萃卦卦辞解义
【原文】
萃，亨，王假（通格，ge）有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲，利有攸往。

【读书评价】
萃卦的卦辞讲述了聚集之得以长久之道。

萃，就是聚集的意思。姤遇之后则能萃聚，所以在姤卦后面跟着的是萃卦。萃卦上兑下坤，是顺且悦之象，既顺而悦，所以为亨通。萃，则备天下之物，天下万物，亨通方能萃聚，萃聚必然亨通，故言“萃，亨”。

萃九五为王，二三四互艮为有庙，当萃之时，王聚一己之精神，以通祖考之精神，是以祭祀之礼而尊亲行孝之意，王至于有庙，对先祖行祭祀之礼，则上下左右之人皆能有感于王德而能向其萃聚，故言“王假有庙”。

萃九五又为大人，九五之大人、之王至于有庙，则其德性皆善，利于群臣百姓见之，萃卦内顺而外悦，群臣百姓见大人而亨通，必正而利，不正则不利见大人，不正则不利，萃聚必以正，正则君臣百姓人心和顺，皆萃聚于此，故言“利见大人，亨，利贞”。

愚案：萃卦卦辞两亨，前亨为卦德聚必亨之意，后亨见大人而亨。

外卦兑为羊，内卦坤为牛，大象坎为豕，羊牛豕为大牲。又兑为折悔，有杀牲之象，祭祀之时，行大牲之祭祀，可见其礼仪之庄重威严，利于群臣百姓向九五之王而往，故言“用大牲吉，利有攸往”。

萃者，有君民相萃，有君臣相萃，有万物之萃，萃聚必以正。

【原文】
《彖》曰：萃，聚也。
顺以说，刚中而应，故聚也。
王假有庙，致孝享也；
利见大人，亨，聚以正也；
用大牲吉，利有攸往，顺天命也。
观其所聚，而天地万物之情可见矣。

【读书评价】
萃卦彖辞讲述了萃聚之道的大用。

萃，就是聚集的意思。故言“萃，聚也”。
萃卦上兑下坤，是顺且悦之象，又刚中九五有柔中六二之应而聚贤德之士，既顺而悦，又聚人、材，所以萃卦亨通而萃聚。萃聚，则可备天下之物，故言“萃，顺以说，刚中而应，故聚也”。

萃九五为王，二三四互艮为有庙，当萃之时，王聚一己之精神，以通祖考之精神，是以祭祀之礼而尊亲行孝之意，王至于有庙，对先祖行祭祀之礼，则上下左右之人皆能有感于王德而能向其萃聚，故言“王假有庙，致孝享也”。

萃九五又为大人，九五之大人、之王至于有庙，则其德性皆善，利于群臣百姓见之，萃卦内顺而外悦，群臣百姓见大人而亨通，必正而利，不正则不利见大人，不正则不利，萃聚必以正，正则君臣百姓人心和顺，皆萃聚于此，故言“利见大人，亨，聚以正也”。