印心：来自无色界无形、无相、无色、空性灵觉与人心合一加持的现象。六祖慧能以前禅宗正脉传承的即心即佛的印心之法是清静法身佛空性印心。圣主弥乐佛即身即生解脱成佛归原圣祷法，是清静法、报、化三身圣主弥乐佛，给予个体修者，来自本原清静、无形、无相、无念、无愿、空性、灵明、觉知合一的加持印心。若能合一，即心即空。
　　合灵：来自无色界、色界、欲界有形、有相的灵体与人体合体共修、做事的现象。根据合灵的灵体层次不同其表现形式有所不同，显现的智慧也不同，分长期合灵和短时借用，可以多灵共借用一个人体，不控制人的身体，较多影响人的意识和心态，一般合灵之身（道身）有一段时间的身体假病不适阶段（合灵调整身体的现象，去医院检查不出什么病，也治不好，一段时间后会慢慢好转），会在心性里或者在梦里得到合灵给予的一些声音图像的信息，有时会有一些合灵给予的神通现象，报身层面的神、佛、菩萨、仙、护法等会用这种方式加持学人或共修做事。若能合一，即心即彼。
　　附体：来自欲界灵体强行控制人的身体和意识传递信息或做事的现象。区别于合灵是灵体附上人身后，意识不能自主，甚至本人全部失去觉知，做出一些匪夷所思的事情，比如：说一些本人根本不知道的事情，声音变成另外一个人的声音，就像换了一个人的样子等等，灵体离体后身体非常的劳累、疲乏。多是阴寿未尽阳寿已尽的未转生的灵体或是一些冤、亲、债主的业缘相牵的做法。动物灵和鬼附体较普遍。若能合一，即心非我。
　　寄居：是暗藏在人身体里吸食精气取食的灵体，很多疾病就是他们导致的，这样的灵体在每个人身体中都存在。
　　皈依法报化三身圣主弥乐佛及一切菩萨神护法的学人，合灵、附体、寄居的灵体一同随学人皈依的，可以得到整编调整，成为学人的护法，否则会被护法驱走或惩处。