五更风水失龙鳞
从西到东，飞了十来个小时，于是，稀里糊涂之间，又把那赚了的六个小时，给还了回去。时差反应，果然还是没有。只是，的确有些困倦，毕竟，飞机上是睡不好的，尤其是对坐经济舱的人而言。从机场直接到公司，然后忙碌了一天，反而忘了累，倒有种重逢的亲切，无论是工作还是同事。昨晚上回到家，草草吃了点东西，倒头就睡了，没有梦，舒畅无比的一觉。醒来的时候，耳边是嘈杂轰鸣的车声，格外的嘈杂。我也曾那么羡慕车水马龙的繁华，就如木乃伊渴望金字塔……
在那个小镇上，我曾感慨，有些质朴的东西，在自己身上已经不见。对自己身上那种谨小慎微的冷漠式孤傲，多数时候，也只能是无视。“个人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”不干涉主义说起来冠冕堂皇，实际上也不过是这话的一个更广泛的应用，我们习惯了冷漠，对别人和自己；同样习惯的是，不去深究这冷漠的根源。“中华民族到了最危险的时候”，歌里这句话让人有种沉重的压迫感。就如这歌过去是现在还是国歌一样，的确，中华民族过去很危险，现在，同样甚至更加危险。
“把我们的血肉筑成新的长城”。这话里的悲壮味道，是那样的浓郁。我想起了万喜良，想起了孟姜女，想起了大秦国。感谢长城，大秦终于没有灭亡在外族的手上，而是在一通血雨腥风之后，毁在了自己人手里。那滚落尘埃的人头，离散的家庭，或许也是幸福的，毕竟，是死在自己人手里，而不是外族。为了这个，他们也应该感谢万喜良们。把我们的血肉筑成新的长城，为谁而筑？用谁的血肉去筑？我们的？我们是谁？标准答案是：我们是光荣的，用血肉去筑长城的人。
既然我们是这个国家的人，我们当然就该维护它的利益，它的尊严。只是，我们就只该做这个吗？除了责任，我们是否也该有点别的？除了拿血肉去筑长城，我们是否也可以做点别的？万喜良死了，孟姜女为什么要去哭？她该高兴才是，她丈夫是去筑长成了，很光荣的事情。只是，难道，她没享受到筑长城的好处吗？怎么可能？长城抵御了外族，而只要抵御了外族，剩下的就该是幸福生活才是。难道，她还不幸福？难道，抵御外族与幸福之间，并没有必然联系？好像，是有吧，感觉，那是幸福的第一前提……
抵制的，该是伤害我们的人，无论他是否是外族。只是，很多时候，在众多伤害我们的人与事之间，可以名正言顺大张旗鼓抵制的，却只有外族。或许，也正因为伤害的深切，选择的唯一，所以，那抵制起来才更加的疯狂，热情高涨。我们需要发泄，因为不满。抵制家乐福，就跟某些地方打死小偷一样，很有趣的事情，有趣地让人无奈。或许，只有打小偷的时候，我们才有维护自己权利的快感，才有作为自己权利主人的幸福和荣耀。小偷该不该收拾？当然应该。只是，除了小偷呢？算了，还是打小偷吧。
最深切的恨和爱，往往都是语言所无法表达的。更有趣的是，让一个人无法表达，也往往会加深他的爱或者恨。婚姻很多时候之所以会让爱情褪色，多少也有这个原因，那就是过去被道德等限制的感情和行为，现在可以恣意表达了。宗教呢？如果神佛真得如教徒所祈求的那样显灵，然后陪伴在每个教徒身边了，他们是否还会如没见到的时候那么虔诚，或者，更虔诚？幸运的是，没有这么多如果，当然，这究竟对谁是幸运的，却又是个很有趣的问题。爱国，这话随便说，说多了，或许也就不爱了。而没有说出来的那些东西，或许，才真正扎根在心里。
“千里江山陪骥尾，五更风水失龙鳞。 昨夜浣花溪上雨，绿杨芳草为何人。”雨中浣花溪上的昨夜，是那么的纯真质朴；绿杨芳草的疑问，是那么的浪漫而感伤；只是，终于已经过去。千里江山，是谁骥尾？谁又是千里的骥尾？“五更风水失龙鳞”，呵呵，五更、风水、龙鳞，一个“失”字，别有韵味。这话适合做题目，因为很有《思旧赋》的风格，很适合。外面阳光明媚，出去喝点豆浆，来两根油条，嗯，都好久没吃了，很是想念……
还有家乐福可以抵制，还有小偷可以打，还有豆浆油条可以吃，人生如此，不亦快哉？