一、因乘五道：
　　成佛的修证过程可以略分为五个道次第，即：资粮道、加行道、见道、修道、无学道。
　　1、资粮道：是凡夫学佛知见，发愿修道的开始，是消业、培福的身、口、意善增上业行。比如：念佛、拜佛、供奉佛、唱赞佛、读经、自忏、持戒、修善、建道场、禅定、弘法、护法等。
　　2、加行道：是凡夫发愿学佛智慧的增广、提高、深入阶段，是培福、增慧的身、口、意清静增上业行，是强化资粮道修行的精进。
　　3、见道：是通过消业、培福、增慧，能够自内所证人无我的身空境界，见到法界体性的部分空智现前，对出世间空慧有所了解，进入圣者行证的开始。
　　4、修道：体证身空之出世间智慧之保任行持阶段，对世、出世间福慧进一步增广，有为之修法渐次放下，趋入无为。
　　5、无学道：断除我执、法执，证心空无漏慧，入无学位，无住生心，起无住行，自然任运，无为而用，福慧双圆，是度生能力、度生资粮、度生愿力圆满阶段。是出世间智慧圆满和入世间后得智训练圆满的阶段。度生资粮的积累时间一般是三大阿僧祇[qí]劫，是从无生法忍的有余依涅槃，到无余依涅槃的体证阶段。
　　五道是罗汉乘、菩萨乘、金刚乘之通途。
　　四果罗汉之初果（斯陀含）入流位，属于见道位；二果（须陀洹[huán]）一往来和三果（阿那含）不来，属修道位；四果（阿罗汉）属于无学位。
　　十地菩萨之极喜初地位，属于见道位；二地到七地菩萨（二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难胜地、六地现前地、七地远行地）属于修道位；八地到十地菩萨属于无学道位。
　　资粮道和加行道属于愿菩提心和行菩提心实践之凡夫行证；见道和修道是愿菩提心和行菩提心实践之圣者行证；无学道是愿菩提心、行菩提心、胜义菩提心实践之佛行证。