金乡公主
　　魏武帝曹操女，嫁曹操养子何晏。何晏俊美而多才，不满于身在曹家，空有满腹经纶而无用武之地。金乡公主尝对其母曰：“晏为恶日甚，将何保身？”可见何晏对曹家的压抑、不满日烈，一定是在家泄恨，公主方有此语。后曹爽当政，何晏得以提拔。但司马懿掌权后终在政治倾轧中丧命，公主不幸而言中，但并非何晏自身的“为恶日甚”，而是政治使然。

鲍令晖
　　南朝宋女诗人。生卒年不详。东海（治所在今山东郯城）人。鲍照之妹。家境清贫。善作情诗。钟嵘《诗品》说她是南齐人，但从鲍照的《请假启》中讲到仅有的一个妹妹死去等语看来，她似乎在宋孝武帝时就已去世。 
　　据钟嵘《诗品》载，鲍照有一次曾对孝武帝刘骏说："臣妹才自亚于左□，臣才不及太冲尔。"可见鲍令晖诗才出众。其诗今存7首,其中为人所传诵的是拟古之作。如《题书后寄行人》、《拟客从远方来》等。钟嵘说她的诗"往往崭绝清巧，拟古尤胜"，但又批评她"百愿淫矣"，这大约是指她那些诗主要写相思之情。这些诗多凄婉之辞，真挚感人，如"木有相思文，弦有别离音；终身执此调，岁寒不改心"等。 
　　梁代诗歌理论批评家钟嵘认为，南北朝宋齐两代能诗文的女子，只有鲍令晖、韩兰英两人。钟嵘说：“令晖歌诗，往往崭绝清巧。《拟古》尤胜，唯《百愿》淫矣”。“兰英绮密，甚有名篇”（俱见《诗品》下卷）。鲍令晖曾有《香茗赋集》刊行于世，今已散佚，仅存诗六题七首；韩兰英的诗文，则全部佚失，因此，鲍令晖就成了宋、齐两代唯一留有著作的女文学家。 
　　其诗见于《玉台新咏》。今人钱仲联《鲍参军集注》附有鲍令晖诗。

聂胜琼
　　长安（今陕西西安）名妓，后嫁李之问。《全宋词》存其词一首。 
　　鹧鸪天 别情 
　　玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。尊前一唱阳关曲，别个人人第五程。寻好梦，梦难成。况谁知我此时情，枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。 
　　据《词林纪事》载，这首词为作者送别李之问归来后所写。 
　　

　那拉氏
　　清乾隆帝之皇后，姓乌拉那拉氏，才貌出众，封娴妃，于孝贤纯皇后死后进为皇后，生皇十二子永禥。后因在巡游江南途中劝说乾隆不要嫖妓，失宠，民间传说她削发出家，乾隆31年死。 
　　电视剧《还珠格格》中的皇后，即为那拉氏皇后�

薛氏双英 
　　元末女诗人，名薛兰英、薛蕙英。姊妹俩都很聪明秀丽，能为诗赋．他们的父亲是吴郡今江苏苏州）富商，至正初（公元1341年）以贩米为业，为她们在住宅后面建造了一座书楼，专供两位爱女居住，取名“兰蕙联芳”楼．姐妹俩便在这小楼上，相互切磋，吟咏不辍。她们共同创作的诗歌有数百首，题名为《联芳集》． 
　　当时，著名的文学家杨维桢，住在杭州西湖，做了九首《西湖竹枝词》，先后和作的人有数百家之多．两姐妹见此情形，笑曰：“西湖有竹枝曲，东吴无竹枝曲乎？”于是仿效　杨维桢的体裁，创作了十首《苏台竹枝词》．杨维桢读到她们的诗稿，赞叹不已．手题二诗于后：“锦江只说薛涛笺,吴郡今传兰蕙篇。 文采风流知有自,联珠合璧照华筵。”“难兄难弟并有名，英英端不让琼琼．好将笔底春风句，谱作瑶筝弦上声．” 从此，她们姐妹名播远迩，时人誉为“班姬、蔡女复出，易安、淑真而下不足论”．清人陶玉禾、陶瀚《元诗总论》中说：“元代闺秀寥寥．绿窗遗集，端赖贤夫；蕙兰联芳，亦以铁崖知名耳”。 蕙英、兰英的《联芳集》已佚，只有《苏台竹枝词》流传于世．《玉镜阳秋》中评价此说：“二女《苏台》十章，跳脱ＸＸ，字字竹枝，妙镜鼎足曹、张间，了自不让”。曹指曹妙清，张即张妙净。

