺5.35乘以10的22次方次。
如果有读者能想象，证明这个读者有成为民科的潜质，但是大部分人无法想象。过程先于本质的思维方式其实很费脑细胞。把石头看成石头简单粗暴，把石头理解成由瞬间消失又瞬间新生的空间间隙和空间碎片构建的存在过程。
因此石头不是石头是一种存在过程，可以称为演化路径！我们能摸到这块石头是因为我们同步存在。我们存在于同一个更迭频率，就像我们处在同一帧屏幕，并且是一秒5.35乘以10点22次方帧的屏幕。
费米实验室已经发现原子中的介子一秒钟正反物质转换三万亿次，这个令科学界迷茫的物理现象，其实很适合佐证，我的过程先于本质。
过程先于本质意味着播放过的上一帧画面更迭成空间，我们通过空间的位移就是一直在通过相对于空间的运动，我们身体的基本粒子一直在和空间更迭。就是我们身体的基本粒子一直在高频率的新生，消失，又新生又消失。就是这样的生生灭灭构建了我们的演化路径。
物体保持运动状态不变的性质谓之惯性。惯性或许就是石头于空间更迭后还是石头的原因。
整体即局部，人类的生生死死构建的伟大的人类文明，为什么不可以是基本粒子的生生灭了构建了人和物？
如果世界最本质的存在也是动态的过程，那么唯物主义就是束缚人类探究真理的枷锁。
我一直以民科自居，并引以为豪，不是因为民科多伟大！就像我的这篇文章很快就会埋没在网络的信息洪流里。
作为一个社会竞争的失败者，我已经三年没有过过生日，也许我的出生不是值得庆祝的事。当一个人一无是处的时候，他还可以选择当民科。有自己的主张就可以成为民科。
俞洪敏说：梦想就是让你觉得坚持就是幸福的存在。
成为民科后，没有以前那样动不动想去死，而是每天都在捍卫自己的信念。我是唯一一个认为过程先于本质的人，我不能那么随便的活着，我要弘扬我的理论。活着有了小目标，就是告诉别人人类还可以用我这套思维方式认知世界。但是我还是没能说明白我的理论。可是发几天时间憋出几千字的文章，至少这样的我过得充实。
人生已经失败，可是不妨碍我从民科事业里收获幸福。鄙视我们民科的人大有人在，我不想去争论什么！我已经患有痛风，重度脂肪肝加脱发。那些鄙视民科的人会毫不犹豫的祝福我早死早超生！
我已经习惯被人轻贱，怠慢。我只是觉得我的理论不该受到这样的待遇。如今物理学已经走到了死胡同，我的理论可以冲破枷锁开启新的一页。
如果民科注定不能成功，我也愿意接受这样的命运。社会很残酷，失败者也有最后的坚持！
要抓也该抓清华校长朱清时，他说意识塌缩了可能性，要知道唯物主义的名句，客观世界不以人的主观意志为转移。虽然我不认同朱校长的观点，但是一看这人还会修炼气功，笔者就知道这是我们民科潜伏在官科的好同志。
但是我们为什么不反思一下，为什么以唯物主义发展的科学让人类如此迷茫？什么是科学——科学就是可证伪！～的确唯物主义的逻辑就是这样。
丁肇中一直在测量电子的半径，因为电子是物质所以有大小体积质量。唯物主义的逻辑就是这样。可是丁肇中用粒子对撞机也测不出来，只是有范围值。
爱因斯坦说：整整五十年的自觉思考也没有使我更接近这个问题的答案，——光量子是什么？
人类构建了基本粒子模型，就差引力子找不到，于是弦理论科学家说引力子在我们看不到的维度。
人类认为世界由物质构建，于是《物理学》探求的是物质如何构建宇宙的。唯物主义无处不在。
过去，现在，未来。人类认为先有过去才有现在，而后未来。可是最开始的时候，先有现在才有过去。无论逻辑还是事实都是先有现在才有过去。
那么人类认知世界的时候也许忽略了一种思维方式，人类忽略存在过程可以先于存在本质的思维方式。
唯物主义认为先有本质物质后有运动演变。
可是世界也可以由存在过程构建。笔者不用唯物主义的逻辑去认知世界，如果用过程先于本质的逻辑去认知世界，就会有不一样的答案，当然这个答案是可证伪的，如果我错了可以证明，只是我自己没能力证明我错了！
运动是绝对的，人一直在呼吸，心脏一直在跳动，因为不这样人类无法生存，如果用拓扑学的逻辑推理，就可以的不运动会消失的结论，我推导出这样的理论好像没有逻辑性，但是我是民科和我计较逻辑你就输了，但是不运动会消失的这样的推论可以被证伪，好像也不可被证伪，因为我的理论中空间都是运动的，那么根本停不下来。运动是绝对的，那么这份绝对中是否和存在性关联，我证明不了我是对的，也没人能证明我错了。
可是如果物质存在本身就是靠运动靠位移才能发生的事，比如一个石头想要存在在世界上就必须运动必须有空间位移。过程先于本质，意味着不是石头本身能够存在，而是石头只存在于存在过程中，这样说很玄奥，当然我们民科的惯用套路就是把普通的事情说的复杂，把读者和自己都弄迷糊了。
