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问题1——近亲结婚
大家都知道陈后与武帝是近亲结婚，所以不被大家所接受，因为近亲结婚在现代是被禁止的，因此在一些人眼里看起来天理不容。

但是近亲结婚为什么会被禁止？那是因为近亲结婚危害大，根据专家估计，每个正常人身上可能携带有几个甚至十几个有害的隐性等位基因，近亲通婚会使得这些隐性等位基因有更多的相遇机会，并且产生遗传上的异常。人类的核基因组一半来自父亲，一半来自母亲，在近亲通婚的情况下，两个相同有问题的基因结合到一起的机会远远大于非近亲通婚的人。
如果在一级表亲和二级表亲之间有一级隔代表亲和一级隔山表亲通婚，则近亲指数就是1/32 ，其他类型依次类推。假设一种遗传病在人群中的比例是1/1000：非近亲通婚的后代患病风险为1/1000000(百万分之一）；二级表亲通婚后代患病风险为 1/128000一级表亲通婚后代患病风险为1/32000同胞通婚的后代患病风险为1/8000与非近亲结婚相比，二级近亲的风险增大8倍；一级近亲的风险增大31倍；同胞通婚的风险率则是正常随机婚配的125倍。
计划生育推行优生优育，所以这个被禁止。
但是近亲结婚也是一把双刃剑，有危害，就有好处，近亲结婚更容易诞生天才。
借用专家的成果，相应的：非近亲通婚的后代天才概率为1/1000000(百万分之一）；二级表亲通婚后代天才概率为 1/128000一级表亲通婚后代天才概率为1/32000同胞通婚的后代天才概率为1/8000。

在此，我要批驳下某粉的双标。
因为他们的卫长公主和其夫平阳共侯曹襄就是一对近亲，曹襄是武帝亲姐平阳长公主的儿子，而卫长公主是武帝的女儿，那么为什么陈后与武帝不行，而卫长公主和曹襄就可以呢？他们都是姑表亲关系。

问题2——金屋藏娇和废后原因
《汉武故事》记载胶东王数岁，公主抱置膝上，问曰：“儿欲得妇否？”长主指左右长御百余人，皆云“不用”。指其女曰：“阿娇好否？”笑对曰：“好，若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”
女巫楚服，自言有术能令上意回。昼夜祭祀，合药服之。巫著男子衣冠帧带，素与皇后寝居，相爱若夫妇。上闻，穷治侍御巫与后。诸妖蛊咒咀，女而男淫，皆伏事。
而某粉只认二而不认一，他们不认一的原因是《汉武故事》是野史，却还是认了二。
当然，一些娇粉也有这种现象。
而正史和野史，本来是没有区分的，直到清乾隆年间的《四库全书》，确定《史记》至《明史》的24部正统的纪传体史书为正史（见二十四史），并确定凡不经皇帝批准的不得列入。1921年，北洋军阀政府又增《新元史》，合称二十五史。但也有人不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一。或者，如果将两书都列入正史，则形成了二十六史。

窦太主数次责备汉武帝的姐姐平阳公主说：“皇帝没有我是不能继承帝位的，现在即位了却又抛弃我的女儿，怎么能这样不爱惜自己的名誉而忘记我的功劳呢？。”平阳公主回答说：“是因为陈皇后无子所以被废。”《史记·外戚世家》
这里认为是无子而废，但某粉认为是平阳公主的委婉说法。

汉哀帝宠幸高安侯董贤之妹，因此对傅皇后日益疏远。傅皇后的父亲孔乡侯傅晏亦因此而不得志。郎官桓谭便对傅晏说：“过去孝武皇帝想立卫子夫为皇后，于是暗中搜集陈皇后的过错，而陈皇后最终被废，立卫子夫为皇后。现在陛下宠幸董贤，而他的妹妹更受陛下喜欢。这是将要发生子夫之变的前兆，您不可以不忧虑这件事啊！”傅晏听后大惊，问桓谭有什么办法，桓谭说：“刑罚不能用在没有罪过的人身上，邪枉不能战胜行事端正的人。士人以才智取得君王亲近，女子用媚道求取主上的宠爱。皇后年轻，未经历多少艰难，若有人指教她用巫医之术，求方技邪道，这是不可以不防备的。”并劝诫傅晏行事谦谨，驱散宾客门徒以减少非议灾祸。傅晏照做后又以桓谭之话告诫皇后。后来董贤搜寻傅氏罪过的时候始终没能找到证据，傅氏因此得以保全。《后汉书·桓谭冯衍列传》
这里是认为欲立子夫，暂时没有人反驳。

