叔本华在他的著作《作为意志和表象的世界》 里说，“爱就是同病相怜的同情。我们可以说一切真正的爱都是同情，同情是一种纯粹的爱，是一种仁爱或博爱。而任何不是同情的爱就是带有自私自利的。”从自然属性看，同情心的产生有着一定的生理基础。研究表明，同情心在儿童早期就出现萌芽。有关研究也表明，如果一个人对他人很有同情心，则意味着他的大脑前额叶的功能非常健康。
叔本华说，人之所以会哭，并不是由于直接感受到了痛苦，而通常是由于在反省中重新体验到痛苦便放声大哭。哭实际上是对自己的同情。所以，哭是以爱的力量，同情的力量和想象的力量为前提的。擅哭之人，既有柔慈的心胸，又富丰盈的想象。
叔本华把人类行为的动机分成三种：1、希望自己快乐；2、希望他人痛苦；3、希望别人快乐。这三种动机分别概括为利己、恶毒、同情。动因根据三者比例引出个人行为。一个人的道德程度就是看这三者之间的比例，希望他人痛苦的人，自己又岂能快乐，莫让垃圾人走进自己的生活。
希望自己快乐，希望他人痛苦，希望别人快乐。一切事物都是先有本质，再有本质的发挥。由此，叔本华的伦理学大致可以用这样的逻辑来描绘：万物间无差异-->人、我间无差异-->对他人痛苦的感同身受-->同情心的油然而生-->公正和仁爱思想的建立-->道德的建立。不得不赞叹大师叔本华的智慧。同情心的本质是对他人痛苦的感同身受。同情心产生的基石就是看透他人和自我之间的无差异性。 所以说，帮助他人就是帮助自己，要时刻保持一颗同情心，我们不能对身处困境的人熟视无睹，那种丧失同情心的人同时也会把自己推进冷漠的世界。
正如叔本华所说，“同情是所有道德的基础。”比如坐公交车主动让座，牵盲人过马路，扶跌倒的老人等等。其实大多数人还是很容易被感动的，当一个社会环境扭曲，同情心却被骗子利用，被坏人讹诈。这时候法律就是道德标准的底线，当执法者或位重权高之人在做出决定候，心里必须存有爱，做出的决定才可能会公正，对各方有利。就像泰戈尔说，只有心里有爱的人，才配审判别人；拉丁语法律格言里也有一句，同情是法律的精神。
当每个人对恶的无动于衷，冷漠和事不关己，才是使社会环境变得更糟糕的元凶。从这种意义上说，一个冷漠自私的社会，人人脱不了干系。一直觉得把骆驼压垮的绝不是最后一根稻草，每一根都会是压垮骆驼的砝码，就像雪崩的时候，没有一片儿雪花一个雪球是无辜的一样。
这让我想起，鲁迅《药》中的看客们看了杀革命义士，不但有快感，还用人血馒头治病。《祝福》中有些老女人特意寻来，要听祥林嫂儿子被狼吃的悲惨故事，“直到她说到呜咽，她们...叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着”。找点乐子，“鉴赏”别人的痛苦，看客们噬骨的麻木直接化作了残忍。
其实，我们本不必“拯救世界”，能够“拯救自己”就已经是一种强大的力量。无论世界怎样，都不要把自己丢了。所以要自己时刻头脑保持好奇、身体保持灵敏、情感上保有同情心。就像蔡健雅《We Are One》里唱的：我们生来平等/ 一个身一个灵魂/用自己的剧本 /发光发热全靠这体温 /不摇摆 不徘徊 /往明天的路并不窄 /去主宰 去编排 给自己爱 ......
叔本华说，人之所以会哭，并不是由于直接感受到了痛苦，而通常是由于在反省中重新体验到痛苦便放声大哭。哭实际上是对自己的同情。所以，哭是以爱的力量，同情的力量和想象的力量为前提的。擅哭之人，既有柔慈的心胸，又富丰盈的想象。
叔本华把人类行为的动机分成三种：1、希望自己快乐；2、希望他人痛苦；3、希望别人快乐。这三种动机分别概括为利己、恶毒、同情。动因根据三者比例引出个人行为。一个人的道德程度就是看这三者之间的比例，希望他人痛苦的人，自己又岂能快乐，莫让垃圾人走进自己的生活。
希望自己快乐，希望他人痛苦，希望别人快乐。一切事物都是先有本质，再有本质的发挥。由此，叔本华的伦理学大致可以用这样的逻辑来描绘：万物间无差异-->人、我间无差异-->对他人痛苦的感同身受-->同情心的油然而生-->公正和仁爱思想的建立-->道德的建立。不得不赞叹大师叔本华的智慧。同情心的本质是对他人痛苦的感同身受。同情心产生的基石就是看透他人和自我之间的无差异性。 所以说，帮助他人就是帮助自己，要时刻保持一颗同情心，我们不能对身处困境的人熟视无睹，那种丧失同情心的人同时也会把自己推进冷漠的世界。
正如叔本华所说，“同情是所有道德的基础。”比如坐公交车主动让座，牵盲人过马路，扶跌倒的老人等等。其实大多数人还是很容易被感动的，当一个社会环境扭曲，同情心却被骗子利用，被坏人讹诈。这时候法律就是道德标准的底线，当执法者或位重权高之人在做出决定候，心里必须存有爱，做出的决定才可能会公正，对各方有利。就像泰戈尔说，只有心里有爱的人，才配审判别人；拉丁语法律格言里也有一句，同情是法律的精神。
当每个人对恶的无动于衷，冷漠和事不关己，才是使社会环境变得更糟糕的元凶。从这种意义上说，一个冷漠自私的社会，人人脱不了干系。一直觉得把骆驼压垮的绝不是最后一根稻草，每一根都会是压垮骆驼的砝码，就像雪崩的时候，没有一片儿雪花一个雪球是无辜的一样。
这让我想起，鲁迅《药》中的看客们看了杀革命义士，不但有快感，还用人血馒头治病。《祝福》中有些老女人特意寻来，要听祥林嫂儿子被狼吃的悲惨故事，“直到她说到呜咽，她们...叹息一番，满足的去了，一面还纷纷的评论着”。找点乐子，“鉴赏”别人的痛苦，看客们噬骨的麻木直接化作了残忍。
其实，我们本不必“拯救世界”，能够“拯救自己”就已经是一种强大的力量。无论世界怎样，都不要把自己丢了。所以要自己时刻头脑保持好奇、身体保持灵敏、情感上保有同情心。就像蔡健雅《We Are One》里唱的：我们生来平等/ 一个身一个灵魂/用自己的剧本 /发光发热全靠这体温 /不摇摆 不徘徊 /往明天的路并不窄 /去主宰 去编排 给自己爱 ......
暴雨小哥哥