陶毅（1896－1932）字斯咏，湖南湘潭人（当时举家迁至长沙），系富商之女，大家闺秀，著名的才女，周南女中师范科的毕业生，时有“江南第一才女”之美称

王闰之
　　北宋词人苏轼的继室，前妻王弗的堂妹。有人猜测，王闰之是进士之女，能以11岁的年龄差距，给姐夫做填房，一个重要的原因是，从小暗恋姐夫。这有些八卦，但推测王闰之应是被苏轼对堂姐的一片深情所感动，还有就是对苏轼文采和人品的仰慕。她知道，这样的男人，足以托付一生，嫁给他，才有真正的安全感。 
　　王闰之陪伴苏轼经历官海的大起大落。他们共同生活的25年，先后历经著名的“乌台诗案”和“黄州贬谪”，经济最困难时，和苏轼一起采摘野菜，赤脚耕田，变着法子给苏轼解闷。她去世时，葬礼极为隆重，苏轼亲自写了祭文《祭亡妻同安郡君文》，承诺“唯有同穴，尚蹈此言”。王闰之的灵柩一直停放在京西的寺院里，10年后，终于和苏轼合葬一处。王闰之是一个典型的传统家庭妇女。苏轼“乌台诗案”被捕入狱，王闰之惊怖之下，担心那帮小人还会从诗文中找出苏轼的罪状，于是把苏轼的诗稿焚毁。这件事也成了千百年来喜欢苏轼的人们心中一个永难弥补的遗憾。 
　　尽管如此，王闰之也并非没有艺术细胞。苏轼一家在汝阴的时候，一天晚上，堂前梅花盛开，月色鲜霁，王润之叫苏轼请朋友到花下饮酒，她说：“春月胜如秋月，秋月令人凄惨，春月令人和悦。”苏轼大喜说：“我还真不知道你会诗。刚才你说的话，真是诗家语言。”所谓真诗在民间，并不会写诗的王闰之不经意间却说出了富有诗意的语言，给了苏轼灵感，让他写了一首《减字木兰花》：春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉娩香。轻云薄雾，总是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。 
　　王闰之性格柔顺贤惠。在黄州的时候，苏轼心情郁闷，而小孩还在他面前牵衣哭闹，苏轼要发火，王闰之开导苏轼说：“你怎么比小孩还痴，为什么不开心点呢？”苏轼听后正有所感愧，王闰之又洗涤好酒杯放在他面前。这件事被苏轼写进了诗里。在黄州苦涩艰辛的岁月中，有贤妻如此，对苏轼来说是一种大安慰。 
　　在王闰之过生日之际，苏轼放生鱼为她资福，并作上述的《蝶恋花》纪事。词中“三个明珠，膝上王文度”，是赞美她对三个儿子都一视同仁，疼爱不分彼此。王闰之和王弗的家乡都是眉州青神，那里江山秀美，岷江穿境而过。在漫天曼陀花雨中，山岭青翠，碧水孱湲，佳气葱郁，生于江畔人家的王闰之，在苏轼眼里，就是世界上最美丽的女子。 
　　苏轼死后，苏辙将其与王闰之合葬，实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。

寡妇清 
　　又称巴寡妇清，今长寿千佛人，生卒于秦惠文王设置巴郡之后到秦朝初期，为当时我国南方著名的大工商业主。据史籍记载，巴寡妇清一家，因擅丹穴之利数世，积聚了数不清的资财。到她掌管经营家业后，更至“僮仆千人”。她曾凭借财力而保一方平安，并对国家修筑万里长城给予过资助，连秦始皇也十分看重她，尊其为“贞妇”。她死后，就埋葬在家乡今千佛寨沟龙寨山。随后，秦始皇又下令在其葬地筑“女怀清台”，以资表彰。获此殊荣者，在有秦一代，并不多见。其事迹。《史记》、《一统志》、《括地志》、《地舆志》、《舆地纪胜》、《州府志》等史载有记载。 为巴国、巴郡时期今重庆地区工商业发展水平的标志性人物。司马迁说，清是一个乡下寡妇，与万乘天子往来，名显天下，这还不是因为她富有吗？其实这是一句牢骚话，字里行间充满着知识分子酸溜溜的味道。 
　　秦始皇的骊山大墓虽然没有发掘，但据专家估计，其中埋藏了成百吨的水银，看来寡妇清的大客户，正是这位墓主人。霸业的竞争需要经济的支持，反之，不受羁绊的霸权，也可以造就别致的商业成功。寡妇清的财富帝国究竟存在了多少时间，史书无载；不过短暂的秦帝国灭亡以后，丹砂的商业神话也迅速衰落，有人认为是寻求不死药的热潮退去，需求大量减少所致。蜀地再出现的新富豪，则是可以自己铸钱的邓通了，他是另一位皇帝的宠儿。黄易小说《寻秦记》中的琴清即以此人为原型创作。 
　　《史记 ·货殖列传》对寡妇清有如下记载： 巴蜀寡妇清：其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也。能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。……清，穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪!

　李敬受 
　　(？—437？)，一作李敬爱，北凉哀王沮渠牧犍的第一任王后。西凉武昭王李暠与尹夫人之女，417年，李暠去世，世子李歆继位，尹夫人被尊为太后。420年，李歆与北凉王沮渠蒙逊决战，兵败被杀，西凉都城酒泉陷落，尹太后和李敬受被俘。沮渠蒙逊敬佩尹太后的勇气，所以非常礼遇尹太后，并将李敬受嫁其子沮渠牧犍。 
　　433年沮渠蒙逊病重，北凉贵族认为世子沮渠菩提年幼，不堪继承王位，遂改立沮渠牧犍为世子。不久后沮渠蒙逊去世，沮渠牧犍即位，立李敬受为王后。437年，北凉向北魏太武帝拓跋焘称臣，拓跋焘将其妹妹武威公主嫁给沮渠牧犍为王后，李敬受被迫废黜，与其母尹太后从姑臧（今甘肃武威）重新安置到酒泉，不久李敬受去世。