为了迷糊读者，笔者还是要套路性引经据典，当年波尔说——观测行为本身决定基本粒子的物理状态。爱因斯坦反驳道——我不看月亮，月亮就不存在了？。后来克劳泽用实验证明了量子力学的不确定性，波尔对了。于是人类接受了观测行为本身可以决定基本粒子的物理状态的事实。
这就是朱校长说意识塌缩可能性的原因所在。因为无法理解观测行为决定基本粒子物理状态，于是清华校长说意识可以塌缩可能性。人类在面对未知的时候总会拿出一些可以自圆其说的结论，科学家宇认为宙起源是大爆炸，我这个民科更愿意相信盘古开天地。
人类的逻辑方式就是这样总要个人自洽，民科与官科的区别在于，民科只能个人自洽，官科要集体自洽。
关于观测行为决定基本粒子物理状态的现象的解释我这个民科也有能力自洽，话说民科就没有不能自洽的理论！民科无所不能的理论自洽能力我自己感同身受！世界上没有民科解释不了的现象！我是民科我自豪！
基本粒子具有不确定性，人类无法确定基本粒子的位置，动量。但是人类能确定过去基本粒子的位置动量，比如一年前，电子双缝实验是电子打出的洞在什么位置。
如果未来具有不确定性，过去具有绝对的确定性。现在间于确定性与不确定性之间。那么观测行为本身只是见证基本粒子从具有不确定性的现在变成有绝对确定性的过去。～这就是我这个民科关于观测行为决定基本粒子状态现象的理论自洽。不是基本粒子具有不确定性而是未来具有不确定性。而过去的就是历史拥有绝对的确定性。
虽然这个自洽的水平一般，也比某人意识塌缩可能性的解释来的恰当。只是人们更愿意相信校长的话。不会去思考一下观测只是见证基本粒子创造的存在历史。人能确定的只有历史！
回到存在过程先于存在本质。宇宙可以是空无一物的状态，即一个没有内容的世界，也可以是无限可能的世界，即平行宇宙神界佛界都存在的世界。过去不仅具有确定性，还可能空无一物，未来不仅具有不确定性还可以无限可能。
那么现在是什么？我们其实一直在塌缩未来的不确定性，我们要在无限可能的未来里塌缩出一个美好的世界。因为未来具有不确定性人们才会把握现在，创造未来。
回到那块只存在于存在过程中的石头。如果用过程先于本质的逻辑理解世界，就会发现根本没有物质。普朗克弥留之际说～根本没有物质一切不过是快速振动的波。
比如一个拳头大石头，有质量有体积，然后一个人告诉你根本没有物质，更过分的这个人还是一个民科。一想到我当年在集美大学弘道的时候被警察叔叔问询的经历，我就觉得要去说明一件事情太难了。当然不是因为我喜欢找女学生弘道才被当成痴汉的！
但是我们民科从来不气馁，就算被当成痴汉也要弘道！
一个客观存在的石头，如何证明此石头不存在？我们民科没有不能自洽的理论！现在请读者见证本民科如何把石头变成无物。
其实这时读者已经开启心理防御模式，就是我这个民科说什么都是忽悠！用对待卖保险，保健品推销员的态度对待就对了。就算这样不妨当成科幻故事看看就是。
石头主要成分碳酸钙，是由基本粒子构建，那么依据过程先于本质的理论，电子可以是动态的事件，电子具有波粒二象性，就是说物理学家们不知道电子是波还是粒子。但是我这个民科认为电子是事件，把电子理解成一种动态的存在过程。什么样的存在过程可以兼容波粒二象性？
电子有质量，动量，因此有粒子性，又可以像波一样干涉，衍射具有波性！于是关在唯物主义观念牢笼里的物理学家，不能告诉人类电子是何物？
电子是什么物质？唯物主义的逻辑方式就是想告诉人类世界如何由物质构建。
如果电子不是物质呢？过程先于本质的逻辑方式就不会去把电子理解成物质，电子一定是一种存在过程，即电子不是物质是事件。但是这样的事件还要兼容波粒二象性。
身为民科的我，想象力绝对远超正常人，实际上我基本没被当成正常人。这不重要，因为本人不正常的思维方式，得出电子是不断被弥合又破缺的空间间隙，就是电子其实是空间的坑。
假设空间空间破了一个小洞，这个小洞又被空间瞬间弥合，可是因为弥合这个小洞，空间的其他地方又因为拆东墙补西墙又一个小洞在附近随机重新出现，并且弥合小洞的空间产生电场，重新出现小洞的空间产生磁场，按电子的半径和速度算，一秒钟这个过程可以重复5.35乘以10的22次方次。
如果电子就是一种高频率的生灭事件，并且这个事件还可以衍生电场和磁场事件。如果电子是这样的存在过程就可以兼容波粒二象性。还可以解释电子幽灵般的随机出现！