《史记》记载：陈皇后施用妇人媚道，事情被发觉后，汉武帝废陈皇后。
《汉书》记载：陈皇后施用妇人媚道，事情被发觉后，汉武帝于元光五年深入追查此事，女巫楚服等人犯下为皇后用巫蛊之术害人的罪行，受此牵连而被诛杀者有三百多人，最终废陈皇后。
《前汉纪》记载：陈皇后擅宠骄横恣意十余年，没有生子。又施用妇人媚道，故此被废。
《资治通鉴》记载：女巫楚服等人教唆陈皇后行厌胜之术，施用妇人媚道，事情发觉后，命令张汤深查，查出与此事牵连者三百余人，于是废陈皇后。
唐·贾公彦曰：“按《汉书》：妇人蛊惑媚道，更相祝诅，作木偶人埋之于地。汉法又有官禁敢行媚道者。”社科院博士后贾丽英认为：“媚道是一种致爱巫术，就是希望利用超自然的神秘力量来获取爱情。媚道的施术方式众多，但大致可分为三类：偶像攻击，祝诅，方技。”
惑于巫祝被很多人反驳。

很多人都认为废因外戚，但是卫后吧充足地说明了陈氏外戚并不强大，可以武帝多疑阴狠，这个还是可能的。

问题3——废后身份
很多人都认为陈后是废后，而卫后没废，至于陈后是废后，我就不多说了，我来讲讲卫后究竟有没有被废。

卫粉证明卫后不是废后的原因
1.卫后自杀。
2.卫后谥号“思”。
3.卫后始终在《史记》中被称为皇后、卫后、子夫。

但是“后”和“皇后”这两个称呼不一定是在称呼皇后。
《汉书·外戚》长绐之曰：“我能白东宫，复立许后为左皇后。”
《汉书·佞幸传》许后因孊赂遗长,欲求复为捷伃，长受许后金钱乘舆服御物前后千余万。
《汉书·五行志》成帝崩，昭仪自杀，事乃发觉，赵后坐诛
《后汉纪》冬十月甲申，使司空鲂告礼高庙曰：“高帝与群臣约，非刘氏不得王。吕太后王诸吕，灭亡三赵，赖神灵诸吕伏诛，国家永宁。吕后不宜配食地祗高庙。薄太后慈仁，孝文皇帝贤明，子孙赖之，福延至于今，宜配食地祗高庙。今上薄太后尊号为高皇后，迁吕后尊号为高后。
当时许后、赵后和吕后是废后，吕后的“高”就如同卫后的“思”，但与卫后不同，吕后最终还是被复立。
《汉书·文帝纪第四》春三月，孝惠皇后张氏薨。张晏曰：“后党于吕氏，废处北宫，故不曰崩
《汉书·五行志》阳朔四年四月，雨雪，燕雀死。后十六年，许皇后自杀。
张后、许后此时为废后，依旧称为皇后，而陈后也常被称为孝武陈皇后。
《汉书·韦贤传》
而昭灵后、武哀王、昭哀后、孝文太后、孝昭太后、卫思后、戾太子、戾后各有寝园。
卫后按照顺序，不可能是皇后。帝妻曰皇后，帝母（非先帝妻）曰太后，因此薄后不是高祖皇后，而是孝文太后（此时，吕后未废）。如果卫后是皇后，应在赵后之前。

废后策书
孝武陈皇后 使有司赐皇后策曰。
孝宣霍皇后 使有司赐皇后策曰。
而卫后也是使有司赐皇后策。

卫粉根据“惠张、景薄，武陈、宣霍，成许、袁傅，平王之作，事虽歆羡，非天所度。怨咎若兹，如何不恪！《外戚传》”里面没有武卫、武思，而判断卫后没有被废，但是里面有没有成赵。