早在2003年就有种说法：在高平有一支韩愈后裔，就生活在野川镇韩家庄村。
韩家庄村地处高平市西部，与沁水县交界。这个仅有48户163口人的小山村，几乎家家都姓韩。
“韩愈后裔生活在韩家庄村”的说法，并非因村内村民多姓韩，而是1999年前后村民在韩氏族人墓地发现的六通刻在横条形青石上的文字碑。
由于担心被盗，2016年村里修缮诸神庙时，村民们将其全部镶嵌在庙宇高台的墙体里。
2017年五月17日下午，在韩家庄村书记牛月林的带领下，记者在村内修缮一新的诸神庙高台上，看到镶嵌在墙体上的六通石碑。

诸神庙
镶嵌墙体上的石碑均为横条形青石质，六通石碑中，四通的宽度、长度约0.3米、3米。两通楷书，两通行书，各自可相接成一体，成为两方6米长的条形书法碑。另两通石碑宽度0.3米，长约1. 2米，文字分别以隶、篆体书写。
“维泫水之名儒，实昌黎之后裔。”在牛月林的指点下，记者在一通石碑上看到了与韩愈相关的文字。这通用楷书雕刻的石碑落款为:“庚寅夏月，耐亭”。其他用行草、楷书、隶书、篆体书写的石碑均无确切纪年，分别刻有“秋湘”“耐亭”“次山”等落款及方印。

北常庄村与韩家庄村相距约3公里，也是韩姓聚集村。150多户500口人中，韩姓村民占去八成以上。北常庄村属原杜寨乡所辖，原名常庄，也是在1981年村名普查时，因与原村乡的常庄重名，而将杜寨的常庄改名北常庄。
5月18日上午，记者来到北常庄村，看到许多明清建筑风格的高门院落，依村地势由北向南错落而建，虽有残破但保存完整。在西院仪门内侧门楣上，有“俾昌炽”三字；东院仪门内侧门楣上则书“读书乐”，当街院二进院门楣上有“爱吾廬”......无不隐示着居住在这个山村的人们曾是一族知礼仪、重诗书的儒学世家。

《高平县志》有记载，村里的韩承志是清道光年间贡生。而韩氏家族中最有名气的却是韩承志之兄——号称“韩百万”的韩承基，为清道光年间的晋商大贾。他发达后，与其弟韩承志同时以捐职布政司经历加二级恩荣诰封。
绕过东院的一座院门，韩福生来到东院墙外的一条明清古街道上。“这是马房，那是碾坊。”顺他所指，一座两层、另一座为三层的高大楼房呈内“八”字形分立街道两旁，通往村外。
从这些遗留的建筑设施不难想象，当年韩家的商运繁荣非常，是富甲一方的晋商大贾。

顺“八”字形古街道来到村口，正北是一片梨园，园内韩氏家族墓地坐西朝东。
“带水襟山羡此日龙盘凤翥，钟英毓秀待他年子桂孙兰。”在墓地两侧的沙石质立柱上，一幅对仗工整的阳刻楹联格外引人注目。距立柱不远处，有一通龙首石碑：“奉天承运皇帝制曰：锡类推恩，朝廷之大典，奉公效职，臣子之常□。尔捐职布政司经历加二级。韩承志，赋质纯良，持身恪谨。既服官而奏绩，行报国之抒诚。襄事维勤，新纶寓贲。兹以尔克襄王事，授尔为奉直大夫，锡之诰命。於戏，宏敷章服之荣，用励靖共之谊。钦兹宠命，懋乃嘉猷。制曰：恪共奉直，良臣既殚厥心：贞顺宜家，淑女爰从其贵，尔捐职布政司经历加二级韩承志之妻常氏，含章协德，令仪昔著於闺门：黾勉同心，内治今成於夙夜。兹以尔夫克襄王事，赠尔为宜人。於戏，龙章载焕，用褒敬戒之勤：翟茀钦承，久作泉原之贲。制曰：臣子敦服劳之谊，典既疏荣：女士嗣淑慎之徽，恩宜并茂。尔捐职布政司经历加二级韩承志之继妻王氏，素娴内则，动协女箴。相夫载著勤劳：宜家克彰令誉。兹以尔夫克襄王事，赠尔为宜人。於戏，频繁继□，式扬彤管之辉：纶同褒，弥表幽潜之德。道光六年十二月十三日。敕命之宝。”

韩氏墓地楹联立柱

这是一通清道光年间的皇帝诰封龙碑，受诏人就是韩承志，为“捐职布政司经历加二级”。在龙碑左侧，有座墓碑，正面文字是：“皇清诰封奉直大夫布政司经历加二级显祖考绍先韩府君暨配常、王、李、王宜人合葬之墓。峕大清道光二十五年十一月二十日归。”将龙碑与墓碑文字进行分析，可以断定：此墓为韩承志与四位夫人的合葬墓，而“绍先”是其字号，墓碑应当是其孙辈所立。
在韩承志墓的左上侧，还有一座墓，墓碑正面刻有：“皇清诰封奉直大夫布政司经历加二级显曾祖韩辉宗......”字样。从墓碑碑文来看，这是韩承志之父韩辉宗的墓地。

韩承志墓“泫氏西常庄韩氏昌黎望族也”墓表

韩愈后人怎么直接干大东北了

哦