我这个民科解释了波粒二象性！我好伟大！不过问题是空间可以被坑吗？所以这只是一种假说，一种可能，这套解释对于实际现象可以提供另一种思路。如果光子是空间的碎片，击入空间而后融入空间消失，而后瞬间在空间击出一个新的光量子。这个新的光量子又瞬间融入空间。这个过程一秒钟可以重复到30万公里外地方，一秒钟可能也是重复5.35乘以十的22次方次。
回到爱因斯坦说：整整五十年的自觉思考也没能使我更接近这个问题的答案——光量子是什么？
一个人代表人类智慧的人，用五十年没想明白的事，就表示这个问题不是用正常人的思维方式能想明白的！
于是我这个民科想告诉爱因斯坦如果用过程先于本质的思维方式可以得出光量子是高频率的生灭事件。我不是说我对了，光子瞬间融入空间又瞬间击出一个新的光量子，只是我这个《过程事件论》鼻祖构建的事件模型。
物理学有基本粒子模型，但是我这个人类历史上唯一一个认为过程先于本质的人也有自己的事件模型。我的模型没有静态的一切都是动态的。
回到石头，依据我的理论，物质本质上都是有空间的间隙以及空间的碎片构建的哪怕反物质也是如此，本质上物质一直在和空间更迭，就是无论石头还是我们上一秒或者说逝去的过去都是空间，而后在空间中衍生新的石头和我们。宏观上看当然不成立但是微观上是可以成立，实际上电子因为与空间更迭的频率高到生灭同存的地步。其实人类还有粒子对撞机都无法发现物质和空间更迭。但是粒子对撞机已经证明基本粒子都是瞬间存在。
人类的大脑结构其实是鱼的脑袋套上一层两栖类的脑再套一层爬行类的脑袋，又套一层哺乳类的脑袋，最后一层才是人脑。我们进化出了最强大脑，可是我们认知世界的方式，依旧是获取食物，争夺配偶，繁衍后代。实际上我们的大脑结构已经铸就了我们的局限性。而能突破与生俱来思维局限不是智慧而是想象。
既然解释不了基本粒子的波粒二象性，不妨突破局限理解成事件。
我们的一个念头需要大脑中几千亿个电子产生合适的电信号完成，当你阅读到这里想象一下此刻大脑复杂的神经元电流。现在再去想象一下这些电流中的电子其实是空间小洞般的间隙，并且这些间隙一秒钟弥合又破缺5.35乘以10的22次方次。
如果有读者能想象，证明这个读者有成为民科的潜质，但是大部分人无法想象。过程先于本质的思维方式其实很费脑细胞。把石头看成石头简单粗暴，把石头理解成由瞬间消失又瞬间新生的空间间隙和空间碎片构建的存在过程。
因此石头不是石头是一种存在过程，可以称为演化路径！我们能摸到这块石头是因为我们同步存在。我们存在于同一个更迭频率，就像我们处在同一帧屏幕，并且是一秒5.35乘以10点22次方帧的屏幕。
费米实验室已经发现原子中的介子一秒钟正反物质转换三万亿次，这个令科学界迷茫的物理现象，其实很适合佐证，我的过程先于本质。
过程先于本质意味着播放过的上一帧画面更迭成空间，我们通过空间的位移就是一直在通过相对于空间的运动，我们身体的基本粒子一直在和空间更迭。就是我们身体的基本粒子一直在高频率的新生，消失，又新生又消失。就是这样的生生灭灭构建了我们的演化路径。
物体保持运动状态不变的性质谓之惯性。惯性或许就是石头于空间更迭后还是石头的原因。
整体即局部，人类的生生死死构建的伟大的人类文明，为什么不可以是基本粒子的生生灭了构建了人和物？
如果世界最本质的存在也是动态的过程，那么唯物主义就是束缚人类探究真理的枷锁。
我一直以民科自居，并引以为豪，不是因为民科多伟大！就像我的这篇文章很快就会埋没在网络的信息洪流里。
作为一个社会竞争的失败者，我已经三年没有过过生日，也许我的出生不是值得庆祝的事。当一个人一无是处的时候，他还可以选择当民科。有自己的主张就可以成为民科。
俞洪敏说：梦想就是让你觉得坚持就是幸福的存在。
成为民科后，没有以前那样动不动想去死，而是每天都在捍卫自己的信念。我是唯一一个认为过程先于本质的人，我不能那么随便的活着，我要弘扬我的理论。活着有了小目标，就是告诉别人人类还可以用我这套思维方式认知世界。但是我还是没能说明白我的理论。可是发几天时间憋出几千字的文章，至少这样的我过得充实。
人生已经失败，可是不妨碍我从民科事业里收获幸福。鄙视我们民科的人大有人在，我不想去争论什么！我已经患有痛风，重度脂肪肝加脱发。那些鄙视民科的人会毫不犹豫的祝福我早死早超生！
我已经习惯被人轻贱，怠慢。我只是觉得我的理论不该受到这样的待遇。如今物理学已经走到了死胡同，我的理论可以冲破枷锁开启新的一页。
如果民科注定不能成功，我也愿意接受这样的命运。社会很残酷，失败者也有最后的坚持！
